引導語：《洛神賦》是曹植久負盛名的代表作。最初見於蕭統《文選》。據序稱，此賦系曹植於黃九年級年(222)入朝後歸濟洛川，因感宋玉對楚王說神女之事而作。下面是yjbys小編爲你帶來《洛神賦》的原文及譯文，希望對你有所幫助。
原文：
黃九年級年[1]，餘朝京師[2]，還濟洛川[3]。古人有言，斯水之神名曰宓妃[4]。感宋玉對楚王說神女之事[5]，遂作斯賦。其詞曰：餘從京域[6]，言歸東藩[7]，背伊闕[8]，轘轅[9]，經通谷[10]，陵景山[11]。日既西傾，車殆馬煩[12]。爾乃稅駕乎蘅皋[13]，秣駟乎芝田[14]，容與乎陽林[15]，流盼乎洛川[16]。於是精移神駭[17]，忽焉思散[18]。俯則未察，仰以殊觀[19]。覩一麗人，於巖之畔。乃援御者而告之曰[20]：“爾有覿於彼者乎[21]?彼何人斯，若此之豔也!”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王之所見也，無乃是乎[22]!其狀若何?臣願聞之。”
餘告之曰：其形也，翩若驚鴻[23]，婉若游龍[24]。榮曜秋菊，華茂春鬆[25]。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪[26]。遠而望之，皎若太陽升朝霞[27];迫而察之，灼若芙蓉出淥波[28]穠纖得中[29]，修短合度[30]。肩若削成，腰如束素[31]。延頸秀項[32]，皓質呈露[33]。芳澤無加，鉛華弗御[34]。雲髻峨峨[35]，修眉連娟[36]。丹脣外朗，皓齒內鮮[37]。明眸善睞[38]，靨輔承權(39]。瑰姿豔逸[40]，儀靜體閒[41]。柔情綽態[42]，媚於語言。奇服曠世[43]，骨像應圖[44]。披羅衣文璀燦兮[45]，
珥瑤碧之華琚[46]。戴金翠之首飾[47]，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履[48]，曳霧綃之輕裾[49]。微幽蘭之芳藹兮[50]，步踟躕于山隅[51]。於是忽焉縱體，以遨以嬉[52]。左倚採旄[53]，右陰桂旗[54]。攘皓腕於神滸兮[55]，採湍瀨之玄芝[56]。
餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡[57]。無良媒以接歡兮，託微波而通辭[58]。願誠素之先達兮[59]，解玉珮以要之[60]。嗟佳人之信修兮[61]，羌習禮而明詩[62]。抗瓊珶以和予兮[63]，指潛淵而爲期[64]。執眷眷之款實兮[65]，懼斯靈之我欺[66]。感交甫之棄言兮[67]，悵猶豫而狐疑[68]。收和顏而靜志兮[69],申禮防以自持[70]。
於是洛靈感焉，徙倚彷徨[71]。神光離合[72]，乍陰乍陽[73]。竦輕軀以鶴立[74]，若將飛而未翔。踐椒途之郁烈[75]，步蘅薄而流芳[76]。超長吟以永慕兮[77]，聲哀厲而彌長[78]。爾乃衆靈雜沓[79]，命儔嘯侶[80]。或戲清流，或翔神渚[81]，或採明珠，或拾翠羽[82]。從南湘之二妃[83]，攜漢濱之遊女[84]。嘆瓠瓜之無匹兮[85]，詠牽牛之獨處[86]。揚輕袿之猗靡兮[87]，翳修袖以延佇[88]。體迅飛鳧[89]，飄忽若神。陵波微步，羅襪生塵[90]。動無常則，若危若安;進止難期[91]，若往若還。轉盼流精[92]，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭[93]。華容婀娜[94]，令我忘餐。
於是屏翳收風[95]，川后靜波[96]。馮夷鳴鼓[97]，女媧清歌[98]。騰文魚以驚乘[99]，鳴玉鑾以偕逝[100]。六龍儼其齊首[101]，戴雲車之容裔[102]。鯨鯢踊而夾轂[103]，水禽翔而爲衛[104]。於是越北沚[105]，過南岡，紆素領，回清揚[106]。動朱脣以徐言，陳交接之大綱[107]。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當[108]。抗羅袂以掩涕兮[109]，淚流襟之浪浪[110]。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮[111]，獻江南之明璫[112]。雖潛處於太陰[113]，長寄心於君王。忽不悟其所舍[114]，悵神宵而蔽光[115]。
於是背下陵高[116]，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形[117]，御輕舟而上溯[118]。浮長川而忘反，思綿綿而增慕[119]。夜耿耿而不寐[120]，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路[121]。攬騑轡以抗策[122]，悵盤桓而不能去[123]。
譯文：
黃九年級年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感於宋玉對楚王所說的神女之事，於是作了這篇賦。賦文雲：
我從京都洛陽出發，向東迴歸封地鄄城，揹着伊闕，越過轘轅，途經通谷，登上景山。這時日已西下，車困馬乏。於是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生着芝草的地裏餵馬。自己則漫步於陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。於是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時還沒有看見什麼，一擡頭，卻發現了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立於山岩之旁。我不禁拉着身邊的車伕對他說：“你看見那個人了嗎?那是什麼人，竟如此豔麗!”車伕回答說：“臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現在君王所看見的，莫非就是她!她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽。”
我告訴他說：“她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若遊動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐茂如春風中的青松。她時隱時現象輕雲籠月，浮動飄忽似迴風旋雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日;近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，髮髻高聳如雲，長眉彎曲細長，紅脣鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態優雅嫵媚，舉止溫文嫺靜，情態柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇豔絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶着精美的珮玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠遊鞋，拖着薄霧般的裙裾，隱隱散發出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇廕，在河灘上伸出素手，採擷水流邊的黑色芝草。
我鍾情於她的淑美，不覺心旌搖曳而不安。因爲沒有合適的媒人去說情，只能藉助微波來傳遞話語。但願自己真誠的心意能先於別人陳達，我解下玉珮向她發出邀請。可嘆佳人實在美好，既明禮義又善言辭，她舉着瓊玉向我作出回答，並指着深深的水流以爲期待。我懷着眷眷之誠，又恐受這位神女的欺騙。因有感於鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，於是斂容定神，以禮義自持。
這時洛神深受感動，低迴徘徊，神光時離時合，忽明忽暗。她象鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔;又踏着充滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳氣流動。忽又悵然長吟以表示深沉的思慕，聲音哀惋而悠長。於是衆神紛至雜沓，呼朋引類，有的戲嬉於清澈的水流，有的飛翔於神異的小渚，有的在採集明珠，有的在俯拾翠鳥的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，爲瓠瓜星的無偶而嘆息，爲牽牛星的獨處而哀詠。時而揚起隨風飄動的上衣，用長袖蔽光遠眺，久久佇立;時而又身體輕捷如飛鳧，飄忽遊移無定。她在水波上行走，羅襪濺起的'水沫如同塵埃。她動止沒有規律，象危急又象安閒;進退難以預知，象離開又象回返。她雙目流轉光亮，容顏煥發澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。
在這時風神屏翳收斂了晚風，水神川后止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發出清泠的歌聲。飛騰的文魚警衛着洛神的車乘，衆神隨着叮噹作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭並進，駕着雲車從容前行。鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水禽繞翔護衛。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱脣微啓，緩緩地陳訴着往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。說着不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾溼了衣襟，哀念歡樂的相會就此永絕，如今一別身處兩地，不曾以細微的柔情來表達愛慕之心，只能贈以明璫作爲永久的紀念。自己雖然深處太陰，卻時時懷念着君王。洛神說畢忽然不知去處，我爲衆靈一時消失隱去光彩而深感惆悵。
於是我舍低登高，腳步雖移，心神卻仍留在原地。餘情綣繾，不時想象着相會的情景和洛神的容貌;回首顧盼，更是愁緒縈懷。滿心希望洛神能再次出現，就不顧一切地駕着輕舟逆流而上。行舟於悠長的洛水以至忘了迴歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來越強，以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命僕伕備馬就車，踏上向東回返的道路，但當手執馬繮，舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。
註釋：
[1]黃初：魏文帝曹丕年號，公元220—226年。[2]京師：京城，指魏都洛陽。按曹植黃九年級年朝京師事不見史載，《文選》李善注以爲系四年之誤。[3]濟：渡。洛川：即洛水，源出陝西，東南入河南，經洛陽。[4]斯水：指洛川。宓妃：相傳爲宓羲氏之女，溺死於洛水爲神。《離騷》：“我令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。”[5]“感宋玉”句：宋玉有《高唐》、《神女》二賦，皆言與楚襄王對答夢遇巫山神女事。[6]京域：京都(指洛陽)地區。[7]言：發語詞。東藩：古代天子封建諸侯，如藩籬之衛皇室，因稱諸侯國爲藩國。[魏志》本傳：“(黃初)三年，立爲鄄城王。”鄄城(即今山東鄄城縣)在洛陽東北，故稱東藩。[8]伊闕：山名，即闕塞山、龍門山。《水經注·伊水注》：“昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣。”山在洛陽南，曹植東北行，故曰背。[9]轘轅：山名，在今河南偃師縣東南。《元和郡縣誌》：“道路險阻，凡十二曲，將去復還，故曰轘轅。”[10]通谷：山谷名。華延《洛陽記》：“城南五十里有大谷，舊名通谷。”[11]陵：登。景山：山名，在今河南偃師縣南。[12]殆：通“怠”，懈怠。《商君書·農戰》：“農者殆則土地荒。”煩：疲乏。[13]爾乃：承接連詞，猶言“於是就”。稅駕：猶停車。稅，舍、置。駕，車乘總稱。蘅皋：生着杜蘅(香草)的河岸。[14]秣駟：餵馬。駟，一車四馬，此泛指駕車之馬。芝田：《十洲記》：“鐘山在北海，仙家數千萬，耕田種芝草。”一說爲地名，即河南鞏縣西南的芝田鎮。[15]容與：悠然安閒貌。陽林：地名，一作“楊林”，因多生楊樹而名。[16]流盼：目光流轉顧盼。盼一作“眄”，旁視。[17]精移神駭：謂神情恍惚。移，變。駭，散。[18]忽焉：急速貌。[19]以：而。殊觀：所見殊異。[20]援：以手牽引。御者：車伕。[21]覿(dí敵)：看見。[22]無乃：猶言莫非。[23]翩：鳥疾飛貌，此引申爲飄忽搖曳。驚鴻：驚飛的鴻雁。[24]婉：蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女賦》：“婉若游龍乘雲翔。”[25]榮：豐盛。華：華美。二句形容洛神容光煥發，肌體豐盈。[26]飄颻：動盪不定。回：旋轉。[27]皎：潔白光亮。[28]迫：靠近。灼：鮮明燦爛。芙蓉：一作“芙蕖”，荷花。淥(lù路)：水清貌。[29]穠：花木繁盛。此指人體豐腴。纖：細小。此指人體苗條。[30]修：長。度：標準。此句即宋玉《登徒子好色賦》所謂“增之一分則太長，減之一分則太短”之意。[31]素：白細絲織品。句本宋玉《登徒子好色賦》。[32]延、秀：均指長。項：後頸。[33]皓：潔白。句本司馬相如《美人賦》。[34]鉛華：粉。古代燒鉛成粉，故稱鉛華。弗御：不施。御，進。[35]雲髻：髮髻如雲。峨峨：高聳貌。[36]連娟：又作“聯娟”，微曲貌。[37]朗：明潤。鮮：光潔。[38]眸：目瞳子。睞：顧盼。[39]靨(yè謁)輔：一作“輔靨”，即今所謂酒窩。權：顴骨。《淮南子·說林》：“靨輔在頰則好。”[40]轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女賦》：“瓌姿瑋態。”豔逸：豔麗飄逸。[41]儀：儀態。閒：嫺雅。宋玉《神女賦》：“志解泰而體閒。”[42]綽：寬緩。[43]奇服：奇麗的服飾。屈原《九章·涉江》：“餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。”曠世：猶言舉世無匹。曠，空。[44]骨像：骨格形貌。應圖：指與畫中人相當。[45]璀燦：鮮明貌。一說爲衣動聲。[46]珥：珠玉耳飾。此用作動詞，作佩戴解。瑤碧：美玉。華琚：刻有花紋的佩玉。[47]翠：翡翠。首飾：指釵簪一類飾物。[48]踐：穿，着。遠遊：鞋名。繁欽《定情詩》：“何以消滯憂，足下雙遠遊。”文履：飾有花紋圖案的鞋。劉楨《魯都賦》：“纖纖絲履，燦爛鮮新;表以文組，綴以朱蠙。”疑即詠此。[49]曳：拖。霧綃：輕薄如的綃。綃：生絲。裾：裙邊。[50]微：隱。芳藹：芳香濃郁。[51]踟躕：徘徊。隅：角。[52]縱體：輕舉貌。遨：遊。[53]採旄：採旗。旄，旗竿上旄牛尾飾物。[54]桂旗：以桂木爲竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：“辛夷車兮結桂旗。”[55]攘：此指揎袖伸出。神滸：爲神所遊之水邊地。滸，水邊澤畔。[56]湍瀨：石上急流。玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙藥》：“芝生於海隅名山及島嶼之涯……黑者如澤漆。”[57]振盪：形容心動盪不安。怡：悅。[58]微波：一說指目光，亦通。[59]誠素：真誠的情意。素，同愫。[60]要(yāo腰)：同邀，約請。[61]信修：確實美好。張衡《思玄賦》：“伊中情之信修兮，慕古人之貞節。”[62]羌：發語詞。習禮：懂得禮法。明詩：善於言辭。[63]抗：舉起。瓊珶：美玉。和：應答。[64]潛淵：深淵，指洛神所居之地。期：會。[65]眷眷：通“睠睠”，依戀貌。款實：誠實。[66]斯靈：此神，指宓妃。我欺：即欺我。[67]交甫：鄭交甫。《神仙傳》：“切仙一出，遊於江濱，逢鄭交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數步，空懷無佩，女亦不見。”棄言：背棄信言。[68]狐疑：疑慮不定。相傳狐性多疑，渡水時且聽且過，因稱狐疑。[69]收和顏：收斂笑容。靜志：鎮定情志。[70]申：施展。禮防：《禮記·坊記》：“夫禮坊民所淫，……故男女無媒不交，無幣不相見，恐男女無別也。”坊與防通。防，障。自持：自我約束。[71]徙倚：猶低迴。[72]神光：圍繞於神四周的光芒。[73]乍陰乍陽：忽暗忽明。此承上句而言，離則陰，合則陽。[74]竦(sǒng悚)：聳。鶴立：形容身軀輕盈飄舉，如鶴之立。[75]椒途：塗有椒泥的道路。椒，花椒，有濃香。[76]蘅薄：杜蘅叢生地。[77]超：惆悵。永慕：長久思慕。[78]厲：疾。彌：久。[79]雜沓：衆多貌。[80]命儔嘯侶：猶呼朋喚友。儔，夥伴、同類。[81]渚：水中高地。[82]翠羽：翠鳥的羽毛。古人多用以爲飾。[83]南湘之二妃：指娥皇和女英。據劉向《列女傳》載，堯以長女娥皇和次女女英嫁舜，後舜南巡，死於蒼梧。二妃往尋，死江湘間，爲湘水之神。[84]漢濱之遊女：漢水之神。《詩·周南·漢廣》：“漢有遊女，不可求思。”薛君《韓詩章句》：“遊女，漢神也。”[85]瓠瓜：星名，又名天雞，在河鼓星東。無匹：無偶。阮瑀《止欲賦》：“傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤。”[86]牽牛：星名，又名天鼓，與織女星各處河鼓之旁。相傳每年七月七日乃得一會。[87]袿：今作褂。劉熙《釋名》：“婦人上服曰袿。其下垂者，上廣下狹如刀圭也。”猗靡：隨風飄動貌。[88]翳：遮蔽。延佇：久立。[89]鳧：野鴨。[90]陵：踏。塵：指細微四散的水沫。[91]難期：難料。[92]盼：《文選》作“眄”，斜視。流精：形容目光流轉而有光彩。[93]幽蘭：形容氣息香馨如蘭。[94]婀娜：輕盈柔美貌。[95]屏翳：傳說中的衆神之一，司職說法不一，或以爲是雲師(《呂氏春秋》)，或以爲是雷師(韋昭)，或以爲是雨師(《山海經》、王逸等)。而曹植認爲是風神，其《詰洛文》雲“河伯典澤，屏翳司風”。[96]川后：舊說即河伯，似有誤，俟考。[97]馮夷：河伯名。《青令傳》：“河伯，華陰潼鄉人也，姓馮名夷。”又《楚辭》王逸注引《抱朴子·釋鬼》：“馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署爲河伯。”[98]女媧：傳說中的女神，《世本》謂其始作笙簧，故此曰“女媧清歌”。[99]文魚《山海經·西山經》：“秦器之山，濩水出焉，……是多鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。”驚：當從《文選》作“警”。《文選》李善注：“警，戒也。文魚有翅能飛，故使警乘。”[100]玉鑾：鸞鳥形玉製車鈴，動則發聲。偕逝：俱往。[101]六龍：相傳神出遊多駕六龍。儼：矜持莊重貌。齊首：謂六龍齊頭並進。[102]雲車：相傳神以云爲車。《博物志》：“漢武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫雲車來。”容裔：舒緩安詳貌。[103]鯨鯢(ní泥)：即鯨魚。水棲哺乳動物，雄曰鯨，雌曰鯢。轂(gú谷)：車輪中用以貫軸的圓木。此指車。[104]爲衛：作爲護衛。[105]沚：水中小塊陸地。[106]紆：回。素領：白皙的頸項。清揚：形容女性清秀的眉目。揚一作“陽”。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清陽婉兮。”[107]交接：結交往來。[108]莫當：無匹，無偶。《漢書·司馬相如傳》顏師古注：“當，對偶也。”[109]抗：舉。袂：袖。曹植《敘愁賦》：“揚羅袖而掩涕”，與此句同意。[110]浪浪：水流不斷貌。[111]效愛：致愛慕之意。[112]明璫：以明月珠作的耳璫。《古詩爲焦仲卿妻作》：“耳著明月璫113]太陰：衆神所居之處，與上文“潛淵”義近。[114]不悟：不知。舍：止。[115]宵：通“消”，消失。一作“霄”。蔽光：隱去光彩。[116]背下：離開低地。陵高：登上高處。[117]靈體：指洛神。[118]上溯：逆流而上。[119]綿綿：連續不斷貌。[120]耿耿：心緒不安貌。[121]東路：迴歸東藩之路。[122]騑：車旁之馬。古代駕車稱轅外之馬爲騑或驂，此泛指駕車之馬。轡：馬繮繩。抗策：猶舉鞭。[123]盤桓：徘徊不進貌。
