作爲中國文化本源的《易經》以其博大精深的太極管理思想備受古今中外商家的推崇，被歷代稱爲羣經之首、中華國粹，成爲現代企業管理的成功之道和致勝法寶。目前,國內外衆多優秀公司都在運用《易經》的管理理論對企業品牌、人力資源、戰略規劃、產品規劃、高層談判、決策層團隊等方面進行改進。在當代管理界，《第五項修煉》作者彼得・聖吉對管理的獨到見解，被譽爲“經營之神”的松下幸之助的管理哲學，韓國鉅作《商道》等都體現了對《易經》和道家思想的學習。
有個小孩生病，父親帶他去醫院診治，醫生診斷說：“孩子肚子裏有蟲，把蟲子打下來病就好了。”但是，按照醫囑一連幾天服用打蟲藥，卻沒能打下一條蟲子。父親一急，帶着孩子到鄉下看了中醫。老郎中問明孩子的病由，說：“不要緊，只是吃打蟲藥的時間不對，你現在改一下，在下個月的上旬給孩子照服原來西醫給的藥，保管藥到蟲驅。”父親將信將疑地給孩子試服，第二天果真打下一條大蟲子。父親便問老郎中：“同用一種藥，一樣的用量，只是時間不同，爲什麼會有這麼大的差異?”老郎中回答說：“西醫只是從這種藥能不能藥死蟲子的思路來考慮問題，而中醫則是從整體上把握蟲子在人體內的活動規律，從蟲子什麼時候一定會吃上藥的思路上去解決問題。每月上旬，蟲頭朝上活動，容易受藥，所以打蟲效果極佳。”
中醫診治，強調的是對疾病的整體診療，做到表本同醫;易經智慧，強調從宏觀上把握決策，更注重對天時、地利的考慮。種子乃生命延續之源，決策爲企業立足之本。順天而行，最優質的種子才能誕生;天人合一，最優化的決策才能產生。易經管理模式，能使企業的最高權力機構保持最佳狀態，爲決策者營造一個“天人合一”的環境。
首先，按八卦的象徵寓意將企業經營管理分爲八大系統：
乾卦爲決策指揮，相當人體的頭部;
兌卦爲營銷服務，相當人之左肩;
巽卦爲人力資源，相當人之右肩;
離卦爲企策文化，相當人之左手;
坎卦爲財務金融，相當人之右手;
震卦爲生產科研，相當人之左腳;
艮卦爲紀檢安全，相當人之右腳;
坤卦爲羣衆監督，相當人之生殖部位。
其次，將《易經》64卦與經營管理的64個領域一一對應。這種模式，不但爲我們進行快速準確的企業診斷提供了方便，也爲我們實施行之有效的決策管理奠定了基礎。
比如，從宏觀來講，64卦方陣猶如一座大廈，只要我們保證“四根柱子”對應的四個管理領域不出問題，則企業大廈就會巍然屹立;64卦方陣猶如一個車輪，只要我們做到“車輪軸心”對應的四個管理領域運轉正常，則企業車輪就會滾滾向前……
從微觀來講，八卦類比思維能爲我們提供優異的管理思想，如“乾”與“決策指揮系統”對應，我們可以從乾卦之類比挖掘出許多決策指揮的奧祕：乾爲天，最佳決策的.產生有賴“天人合一”的狀態;乾爲圓，決策要保持連續，指揮要做到圓滿;乾爲剛健，下達命令一定要明確果斷……從具體來講，64卦卦象和卦爻辭爲我們提供更多管理方法，如“履”與“首席執行官(CEO)”對應，履卦爲足跡之象，表明踏着足跡前行就不會誤入危險的沼澤，寓意緊跟“王”(最高決策者)後面，處處按“天”(市場規律)的意願行事，便不會有危險做事亨通。
世界著名信息經濟學家、諾貝爾獎獲得者查理森・威爾海姆曾說：“知識經濟正在改變着我們的時代，但是許多人並不知道：帶給我們巨大沖擊的這次革命，實在受惠於中國古代的偉大經典《易經》。《易經》中包含的信息論思想，正在成爲越來越多普遍西方人日常生活的決策指南。”
虞世南是唐太宗的重臣，以博學多才、善於謀略著稱，他根據自己的體會和歷代將相成功的經驗，總結出一句名言：“不知《易》，不可爲將相。”作爲國家的將相尚不可不懂《易經》，何況我們這些作爲企業的將相之人呢?
