如何把論語裏的思想運用到對外漢語課堂教學中

一、《論語》中的教學思想

如何把論語裏的思想運用到對外漢語課堂教學中

《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成,它較爲集中地反映了孔子的思想。

(一)因材施教

子曰:中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。《論語雍也》意思是說:中等智力以上的人,可以告訴他高深的學問;中等智力一下的人,不可以告訴他高深的學問。人的智商是有高低之分的,所以要注重因材施教。

(二)啓發誘導

子曰:不憤不啓,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。《論語?述而》意思說:教導學生,不到他心中渴望通達而自己不能實現的情況,不去開導;不到他想說卻無法恰當說出來的時候,不去啓發;不能做到告訴他一個方面,他就能推知其他三個方面的時候,就不再教導他。在教師主導作用下啓發學生學習的主動性完成教學任務。

(三)博約相依

子夏曰:博學而篤志,切問而近思。《論語子張》意思說:廣泛地學習,而且能堅定自己的意志;誠懇地提問,而且要深刻地思考。這就要求老師要有廣博的知識,良好的素養,從而能夠從容淡定的應對。

二、對外漢語課堂教學案

教學地點:中國上海教學對象:大學中級國際班

陳辰老師發現班上的馬丁在做小組活動時從來不參與,只是在一邊冷眼旁觀,而且眼裏流露出很不屑的神情,但是他又喜歡向老師提問問題,總是認真地記錄下來陳老師的回答。不過有時候陳老師請其他學生把問題告訴他時,他就變得不高興。在日常教學中,陳老師觀察到馬丁其實挺喜歡學習漢語的,對教師和教材沒有什麼不滿,所以很想陳老師瞭解他爲什麼不喜歡和其他學生合作。在一次陳老師設計的“同學們互相提問回答”的教學活動中,有個學生問馬丁“爲什麼你不喜歡和我們一起上課?”他回答說:“因爲我來中國是學習漢語的,我要跟中國人說話,我不是和你們說話纔來的。”馬丁的話一說出口,課堂氣氛立刻變得非常尷尬,所有同學都感受到了馬丁的敵意。

從此以後,陳老師有意識地設計了好多能讓大家都能參與進來的活動,有很多活動還帶有競爭性,比如表演短劇、辯論比賽、抽籤找朋友完成一項任務等。陳老師在設計活動時注意細化活動要求,有時候甚至會仔細分配好每個人的角色和任務,避免學生遊離於這些活動之外。在這些活動中,馬丁也慢慢發現班裏有的同學的'漢語水平並不比自己差多少,逐步改變了自己原來的學習態度。

發現問題與解決:每個學生的性格和性情在各個階段是不同的,對於這些不同採用因材施教的方法,針對個性差異找出行之有效的教學方法,從而使每個同學都能得到更好地發展。子曰:不憤不啓,不悱不發。在後期陳老師設計的讓每個人都參與的教學活動,運用啓發式的教學方法讓學生在疑惑中找到答案,引導學生學習,案例最後馬丁改變了自己原來的學習態度。在這個案例中馬丁表現出來的是較爲“另類”,陳老師通過觀察瞭解了馬丁出現這種狀況的原因,採取的措施是值得借鑑的。

教學地點:美國喬治梅森教學對象:大學漢語選修課

案例:這個學期有個學生比較特殊,他是先天視力缺陷,雙眼視力只有0.2。這個學生的學習的積極性比較高,我對他的進步感到欣慰。但是漸漸地,就有學生開始很客氣地給我提意見。比如,那個同學回答問題時,我給他的思考時間和提示太多,並不公平。我開始解釋說,這個同學特殊,希望他能理解自己並非刻意“照顧”。但是,後來這個學生找到我,委婉地提出――他就是衆多學生中的一名,他很感謝我,但是,不希望給我帶來“壓力”,所以不用在課堂上給予他那麼高的評價。

發現問題與解決:案例中的老師在教學過程中存在着疏忽的地方,心態沒有擺正是其出現這種狀況的原因,心態是做爲一個老師最重要的標誌,教學中要明確自己的任務。《論語?衛靈公》:有教無類。就是不把學生“分類”對待,雖說案例中的老師是處於對學生的關照,但對其他學生來說這是不公平的,教學中要做到的是真正的一視同仁。

教學地點:美國愛荷華城教學對象:大學初級選修課

案例:學生對漢字的空間結構是很敏感的。經過一段時間的學習後,我帶領學生做了一次複習。複習是會有這樣一個活動:把部首給學生,讓他說出這個部首的意思,再讓其他學生說出含有這個部首的漢字;說漢字的學生同時要寫出所說漢字的另外的部件,然後拿着這個部件,根據這個部件在漢字中的位置站到那部首的學生旁邊。具體來說,比如給學生A一個卡片“艹”,學生A說出草字頭是和花草相關的,接着學生B說一個字如“花”,然後在紙片上寫出“化”,把卡片“化”,把卡片“化”放在卡片“艹”下面。

發現問題與解決:案例中的老師運用啓發式的教學方法,“夫子循循然善誘人”《論語子罕》,這種方法適合漢字教學,能真正的讓學生“動”起來,既活躍了課堂氣氛又能取得很好的教學效果,“舉一隅”能使他們“三隅反”。但是在案例中複習活動這一環節設計時是存在着不足的。有一張卡片“艹”,學生說出草字頭是和花草有關的,其實這是有問題的,並不是所有帶草字頭的漢字都是與草有關的,比如說“莫”在《說文解字》:日且冥也。從日在中。莫故切。又,慕各切。這是一個很常見的字,這就要解釋“莫”字的來歷了。孔子主張學習應該“多聞”、“多見”,知識面要廣。如果籠統地說“艹”是和花草有關的,這就在學生們腦海中形成刻板效,會對以後學習漢語產生負遷移。

以上是從三個方面分析《論語》中的教學方法在對外漢語教學中的運用,對外漢語教學博大精深,我只是選取一部分教學案例進行分析。目前,關於這方面的研究還不是很多,能把《論語》中的教學思想應用到對外漢語中更少之又少。我們需要把中國的文化經典與對外漢語教學糅合,發揮文化經典的魅力,也能更好地傳播中國文化。

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