導語：中國古代有哪些女詩人?哪些是最出名的?她們爲什麼會這麼出名呢?下面是YJBYS小編整理的中國古代最厲害的十位女詩人，歡迎參考!
蔡文姬：博學的流亡女詩人——
蔡文姬(約177年—?)名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉(今河南開封杞縣)人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女、詩人、文學家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。
蔡文姬是漢代文學家蔡邕的女兒，有深厚的家學淵源。蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
蔡文姬的生活經歷正好與東漢末年朝代更迭、混亂不堪的時局驚人的相似。她父親死後，關中地區又發生李傕、郭汜的混戰，長安一帶百姓到處逃難。蔡文姬也跟着難民到處流亡。那時候，匈奴兵趁火打劫，擄掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他們搶走。匈奴兵見她年輕美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。打這以後，她就成了左賢王的夫人，左賢王很愛她。她在南匈奴一住就是十二年，雖然過慣了匈奴的生活，還是十分想念故國。
她的《悲憤詩》用血淚書寫自己坎坷的經歷，同時也成了漢末那段歷史的真實寫照。“漢季失權柄，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。……見此崩五內，恍惚生狂癡”。在戰亂的年代生靈塗炭，最遭殃的當然是百姓。被亂兵所虜，輾轉流落南匈奴十二年的蔡文姬更是不幸中的不幸。幸好後來曹操思賢慕才，用金璧將她從匈奴贖回。她的遭遇折射出時代的悲哀，她更是時代女性的代言人。
蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱爲我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。
許穆夫人：我國第一位愛國女詩人——
許穆夫人，姬姓(名不詳)，衛公子碩和宣姜的女兒。於公元前690年出生在衛國都城朝歌定昌。長大後嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。她是我國見於記載的第一位愛國女詩人。
春秋之際，諸侯林立，位於黃河中下游地區的衛國，在當時是一箇中等諸侯國，首邑是商朝的朝歌。許穆夫人在少女時代就深爲祖國的安危而擔憂，思索着如何爲保家衛國作出自己應作的貢獻。當時，諸侯各國之間政治性通婚聯姻盛行，許穆夫人長得貌美多姿，許、齊兩諸侯國都派使者前來求婚。許國施以重禮，打動了她下，父母決定把她嫁給許國國君爲妻。
公元前660年，北狄侵衛，許穆夫人聞知祖國被亡的消息，異常悲痛，決然馳驅至漕，歸唁衛侯，並要控於大邦，拯救衛危。半路上，被許國的大夫追上迫回後，夫人對此十分憤怒，賦《載馳》一詩，痛斥了許國那些鼠目寸光的庸官俗吏，表達了一個女子熱愛祖國、拯救祖國的堅定信念。當齊桓公得到這一消息後，立即派公子無虧率兵救援衛國，使衛國避免了一場災禍。此後，衛國又得到復興。這首詩後來錄進了《詩經鄘風》裏。這是中國歷史上著名的愛國詩篇，單從時間上來講，比屈原的《離騷》還要早三百多年。
許穆夫人的詩飽含着強烈的愛國主義思想情感。現在我們能讀到的是收集在我國第一部詩歌總集《詩經》中的《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章。《竹竿》詩中描寫了許穆夫人自己少女時代留戀山水的生活和她身在異國，卻時常懷念養育自己的父母之邦的思鄉之作。《泉水》寫夫人爲拯救祖國奔走呼號的種種活動及寄託她的憂思。《載馳》抒發了夫人急切歸國，以及終於衝破阻力回到祖國以後的心情。詩中突出地寫出了她同阻撓她返回祖國抗擊狄兵侵略的君臣們的鬥爭，表達了她爲拯救祖國不顧個人安危、勇往直前、矢志不移的決心。在這些詩的字裏行間中，充滿着強烈的愛國主義思想感情，今天我們吟詠起來仍震撼心扉，愛不釋手。
謝道韞：最具人文情懷的女詩人——
謝道韞，魏晉時期才女，出生名門望族，爲贏得“淝水之戰”的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。謝道韞才學過人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅，爲東晉女詩人。《晉書》本傳記她“風韻高邁”、“神情散朗，有林下風氣。”
詩人謝道韞在謝家衆多子嗣中，是最具有人文情懷和詩人氣質的一個，她的才情深得其叔父謝安的欣賞。有一次，謝安問謝道韞：“道韞，你覺得《毛詩》中哪首詩寫得最好?”謝道韞答：“周朝賢臣文能安邦、武能治國的尹吉甫寫的《民》一詩最好，其詩‘詞清句麗，穆如春風’。”謝安一聽，竟然和自己不謀而合。謝安稱道韞頗有“雅人的深度”。
謝道韞在王家平淡地過了數十年，此時東晉王朝氣數已盡，著名的孫恩、盧循起義爆發了。當時任會稽內史的王凝之已迷戀上道教，面對強敵進犯，不是積極備戰，而是閉門祈禱道祖能保佑百姓不遭塗炭。後賊兵便長驅直入，王凝之及其子女都被殺。
謝道韞目睹丈夫和兒女蒙難的慘狀，手持兵器帶着家中女眷奮起殺賊，但終因寡不敵衆被俘，此時她還抱着只有三歲的外孫劉濤。她對孫恩厲聲喊道：“大人們的事，跟孩子無關，要殺他，就先殺我。”孫恩此前聽說過謝道韞是一位才華出衆的女子，今日又見她如此毫不畏懼，頓生敬仰之情，非但沒有殺死她的外孫劉濤，還派人將他們送回會稽。從此謝道韞寡居會稽，過着平靜的隱士生活。
謝道韞長於詩文，所著詩、賦、誄、訟，傳於世。她的作品據《隋書·經籍志》載有詩集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《擬嵇中散詠鬆》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。我國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉細膩見勝，而謝道韞的《泰山吟》，卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑，氣度非凡，不讓鬚眉。《晉書》本傳記她“風韻高邁”、“神情散朗，有林下風氣。”這首詩正可見其一斑。
左芬：宮廷的“花瓶”女詩人——
左芬,字蘭芝，芬一作“棻”。少好學，善作文。爲晉武帝司馬炎的妃嬪。作品有《啄木詩》、《離思賦》、《感離詩》等。她的詩構思新穎，感情充沛，是中國古代詩歌的優秀作品。
左芬的哥哥左思，西晉文學家，尤其擅長辭賦和詩歌。妹妹左芬和哥哥一樣，也是才華橫溢，尤其擅長詩文。兄妹倆還有個共同缺點，就是長相醜陋。晉武帝司馬炎本是好色荒淫之徒，聽說左芬的才華後，居然把她納入後宮。當然，晉武帝則選擇娶個文人做妃子，意在彰顯他自身的品位。
可見。晉武帝並不是娶了個女人，而只是娶了個“女詩人”。才女左芬不過就是被皇帝選中的一個文學道具而已。這和宮裏的一個古董花瓶，一幅名家字畫也無多少差別。左芬雖不受寵，但還得成作爲才女“作詩作賦”的義務，扮好一個文學擺設的角色。她“受詔作愁思之文”，成了皇帝的命題作文《離思賦》，這首賦可算是左芬的代表作。司馬炎對她吟詩作賦的本事非常滿意，“帝重芬詞藻，每有方物異寶，必詔爲賦頌”，“言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美”(《晉書》)。於是，宮廷中有什麼紅白喜事，左芬總是要受命寫些或者感人或者華麗的詩賦。事實上，左芬更像是一位宮廷御用詩人，而不是嬪妃。
左芬存有詩、賦、頌、贊、誄等20餘篇，大多爲應詔而作。在她受命而寫的那些詩賦中，雖也不乏情真意切之作，但豈能擺脫得了應景的形式之作?所以，對於左芬來說，承受的是雙重痛苦。首先，從女人的角度來說，她既沒有得到真摯的愛情，也沒有得到普通夫妻間的日常恩愛。其次，從詩人的角度來說，她沒有創作的自由，總得寫些命題應景之作，豈不痛苦?
左芬的名聲亞於她的哥哥左思，兄妹倆素來友愛。左芬被選入後宮，左思曾作《悼離贈妹詩》兩首。所謂“悼離”，更與尋常離別不同，因爲被徵入後宮，咫尺便是天涯，生離亦同死別。左芬的詩僅存兩首，其中一首《感離詩》，就是答左思《悼離贈妹詩》的作品，載於《藝文類聚》。其間，左芬寫下著名的《啄木詩》，千古流傳，因爲啄木鳥是一種很醜陋的益鳥，所以這首詩被認爲是左芬寄情所作。
薛濤：淪落爲營妓的女詩人——
薛濤(約768～808年)唐代女詩人，字洪度。長安(今陝西西安)人。父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美豔，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。德宗貞元(785～804)中，韋皋任劍南西川節度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍，後以歌伎而兼清客的身份出入幕府。韋皋曾擬奏請朝廷授以祕書省校書郎的官銜，格於舊例，未能實現，但人們往往稱之爲“女校書”。後世稱歌伎爲“校書”就是從她開始的。
薛濤和當時著名詩人白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱爲“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：“萬里橋邊女校書，枇杷花裏閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。”
薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。
薛濤的詩,不僅如世所傳誦的《送友人》、《題竹郎廟》等篇，以清詞麗句見長，還有一些具有思想深度的關懷現實的作品。在封建時代婦女，特別是象她這一類型婦女中,是不可多得的。她曾到過接近吐蕃的鬆州,有《罰赴邊有懷上韋令公》詩,其第一首說：“聞說邊城苦,而今到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。”對防守邊疆士兵的艱苦生活寄以深切同情。有《錦江集》5卷，今佚。《全唐詩》錄存其詩1卷。近人張蓬舟有《薛濤詩箋》。事蹟見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。
距杜甫浣花草堂不遠的成都近郊，至今還聳立一座薛濤“吟詩樓”，點綴着錦江玉壘的秀麗風光，那是薛濤晚年棲息吟詠之地。
魚玄機：大膽開放的女詩人——
魚玄機：字幼薇，又字蕙蘭，唐代詩人，長安人。《全唐詩》存其詩1卷。性聰慧，好讀書，有才思，尤工詩歌，與李郢、溫庭筠等有詩篇往來。初爲補闕李億妾，以李妻不能容，出家於長安咸宜觀爲女道士。自傷身世，有“易求無價寶，難得有心郎”的慨嘆，後來大開豔幟，咸宜觀車水馬龍，她本人從棄婦變成了淫穢婦女，過上了半娼式的'生活。後因殺人被處死。
魚玄機詩作大膽，多情，她幾乎不掩飾強烈的感情和獨特的思想，歡喜、悲哀、憂鬱、柔情都會坦蕩蕩地躍然紙上。在她這裏，打動人心的是撲面而來的真摯情感，而詩的章法和技巧卻顯得不那麼重要了。如《贈鄰女》中“易求無價寶，難得有情郎……自能窺宋玉，何必恨王昌”——我們儘可以去大膽追求宋玉這樣才高八斗、風流瀟灑的男子，又何必再爲那薄情郎傷心呢?其思想之大膽開放在今天也覺得歎爲觀止。
曾和魚玄機交遊的文士有：李郢、溫庭筠、李近仁、李騭等。魚玄機從來沒有過這樣的自由自在：她可以以盛宴和狂歡來招待客人，看誰不順眼也可以一腳將其踢出門去。魚玄機的生動、鮮活、潑辣、才華，迷倒了整個長安城，男人都俯在她的石榴裙下，聽候她的差遣。那一刻，她是情慾世界的女皇。誰都知道魚玄機是出了名的淫穢婦女。可是，她的道觀門前，還不是排成了長隊?無怪乎她縱聲大笑，要把天下無行的男人都視爲腳底泥。然而，放浪和狂傲之外，她從自己的詩和文字裏，照見了自己的卑微：一旦失去了追求者和愛慕者，她將無處可逃。外表依然美豔絕倫的魚玄機，內心卻開始生出黴斑，開始蔓延，她不是不知道這點。就像武林第一美人林仙兒的下場一樣，魚玄機24歲的時候，人人都看出來，她人老珠黃了。因爲和丫環綠翹爭寵，魚玄機把綠翹打死了。而審問她的，竟是舊日追求她而被掃出門去的裴澄。魚玄機被斬首了，終年24歲。
上官婉兒：掌管宮中詔命的女詩人——
上官婉兒(664～710年)，唐女詩人。陝州陝縣(今屬河南)人。上官婉兒是唐高宗時宰相上官儀的孫女。麟德元年，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，被武后所殺，家族籍沒。尚在襁褓之中的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖庭。她十四歲的時候，出落得妖冶豔麗，秀美輕盈，一顰一笑，自成風度，加上天生聰秀，過目成誦，文采過人，下筆千言。儀鳳二年上官婉兒曾被武則天召見宮中，當場命題，讓其依題著文。上官婉兒文不加點，須臾而成，珠圓玉潤，調葉聲和，尤其她的書法秀媚，格仿簪花。武則天看後大悅，當即下令免其奴婢身分，讓其掌管宮中詔命。此後，武則天所下制誥，多出上官婉兒的手筆。
上官婉兒慫恿中宗設立修文館，大召天下詩文才子，邀請朝中善詩文的大臣入修文館，摛藻揚華。多次賜宴遊樂，賦詩唱和，連流竟夕，醉不思歸。上官婉兒每次都同時代替中宗、韋后和安樂公主，數首並做，詩句優美，時人大多傳誦唱和。對大臣所做之詩，中宗又令上官婉兒進行評定，名列第一者，常賞賜金爵，貴重無比。
自此，朝廷內外，吟詩做賦，靡然成風。韋后本不工詩，即由婉兒代爲捉刀，各文臣也明知非帝后親筆，但當面只好認她自制，格外稱揚，韋后遂把婉兒寵上加寵。
上官婉兒是歷史上最有才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，武則天甚至一度要把她立爲女皇。到了開元年間，唐玄宗追念上官婉兒的才華，下令收集其詩文，輯成二十卷。貞元時，呂溫曾做《上官昭容書樓歌》，尚可見其文學生活的片段。上官婉兒在唐代歷史中是個極有魅力的後宮女性，在《舊唐書》、《新唐書》的“后妃傳”中都有專篇記載。
儘管上官婉兒也曾一度享盡榮華與權力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，這個中甘苦恐怕只有她自己知道。後來，她仍未逃脫厄運，做了皇權爭鬥的犧牲品。
李冶：才情橫溢的女詩人——
李冶生於唐玄宗開元初年，浙江吳興人。她容貌俊美，天賦極高，從小就顯詩才，頗有文才。六歲那年，她寫下一首詠薔薇的詩，其中有這麼兩句“經時未架卻，心緒亂縱橫。”父親見詩大驚曰：“此女後必爲失行婦人!”在李冶十一歲時，被送入剡中玉真觀中做女道士，後棲身開元寺爲女冠。
出家爲女道士後，她又與許多詩人鴻儒交遊，酬詠甚多。她神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，又善彈琴，尤工格律。當時超然物外的知名作家陸羽(鴻漸)和釋皎然均同她意甚相得，著名詩人劉長卿也與她有密切聯繫，她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。其中詩歌《寄朱放》、〖送閻二十六赴剡縣〗等詩一掃從來女性作家的羞澀之態，坦然男女社交，在千後千年的歷史上都是罕見的。
天寶年間，玄宗始聞知李冶詩才，特地召見她入京面聖。此時的李冶，已然是美人遲暮，沒有了青春時的絕代風華。玄宗見了風韻猶存的李冶道是“上方班姬(婕妤)則不足，下比韓英(蘭英)則有餘。不以遲暮，亦一俊嫗。”可見她曾經有過怎樣的傾城美貌。
在京城，李冶又結交朋友，贈送詩文。可她沒有想到，京城的政治鬥爭太複雜，她認爲的一次很平常的贈詩，竟然惹下了殺身之禍。
興元年間(784)，朱漬起兵叛亂，以失敗而告終，遂被滿門抄斬，株連九族。在朱漬的府上，查出了李冶曾經寫給朱漬的詩，於是也被德宗以通匪罪處死。
可嘆李冶一生風華絕代、才情橫溢，最後香消玉殞不得善終。
李清照：獨具政治洞察力的女詩人——
李清照(1084─1155)號易安居士，南宋女詞人，漢族，濟南章丘人，婉約派代表詞人。有《易安居士文集》等著作傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》等。
李清照生於書香門第，父親李格非精通經史，長於散文;母親王氏也知書能文。在家庭的薰陶下，她小小年紀便文采出衆。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就爲最高。她的詞委婉、清新，感情真摯。其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前後期不同的特點。前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁，如《如夢令》。後期的詩詞變清麗明快爲淒涼悲痛。因爲她的丈夫去世，再加上亡國之痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感，也寄託了強烈的亡國之思。
人們談到李清照，更多的是憶起了她婉約的詞作“知否，知否，應是綠肥紅瘦”。“簾卷西風人比黃花瘦”等。李清照的詩比起她的詞來，有着全不同的風貌。大家都知道她是婉約詞派的代表人物，可她的詩卻雄渾豪邁，內容涵蓋面很寬泛。李清照雖爲封建禮教籠罩下的女性，卻有着清醒的政治頭腦和敏銳的政治眼光。李清照透過大量的社會現象清楚地看出，北宋末年的政治形式，酷似安史之亂前夕李隆基統治下的唐王朝。李清照對此甚爲憂慮，也極其憤懣。在她的詩裏，她用安史之亂給唐王朝帶來的巨大災禍，警告當朝皇帝要注意汲取歷史教訓:“五十年功如電掃，華清花柳咸陽草。”李清照的詩詞創作可謂有膽有識，說她有膽，因爲北宋王朝對言論控制極嚴;說她有識，是因爲她的政治洞察力是非凡的。
當年，李清照背井離鄉，無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最後寂寞地死在江南。如今她的紀念館座落在泉城——山東濟南大明湖畔。
朱淑真：情致纏綿的紅豔詩人——
朱淑真,(約1131年前後在世)，宋代女詞人，一作淑貞，號幽棲居士。朱淑真籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其爲“浙中海寧人”，一說“浙江錢塘(今浙江杭州)人”。祖籍安徽歙州(州治今安徽歙縣)，南宋初年時在世，相傳爲朱熹侄女。朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。
其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏後” 一闋，長期以來被認爲歐陽修所作，其實是當時怕壞了女子的風氣,纔將作者改爲了歐陽修的。
朱淑真書畫造詣也相當高，尤善描繪紅梅翠竹，其能力非尋常深閨女子可比。她的別號是“幽棲居士”，爲南宋多情才女和美女，與李清照齊名，有《斷腸集》存世。從“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜”(《愁懷》)來看，她的婚姻是不幸的，因此，有些作品泄了婚外戀情，被一些學者剝奪著作權。她的作品存有大膽骨的香豔鏡頭：“但願暫成人繾綣，不妨常任月朦朧”——纏綿於情愛連時間也不管了，“嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷”——猶如今人當街親吻一般大膽。
相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。
