對於圍棋在很大程度上反應了中國傳統思想文化的精髓， 是在中國發展最廣的藝術，是中國的國粹，也被認爲是世界上最複雜的遊戲之一。那麼中國圍棋的歷史典故有哪些呢?下面是由小編爲大家整理的相關故事，望大家能夠喜歡。
舉棋不定
公元前559年，衛獻公得罪了大臣，上卿孫林父和亞卿寧殖發動了政變，推翻了 衛獻公的統治，改立衛殤公爲君，獻公不得不逃到齊國去避難。十二年後，寧殖 的兒子寧喜當上衛國的左相，而衛獻公也在齊國的幫助下佔據了衛國夷儀這塊地盤，並開始圖謀恢復君位。衛獻公派人找寧喜談判，要求他廢黜衛殤公而擁戴衛 獻公，並以復位後讓他獨掌國家大權爲條件。寧喜猶豫再三，還是同意了衛獻公 使者的勸說。衛國大夫太叔文子知道了這件事，說：“寧喜看待國君還不如下圍 棋，日後定不能倖免於禍難。下棋的人舉棋不定，就不能勝過對手，更何況安置 國君這樣重大的事情呢?九代相傳的卿相，到寧喜這裏就要滅亡了，這是多麼可 悲的事情啊!”寧喜後來果然被殺。這就是成語“舉棋不定”的來歷。——《左傳》
王粲復棋
三國時，“建安七子”之一王粲博聞強識，過目不忘。一次，王粲看人下棋，棋 局亂了，王粲憑着記憶，重新擺出了原來的棋局。下棋人目瞪口呆，不敢相信自 己的眼睛。他們用布把覆盤的棋局蓋起來，請王粲再重擺一遍。王粲胸有成竹， 第二次擺出了打亂前的棋局。下棋者揭開罩布，兩下一對，不錯一子。 ——《魏書·王粲傳》
費禕考棋
費禕是三國時蜀國的'大臣，聰敏幹練，識悟過人，諸葛亮死後，蜀國的軍政大權 主要由他掌握。公元245年，魏國大軍直撲蜀境，形勢萬分危急。費禕奉命出 徵，大夫來敏前來踐行，希望與費禕下一盤圍棋作爲告別，費禕爽快答應。兩人 對坐，來敏執白先行，招招都是強手。費禕神色鎮定，防守得法。來敏見無隙可 乘，且棋勢露出多處破碇，於是推盤認輸，他恭賀費禕說：“大戰在即，我所以 要和你對弈，其實是要看看你的胸襟氣度。現在我相信，你是抵禦敵人的最好人 選。”果然，費禕到前線後，堅壁清野，憑險固守，使魏軍久攻不下，露出疲 態，再若強行攻擊，必爲蜀軍所乘，不得已全線撤退。 ——《蜀書·費禕傳》
弈秋誨棋
弈秋是中國歷史上見於記載的第一位棋手，大約生活在戰國初期，由於棋術高 明，當時就有很多年青人想拜他爲師。他有兩個學生：一個誠心學藝，十分專 心;另一個大概只貪圖弈秋的名氣，雖拜在門下，並不下功夫，弈秋講棋時，他 心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想着鴻鵠什麼時候才能飛來。飛來了好張弓搭 箭射兩下試試。兩個學生同在學棋，同拜一個師，前者學有所成，後者未能領悟 棋藝。所以孟子說：“今夫弈之爲數，小數也，不專心致志，則不得也。”這便 是成語“專心致志”的來歷。——《孟子》
巢毀卵破
東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，獨斷專行。朝中重臣孔融爲人耿介剛直，多次 指陳曹操的不是，令曹操又忌又恨。建安十三年，曹操暗中授意屬下誣告孔融圖 謀不軌，判處其棄市之刑。孔融被捕時，他七歲的女兒和九歲的兒子在家裏下 棋，有人通風報信讓他們快逃，但他們不爲所動，仍堅持下棋。他們說：“哪有 巢毀而卵不破的道理呢?”兄妹倆鎮定自若的行爲震動了曹操，他害怕此兩人日 後爲父報仇，於是下令把兄妹倆也給處死了。 ——《世說新語》
顧師言鎮神頭勢
唐朝大中年間，日本國王子神頭王來朝，皇上便集合各種藝人，擺上珍饈佳餚來 款待他。神頭王非常喜歡下圍棋，而且棋藝高超，在日本國從沒輸過。皇上命棋 待詔顧師言陪他下棋，且要贏他，以顯大唐人才之盛。
兩人下到第三十三手的時候，還勝負未分。顧師言怕完不成皇帝交給的任務，便 凝神思考，很久才落下一子。神頭王細視棋局，頓時瞠目結舌，投子認輸。這一 招棋，後來被稱爲“鎮神頭勢”。
神頭王輸了以後，對接待他的大唐官員說：“陪我下棋的待詔，在大唐能排第 幾?”顧師言本是大唐的第一高手，官員故意騙他說：“只排第三。”神頭王 道：“我來大唐沒有別的願望了，只想見見貴國第一國手的風采。”官員回答 道：“王子您只有贏了第三，才能見第二;贏了第二，纔可以見第一。現在王子 連第三都贏不了，怎麼能輕易就見第一呢?”神頭王聽罷，一聲長嘆：“原來小 國的第一，還不如大國的第三啊!” ——《太平廣記》
阮籍嘔血
西晉名士阮籍是“竹林七賢”之一，爲人放誕，不拘小節，然而生性至孝。有一 日，他正和朋友對弈，忽然有人來報，說他的母親病故。朋友提議暫時終局，待 他處理完母親的喪事之後，擇日再戰。阮籍搖了搖頭，堅持不肯，一定要先決勝 負不可。棋局終了，阮籍飲酒兩鬥，放聲大哭，嘔血數升，幾乎喪命。——《晉書·阮籍傳》
王質爛柯
東晉時，信安郡樵夫王質入石室山中伐木，見兩童子對弈，便將斧子放在地上， 駐足觀看。也不知看了多久，兩童子順手給了王質幾枚棗核狀物，王質吃下後遂 不覺飢餓，繼續專心致志地看棋。一局棋尚未下爲，一童子忽對王質道：“你怎 麼還不回去?”王質如夢初醒，忙去取斧子，卻發現斧柄全已朽爛不堪。回到家 裏，物是人非，原來山中一局棋，世上已百年。——《太平御覽》
換子逐客
唐代元和年間，東都留守呂元應一日正與門客下棋，送來了大量公文，要他立即 處理。呂元應拿起筆準備批覆。下棋的門客趁機迅速偷換一子。哪知門客的這個 小動作，呂元應看得一清二楚。他批覆完文件後，不動聲色地繼續與門客下棋， 最後門客勝了這盤棋。第二天，呂元應就請這位門客走了，誰也不知爲什麼，連 那位門客自己也不明其中原由。臨行時，呂元應照例送了許多東西，以禮相待。 十多年過去了，呂元應終因重病不治行將離開人間，他把兒子、侄子叫到牀前， 向他們講述了十年前與門客下棋的那段往事，說，“當時偷換了一個棋子，我倒 並不介意，但由此可見此人心跡卑下，不可深交。你們一定要記住這些，交朋友 務必慎重。”說完，便與世長辭了。
天元定乾坤
隋朝末年，天下大亂，民不聊生，羣雄並起，逐鹿中原。當時有一個虯髯客張 三，爲人豪爽仗義，心有大志，也想伺機起兵。他從朋友李靖處聽聞了李世民之 才，希望能與其先見上一面再謀後計。雙方相約在劉文靜的府上會面，李世民應 邀而至，虯髯客張三見其神采奕奕，氣度不凡，心裏爭霸中原之念已經消減了不 少，但終究他還是邀李世民在棋盤上切磋一番。張三一坐定就抓起四子擺在四個 角的星位上，嘴裏還高呼一聲“老虯四子佔四方”。此時的李世民已經心知肚明 對方的來意，他不慌不忙地執起一子，放在棋盤的天元上，朗聲道“小子一子定 乾坤”。
李世民棋藝遠勝張三，雖然自動讓四子，但他把第一手下在了天元，可謂始終掌 握主動。中盤過後，張三所佔的四個角已被吃掉其三。當李世民又拿起一枚棋 子，要向最後一角發起進攻時，張三托住了前者的手，說道：“中原大地已歸公 子所有，東南一隅，山高路遠，就請公子交託於我。”後來，李世民開創大唐盛 世，張三自領十萬大軍渡海東征，當了扶餘國的新王。——《太平廣記》
玄奘解棋
唐代著名高僧玄奘自幼喜愛下棋，家中收集有歷代祕譜，他曾潛心研究，並能推 陳出新。當時，有一位國手曾問他有關圍棋的問題，他精闢地說道：“棋盤象徵 宇宙。天體由三百六十部分組成，所以棋盤縱十九道，橫十九道。棋盤共三百六 十一目，那多出的一目就是天元，即黑星，意爲‘太極’，表示宇宙的本體。三 百六十一是古代日曆全年的天數，四個角分別爲春夏秋冬，白子和黑子分別表示 白晝和黑夜。棋盤和棋子就這樣象徵着天地。”那位國手聽到對圍棋的這番新穎 和透徹的解說，不由十分欽佩玄奘的學識。
弈棋忘忿
李訥是唐朝時高麗人，代宗時官至同平章事，封隴西郡王。又曾任僕射之職，實 爲宰相之職。李訥性情急躁，但酷愛下棋，下棋時神情安詳，極其寬容溫和。每 當他急躁得大發脾氣時，家人就悄悄地將圍棋放到他面前。李訥一見圍棋便馬上 和顏悅色，拿起棋子擺弄棋局，於是就把滿腔怒氣完全丟到腦後了。——《古今談概》
棋差一着
宋太宗趙光義酷愛圍棋，常宣棋待詔賈玄與其對弈。賈玄藝高出太宗不止一籌， 但爲了不讓天子掃興，每次對局總是不多不少僅輸一子。宋太宗也清楚自己是被 相讓了，起先他並沒有點破，可日子久了，便對這種“常勝”漸漸失了興致。一 日，他下定決心，執意要讓賈玄拿出真本事來與自己大戰一盤。聽聞聖意後，賈 玄自是連連推辭，但太宗另有高招——故意讓賈玄三子。不過即便如此，賈玄還 是以精準的一路之差輸棋。宋太宗失望之餘馬上要求再下一盤，並警告賈玄，若 是再輸可就要革去官職了。
第二盤棋開始，下到中盤時出現了一個“三劫循環”，雙方都不能退讓，按規矩 應判爲和棋。面對這一結果，宋太宗要求再來第三盤，而且還加重了警告力度— —賈玄若勝，能獲賜緋衣，倘不敵，便會被拋進污泥濁水中。
結果第三盤依舊和棋，因爲賈玄被皇帝強迫性地讓了三子，所以就算是輸了。不 過待他被侍衛扔進荷花池後，突然又高呼了起來。原來，賈玄的手裏頭還握着一 枚子沒算呢!見此情景，宋太宗不禁笑了起來，而後又賜予緋衣。——《古今談概》
