象棋的變化和發展
我國古代象棋的步法和結構方式,是與現在流行的象棋完全不同的。但它是古代人思維能力和創造精神的一種表現,也是現代象棋形成的基礎。下面小編來給大家詳細講下象棋的相關知識,希望對大家有幫助。
在戰國時,象棋被稱之爲"六博象棋",每方各有六枚子,其中最重要的一子稱“梟”," 梟"的含義是尊貴和驍勇,在對局中必須要殺死"梟"才能算是獲勝。此後象棋又隨歷史不斷地發展和完善,據北周時人王褒的《象經序》中記載,那時的象棋內容,主要是分爲天文、地理、陰陽、四時等十二大類。北周時的大文學家庾信在他寫的《象戲賦》中也一再提到,象棋是取象於天地、日月、龜馬和一年的十二個月份,按順序排列而成的。
秦漢時期雖然還保持着戰國時期的許多特點,但從漢墓中出土的象棋子來看,各方的`棋子中都有着一枚較其他棋子體積要大些的棋子,上面刻有龍和虎的圖案,這無疑是主帥的象徵。
及至唐代,盛行象戲,象戲就是指象棋。象棋中已出現了王、上將、車、馬、象、士等名稱。唐代文人牛僧孺曾以神話形式在他所著的《玄怪錄》中敘述了這樣一個故事:
唐肅宗寶應元年(公元七六二年)時,有個叫岺順的商人,來到陝州,客居在一位姓呂的朋友家中。一天夜晚,忽夢到兩軍交鋒,打得十分激烈,不可開交;兩軍的戰鼓聲和吶喊聲驚天功地,令他十分害怕。這時有個身穿軍衣,手執長矛的士兵走過來對他說:"你不要害怕!這是金象正在吞吃"夜"(當時象棋中的-個子)呢,這是一場惡戰呀。"隨後,岑順看到許多用鐵鑄成的士兵乘車或騎馬,在將帥的指揮下英勇作戰,爭鬥不息。岑順夢醒後,回想夢中的情形,記憶猶新。於是,他在天亮以後,找到了他夢中所見到過的那處戰場,在那裏發現了一座古墓,掘開一看,墓中“有金象局,列馬滿枰……及象戲行馬之勢也。”
“馬”,在當時是對象棋棋子的通稱。這雖是一則離奇的故事,但基本上符合唐代盛行的象戲情況,也是唐代現實文化生活中的一種特殊反映。
北宋時期,唐代的象戲經過總結和提高又有了新的變化。北宋文學家司馬光,在前人的基礎上,創制了《七國象棋》,爲我們提供了公元十一世紀時的象棋的具體內容,成爲今天我們研究象棋的棋盤,由縱橫十九條主線交錯成三百二十四個方格,以赤、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色代表秦、楚、燕、趙、魏、韓、齊七國,由七人共圍一盤下棋,其中一人爲霸主,某餘六人結成三對互相支持,各用十七個棋子在枰上擺三角形狀,依照次序,進行對弈。這種棋的玩法很複雜,僅在當時的知識分子之中流行。至於民間,盛行的卻是另外一種象棋。據北宋的晁無咎的《廣象棋圖》載述,民間象棋的棋盤由縱橫十一條主線交錯而成,下棋時只用三十二個棋子,棋子的名稱和現在完全一致。
南宋初期,棋盤的畫法又有了新的改進,成爲縱九路,橫十路的格式,南宋著名女詞人李清照也是精於棋弈的,她寫過一本叫做《打馬圖經》的書,書中所列出的象棋棋盤,已和現在的象棋棋盤完全一致。
至於棋子,李清照的書中雖未按名詳列,但南宋晚期的另一位著名詞人劉克莊在他歌詠象棋的長詩《象弈》中告訴我們,那時的棋子中將、士、相、車、馬、炮、兵共三十二子,行棋規則也大致與現在相同。
至於製作棋子的材料,唐朝時主要是用鋼鐵等金屬鑄造,而且棋子上都按名稱鑄有形象,有如現代的國際象棋。現在我們使用的以字代形的棋子,據文獻記載,初見於宋徽宗趙佶的宮詞:白檀木做的棋盤很平整,象牙製作的棋子上的字跡,塗上金粉就更加清楚了。由此可見,宋代或宋代之前,就已有了文字棋子了,這也是象棋能夠在我國各個階層中迅速普及的一個科學性的創舉。
象棋如果從戰國時代的“六博象棋”算起,它在中國至現在已經流行了二千五百多年了,可算是真正的“國粹”。
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