诗意地生活作文精选15篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的诗意地生活作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

——饮酒

陶渊明诗中所表现的，他留给世人的，正像诗里表达的那样给人以美感的意境。

我想要诗意地生活，在诗意中度过每一天，每一分，每一秒：课堂上，把自己置身于文章中，体会易水诀别的悲壮；亲眼目睹仁人志士的求学生涯；亲身体验陶渊明舒适的田园生活。繁杂琐碎的都市生活不是我所向往的，单调乏味的乡村生活也不是我所中意的。

我不想像懒人般地生活。懒散充斥着每天，为了混日子而度日，到最后郁郁而终。

即使每天的作业少得可怜，也不会自甘堕落。我会在悠闲中，寻找诗意的事物。在诗意中，度过精神充裕的日子：拿出《三国演义》，畅游三国，亲眼见证宴桃园豪杰三结义；打开《红楼梦》，感受林黛玉、贾宝玉艰辛的求爱历程，体会大观园里的孤寂与惆怅；翻开《钢铁是怎样炼成的》，置身于比尔。柯察金坎坷多变的人生。真正领悟诗意的人生。

我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度过，生活毫无节奏，一件繁屑的琐事就会打乱生活的步调。早出晚归地度过365天，给家人留下的仅有那365个匆忙离去的背影。

即使每天面对堆积如山的作业和繁重的功课，我也不会让自己失去属于自己的时间。放慢脚步，让自己呼吸到的空气不再留有污浊，而是时刻散发出沁人心脾的香味。至少应该保留与家人相处的时间。

我不想像庸人般地生活。碌碌无为，平庸地生活，没有作为，到最后也只能悔恨。

即使事业无成，我也不会因此而颓废，甘心做一个平庸而没有作为的人，我会为自己创造机会，尽可能地展现自己，做个有所作为的人。

无论是什么生命，都在竭尽全力地活着自己的时间。

懒人为自己而活，忙人为利益而活，庸人为平庸而活。

诗意地生活，是为了实现个人价值。在宁静的地方，平凡而朴素地过着生活，对我来说是诗意地生活了。

诗意地生活，是为了实现个人的理想。即使在吵闹喧嚣的地方，有节奏地过着生活，对我来说也算是诗意地生活了。

我憧憬：未来的我在清山碧水的怀抱下生活。即使生活在穷乡僻壤，也会竭尽全力实现个人的价值。夜晚，依偎在家人身旁，聆听彼此的心声，然后在温暖中睡去。一年365天，每天在温暖中沉睡，在温暖中醒来，这样地生活，算诗意了吧！

宠辱不惊，是一种淡定。我能够宠辱不惊地生活，闲看庭前花开花落，诗意地生活。

保留一份童心，保留一份纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一份感情，诗意地生活。

能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。

生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。但是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自己身上。但是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自己去体验，用心体验。我不知道该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我知道这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后来，在一次偶然的机会，我和几个朋友一起到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。现在里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突然间修身成佛了似的。这难道就是我一直苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心情继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。

这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应该是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。

哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。

生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有平衡的味道才显醇厚；生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有平衡的曲调才显悦耳；生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在平衡的生活中诗意地栖居！

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。

遥望千年以前，孔子驾车周游列国。游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齐闻韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居！

在平衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊！”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙！鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民；又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在平衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行，于平衡的生活中诗意地栖居！

我至今仍觉得自我是个孩子，稚气未脱的孩子，有人说爱玩是孩子的天性，我又何尝不是呢？

因为学习成绩还不错，妈妈并没让我上那万恶的补习班，周末做完作业，便可随心所欲了。此刻我会约上三五好友，踏上单车，穿梭于城市各处道路之间，偶尔停下，光顾于某个商店，买上几包零食，坐在地上边吃边聊，谈笑古今。吃毕，起身掸干净尘土继续走。来到母校旁，几人开始谈一谈国小的往事，聊聊同学的归宿，又开始约定下次来看望教师。有时间再那家店里玩上一把密室逃脱，虽然我们也没把握能不能逃得脱。感觉半天什么也没干，但我们都十分欢乐，这又何尝不是一件乐事呢！

爸爸喜欢花，也喜欢养花，但从来都没养活过。有一次他急了，买了一堆多肉植物，他见我喜欢，便把两株移栽到一个小盆里送给我。我如获至宝，将它们摆在书桌上，细心翼翼的给最上方铺上两层五彩石子。每一天放学都会看看它，给它浇一点水，为此我还专门搞了一个理发店那种喷壶。有很长一段时间我很喜欢他，喜欢经常给他喷水，喜欢无聊时对着它自言自语，喜欢在冬日里排放到加湿器喷出的水汽。之后我把它送人了，他在我的世界里也算是“善终”了吧！

还有剩下的时间，我会拿起金庸小说，异常是《天龙八部》或者《射雕英雄传》，看上一两回，为郭大侠之大仁大义击节称赞；又为乔帮主之悲惨身世而黯然垂泪，不多时又被段公子时断时续的六脉神剑逗得前仰后合。往往痴迷于大漠雄风、武林剑雨；折服于英雄气慨、侠肝义胆，又或者沉溺于江湖儿女、侠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸静坐追思，思飞千里，感叹“斯人已乘白鹿去，独仗书剑倚碧鸳”。

有人说武侠小说不好，会影响学习，我却认为武侠小说挺好，不入迷就好了，再说看书也是在学习呀！古人云：“玩物丧志”。实则不然，玩物玩好了，不但不会丧志，反而还会开拓视野、丰富生活、放松身心，搞不好还能玩儿出一番作为。显微镜的发明者列文虎克就是在工作之余，用两个镜片叠加，无意中发现了显微镜的工作原理，这不就是被玩出来的吗？玩好一些玩意儿，最终就是创新。所以呢端颐曰：“玩物能够创新，玩物亦可励志”。

既如此，何不暂时搁置手中的工作，眺望远方，稍作放松，学会诗意的生活！

掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。

诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。

常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自己的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。

诗意可以是一杯香茗，可以是一池清水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。

胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉浸在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。

热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。

朱光潜先生在《谈美》中专辟一章，讨论有关人生的艺术化的问题。先生告诉我们，心怀诗意栖居大地，在急景流连的人生中体会生活之美，生活也可在三点一线中变得流光溢彩。

很喜欢巴赫的小调，从那流淌的音乐中，仿佛能感到那树叶缝中透出的一米阳光，那草丛中透出的淡淡清香……我能感到他内心的欢快，那份对生活的无比热爱。如果怀着一颗诗意的心，自然的一切都可变成诗，变成音符，在生命之章中流淌。

对于那些诗意敏感的灵魂，自然一直是其知音，澈其魂灵，消其块垒，予其安宁。梭罗的瓦尔登湖，以静默无语包容着他，让他思考那些未解决的问题；柳宗元的永州风致，安慰着迁客的贬谪之痛。自然，以无言安慰受伤的心灵，以宽容对待人世。我们可体会“明月松间照，清泉石上流”的禅理意趣，领略“掬水月在手，弄花香满衣”的欢欣……自然中，我们可体会太多遗失的感悟。

可是，生活日复一日如车轮转动，单调乏味渐渐占据了心灵。我们体会不到诗意。如机器整日运转，不知停息，我们找不到那诗意的空地。柴静的一段话，令我颇有感触：“一个人应该这样活着：春天来的时候，门开着，风进来，花香进来，颜色进来。你碰到雨或雾时，会忍不住吸一口气，感受到凛冽而又清新的味道。秋天，跟你喜欢的人在一起，一个下午只懒洋洋晒个太阳。”春夏秋冬，我们身边的景在更替着，可匆匆走过无暇回首，我们遗失了太多诗意，太多美好。

记得有次身体不适，在从学校回家途中，我缓缓踱着步，意外感受到单调生活中的风景。时值深秋，天空深旷湛蓝，路旁的梧桐叶徐徐落下，覆在地上，宛若大地的金装。很久没有感知到自然，不是身边没有自然，而是我们脚步匆匆。忆起儿时的春游，和同学在汉江大堤上放风筝，采野菊。空气中尽是青草的芬芳，泥土的气息，真觉得一切真好。当我放假回沙洋时，那些景也在，不过现在的我，却少了当初的那份纯真的快乐。

我不愿儿时的那个空气清新，绿树满目的小城改了模样。

我不愿巴赫的小调再也没人奏起，无人欣赏。

我不愿人们匆匆走过，对人事，对自然，对生活没有一颗诗意简单的心，在单调的生活中失去自我，虚掷黄金时代。

我只愿心怀诗意，浅吟低唱，虔诚欣赏，以赤子之心去生活，在自然中流连，写下生命纯真的诗篇。

一场暴雨之后，天空显得特别清澈，阳光撒满了整个世界，知了仍在吟唱夏天，尽管我没有看到我所渴望的彩虹，但发光的绿叶，凉爽的清风，清新的感觉，仍让人觉的一却都那么富有生机。

长大往往觉得是在一夜之间。再过几天，我就即将是一名高二的学生了，对于我的过去，感觉很缥缈，不敢想像这似水的年华，高中都已在谈笑间过去了三分之一，留下的却只有留下的却只有弹指间的回忆。

国小时，由于父亲是个国小教师，我就一直跟随着他，他在哪儿任教我就在哪儿学习，就这样，我的国小是在三个学校轮流完成的，而别的同学往往都是只呆在一个学校，这样我就结识了很多的人，感觉自己的童年过的很快乐，有好多好多的朋友，春天时，和他们一起去山上采野兰花，夏天，经常和他们一起下河游泳或者捉鱼，秋天，和他们寻觅野果，冬天，我们一起打雪仗。感觉那时候生活总是有着无限的乐趣。记得曾经就读过一所学校，离我家大概有几十里的路吧，我一个星期才回家一次，那时我并不是太大，几十里的路对我来说感觉很远，可我还是坚持走了两年，那条小路上充满了我的歌声还有汗水，虽说很累但我觉得很有趣。

升入国中后，自己的生活发生了很大的变化，也许就是从这里开始了我的寻梦之旅吧，我明白了什么是会考，知道了我的路在何方。我不在有那份单纯的快乐，但我却体会到了付出的愉悦，分数高时，高兴得活蹦乱跳，分数低时，又倍感失落，眼泪不自觉地滴了下来，但回想起这段日子，总是感觉到特别亲切。特别是备战会考的那段时光，每天都在题海中翻腾，在教室与宿舍之间来回徘徊，很累但觉得很充实，很疲惫但觉得很有意义。我也曾经很迷茫，每天都碌碌无为，但在那么多的好老师同学的帮助下我还是改正了过来，在领到录取通知书的那一刻，感觉特别欣慰，特别快乐，自己的一切付出都得到了回报，感觉这样的生活才充满了诗意。

高中已经过去了一年，也许是这一年过得不够充实吧，留下的东西很少，想了很多没有意义的东西，同时也失去了很多东西，虽然有一群很好的朋友，但这并不是我想要的结果。今年一过我就真的是一个成年人了，恍然间，我都已不在是一个少年了，青春的日记中留下了太多迷惘的脚印，我已经长大，应该早已告别儿时的游戏，我要面对的是我的未来，应该勇敢地承担起属于我的责任，努力为自己的未来打拼，父亲说的对，寻梦的征途没有人能够与你同行，成长的道路只有自己才是自己的主人。

花前吟诗，那是何等的雅趣，但它却让生命显的苍白，月下弹琴，又是何等的逸兴，但却奏不出劾俗之音。

光阴无法羁留，我们昂然上路，一路高歌一路奔波，走好脚下的每一步，给单调的生活以绮丽，给平庸的日子以诗意，每天看一看理想的太阳，踏踏实实，静待花开。

在这现代繁杂的尘世上，追求物质的享受是所有人的梦想，漂亮的衣服，香车华厦谁不爱呀。可是上帝也有打盹的时候，并不是每个人都有这样好的运气。如果你有幸拥有了这一切，那么恭喜你了，你是上帝眷顾的宠儿，你应好好珍惜这一切，应该怀着一颗慈悲的心，让你的财富使更多的人受益。如果你没有得到上帝的垂爱，那也不必忧伤失意，大自然的所有都是我们取之不尽的快乐源泉，那清风明月，山川河流，自然有我们享用不尽的美感，只要你有一双善于发现的眼睛，有一颗宁静淡泊的心，你依然可以快乐幸福。上帝是吝啬的，不会把所有的好东西给同一个人，有此则少彼，那些富有的人自有他们的烦心事，商场上的尔虞我诈，酒桌上的虚于应酬，让他们殚精竭虑，早生华发。哪有精力去欣赏大自然赐予我们的良辰美景。这样说有点自我安慰的意思，当你尽了最大的努力仍然不尽如人意的时候，我就劝你别太跟自己较劲，让自己轻松轻松，知足常乐。

我和老公都是工薪阶层，靠每月有限的工资维持家用，但我家每天都笑声不断，其乐融融。遇上好天气，我们会带上孩子，骑上自行车心血来潮去郊游，躺在绿色的草坪上，听流水潺潺的从身边流过，看天上飘浮的片片白云，自觉心旷神怡，无丝竹之乱耳，无案牍之劳心，觉得自己是世上最幸福的人。偶尔在街市上看到好看的布料，我会想着买一块，换上新的窗帘，不用花多少钱，就让自己的小家又换出一种新意来。因为我总能保持快乐的心情，对一切淡然处之，皮肤一直很有光彩，同事们都问我买的什么高档的护肤品，我只是淡然一笑，内心的充实愉悦就是世上最好的化妆品。

虽然生活中总有许多不尽如人意的事，但我们的心态却由自己来决定，你可以没有华丽的衣服来修饰自己，但内心的高贵，优雅的气质却是自身修炼的结果，你可以没有豪华的住宅，精美的家具，但那种别具匠心的摆设，却要靠一颗冰雪聪明的慧心去设计，还有家里那种和谐美满的气氛却是金钱买不来的。把朴素的日子过出一种情调来，让平淡的日子充满诗意。在你年老的时候，你会了无遗憾的回忆自己的一生，可以微笑着说自己快乐过了，是一个幸福的人。

诗意一词源于诗，也是诗人的一种个人精神境界的体现。李白对月酌饮，杜甫驾驴雨中行，这能够说是诗意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相吊；雨中的吟诗作赋无人应和，任凉雨浇湿一身，这份诗意可能有所不全，甚至有点凄凉的意味。

诗意却并非诗人的专属词。

我认为，有大众共同的欣赏与认可，风景才成好景；一个人的诗意不是完整的诗意。正如我们说和谐，说的是整个社会的和谐，而不是某个家庭的和谐；是生活方方面面的和谐，而不是片面不全的和谐；说的是全中国以及中国同世界关系的和谐，而不是中国某一个地区的和谐。

在我看来最能体现一种诗意的段子是《论语·侍坐》中曾点的梦想：暮春时节，春天已经着装。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。

暮春时节，万物勃发，这是大自然的.诗意，和大人、少年一齐洗浴，这是人们共处的诗意，迎风咏唱而回，这是人内在精神世界的诗意。这不就是一个幸福、自由和富硕国家的梦想状态吗？人与自然和谐共处，人们友善、互助，拥有健康的生活方式、生活心态，一同享受有节余的自在生活。

在物质生活日益丰富的今日，人们追求目光由餐饱逐渐转向了精神层面，人们渴望内心的充实和富足。

人们期望有了足够的薪水以后还能有时间和自由处理这些金钱，改善生活，人们期望把更多的时间留给家人，享受亲情，而不是无止境的高压力的工作，期望自我的孩子拥有一个良好的成长环境，期望能与同事、邻里建立起和睦的关系，期望身边的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步，博物馆、艺术馆的游览，期望有稳妥的医疗保障和养老保障，期望在享受社会给予的关怀之后能回报社会。

这也是我以为最诗意的生活。更是每一个中国公民的梦想。但我们离这样的生活还很有距离。中国是世界上发展速度最快的国家，激烈的竞争为公民带来压力。人们也逐渐发觉，竞争一词背后也有个“和”字，在这个字的支持下，这样的竞争才是良性竞争，才会是有利于社会发展的。这个“和”是我们取得一切成功的大前提。当然，中国有它内在的强大生命力，我们有理由相信，在中国不断调整、不断创新、不断提高的步伐下，有本事建立一个优秀的大环境，建立起良好的文化氛围，不仅仅经济高速发展，也为生活在这片土地上的人民的内心带来更多幸福感。

从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？

肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？

我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”

也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。

我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。

能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。

生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。可是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自我身上。可是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自我去体验，用心体验。我不明白该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我明白这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后，在一次偶然的机会，我和几个朋友一齐到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。此刻里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突

然间修身成佛了似的。这难道就是我一向苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心境继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。

这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应当是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。

哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”，是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。

如果你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图

诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。

诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。

诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。

然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？

答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？

清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？

在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！

心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？

其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。

庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形于物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米而折腰，采菊于东篱之外，以隐居的生活，构建了自己心中的世外桃源，这也是一种诗意的生活。苏子被贬，而能以豁达之胸襟，或把酒问青天，或与客泛舟于赤壁之下，写下传世之文章，他的生活更是诗意的。

古人以自身为典范，向我们展示了诗意的生活方式。那么，究竟什么样的生活才算是诗意的生活，如何诗意地生活呢？

将回溯历史的眼睛转向现在，无可否认，当今的时代，是一个物质文明高度发达，各种文化交融交错的时代。在这样一个时代里，我们固然不会面临物质的匮乏，但是，我们的精神世界面临太多的抉择。正如肯德基、麦当劳等洋快餐冲击着传统的餐饮市场一样，我们的心灵也经受着太多快餐文化的诱惑。缺少内涵而能够风靡一时的流行歌曲，以颓废为主体的文化现象，以“超级女声”为代表的全民造星运动，他们固然有着他们的吸引人之处，可以满足一时心灵的快感，但是，缺少深度和文化底蕴的它们是不可能让我们的生活真正变得诗意的。

于是我要说，诗意的生活最重要的是内心世界的诗意，它需要我们用心灵去体会，它不会由外部世界派生，它诞生于每个人的内心深处，所以，我们每个人不管物质生活如何，都可以活得诗意。

李白虽然仕途坎坷，却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路，他徜徉于山水之间，用那绣口吐出了半个盛唐，留下了无数惊世之诗篇，成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身，他的生活却充满了诗意。去诗意地生活，我们要的不是外物的丰厚，而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意，有人跌足长叹，有人“不以物喜，不以己悲”，照样在失意后进取，在诗意中成就自我。所以，诗意地生活，源于内心的境界。我们若要诗意地生活，自当把握心灵的崇高。这，是那些快餐文化所无可取代的。

司马迁，身受腐刑之辱而以顽强之意志，忍辱写下那被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”位列《二十四史》之首的《史记》；孙膑虽身受膑刑，却著有中国古代军事史上之奇书《孙膑兵法》。二位都在历史上留下了诗意的篇章，在历史的长河中留下了他们无可磨灭的身影。他们的诗意来自于他们心中坚定的理想与信念。去诗意地生活，不一定是要过完美的生活，诗意可以诞生于苦难只中——只要心中的信念不被浇灭。这种源于对苦难的不屈而激发的光芒，是那些颓废思潮所不能理解的。

当然，我们不会刻意去减少我们的物质生活而寻求所谓诗意。诗意更来自于生活的心态。“非淡泊无以明志，非宁静无以致使远”，在这物欲横流的时代里，唯有把持住自己心灵的空灵与诗意，我们才能把握住我们自己，才能将诗意融入我们每一天的生活之中。以平和的心态对待万物。笑看花开花落，任事物如何变迁，唯一变的就是那来自心灵的诗意。

不必采菊东篱下，不必散发弄扁舟，只要我们还有那片心灵的绿洲，我们便可以诗意地生活。

尝叹人间，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。

纵是如此，心驰神往，草蝉，风雪，飞瀑流水。

大千世界，瞬息万变。昼夜山水，行云流水间皆是乐在逍遥。既是生活，又何不风光潇洒，让灵魂与万化冥合，升华自己，享受地生活，诗意地生活。

华夏历史源远流长，自古至今，人活着，坚守的一个“净”，不仅是身净，更是为了寻那“世外桃源”的古说，为了寻那心底的一片净土。古老的沉寂，间杂着些许轻灵与飘逸，就在这光阴流转中辗转洗涤，终是如梦似幻，美在朦胧间。所谓诗意，便是在不经意间，爱上活着的痕迹，亦或是为那些无足挂齿的琐事破愁而笑。

诗意地生活，何尝不是如此简单，为美好而驻足，为佳景而留连。生活总归是生活，喜乐，愁苦，都以它的形式表现出来，将我们与低俗平庸隔离，只要抓住快乐的瞬间，就同于鱼戏清池，一切都将生机盎然。

如今的我们都被压力冲昏了头脑，眼中脑中只有永无止境的忙碌。金钱，权利，每时每刻都在咬文嚼字，勾心斗角。这样的社会，让我碌碌无为，没入尘浪。日复一日，年复一年，我们都堕落得不成样，却又彼此甘心如此，以循规蹈矩为标准，生活就这样被抹上一层又一层的灰，层层叠叠，由内而外地将原本澄澈的好奇地心笼罩得密不透风。我们什么都不知道，我们只是做着自己的工作，生活只为完成任务。我们都忘记了诗意，所以每当偶然遇见，那便是一道亮丽的风景，是一壶美酒，酿在心里，香味愈发浓郁，浓郁。你会在路上遇见行色匆匆的过人，但也会有在那路边长椅上静静坐着的读者。你会在公园遇见捧着手机，面无表情的俗人，但也会有在那桃林深处，探花赏景的游人。你会在网上遇见议论纷纷，时谈物议的网民，但也会有妙语连珠，语出惊人的才子……

生活，其实如四季百卉千葩。诗意地生活，是留住美好的最佳途径。命盘轮转，更迭有常，厚德载物，君子不争炎凉。时不时在身边猛然发现，自己是多么渴望诗意地生活。但比这更真实的是社会的浮躁，我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路过河畔，便会刻意去看那碧波微荡，去听那柳林风声，去感受行云缠绵飞舞的痴狂，只有在那时，我才会格外清醒，仿佛生活有了无限动力。

所谓诗意，是欢时的浅吟低唱；所谓诗意，是悲时的仰天长啸；

所谓诗意，是魂牵梦萦的思念；所谓诗意，是一见钟情的依恋。

诗意地生活，过属于自己的良辰佳期。

掬一捧清水，我便醉倒在春风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。

诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。

常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱生活，坚强向上。当他们内心完美的诗意生活与现实相违背时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是因为女孩的多愁善感，而是因为他们的诗意生活找不到与现实的结界时我哭了。我突然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平凡人同样有自我的幸福，那是需要用心去领会的。不要过于追求虚妄，其实平凡也是诗意地生活。

诗意能够是一杯香茗，能够是一池清水，能够是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都蕴藏着诗意。而我们就在这无限的诗意中生活。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我明白这条路上不是我一个人走过”。他有严重的病痛折磨他，却没有放弃心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。因为他诗意地生活，为生活的渴望让他心灵芬芳，被诗意包围，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他必须是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他必须幸福地生活着。放开紧闭的心，去拥抱生活中的诗意吧！诗意地生活就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。

胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲最终离开了他，别人眼中委琐的感情，可仅有沉浸在其中的人才明白，那是诗。醉的感觉就是诗，如果有一刻你因为一件小事而心灵沉醉，那就是诗意地生活。

热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一齐，那样你就能诗意地生活，不要抱怨生活中无诗意。