讀完一本名著以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的西遊記讀書筆記最新範文，歡迎閲讀與收藏。
西遊記讀書筆記最新範文1
當看完《西遊記》最後一頁時，我有了和別人不一樣的感受，我覺得這種感受是與眾不同的 首先《西遊記》給我的第一感覺就是非常好玩，有意思：孫悟空的七十二變和他的語言幽默感很強;豬八戒的呆頭呆腦的樣子，還有各路神仙高強的“功能” 但我也看不慣唐僧的怯懦膽小，遇事直喊“悟空”。緊接着是他佛家的慈悲之心也太重了點，總是分不清是妖是人：孫悟空三打白骨精時，認為妖怪是人，連唸了三次緊箍咒，害得孫悟空好心做“壞”事，頭痛萬分，最後把悟空也給逼回花果山;在小雷音寺前，唐僧誤認為如來佛祖在寺中，不聽孫悟空勸告，害得自己和徒弟都落入黃眉怪手中，險些被黃眉怪吃了這兩件事足以證明唐僧心慈手軟，可是這也不能怪他，佛教的基本原則不就是“仁”嗎?
這些感受屬於我看完《西遊記》後的第一感受，但當我看完第二遍時，心裏覺得《西遊記》這本書不簡單!有好多東西都是不仔細看是看不出來的。
大家都知道，有一個叫太上老君的這麼個人物，他可不簡單，又名飛仙之主，本領高強，我十分佩服他。同時他也是道教的創始人，歷史上道教與佛教是勢不兩立的，原本坐上天庭王位的應該是太上老君，誰知玉皇大帝信佛，於是和如來佛祖一起把太上老君推下了台。太上老君心有不服，找了一個靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復仇道具。 人人都知孫悟空本領高強，原因是太上老君化作“菩提祖師”，親手教孫悟空本領，讓孫悟空強上加強。大鬧天宮一事也是太上老君精心策劃的.，激怒孫悟空，為了就是借孫悟空的能力大鬧天宮，把玉皇大帝扯下台。孫悟空被抓後，太上老君還主動提出讓自己的煉丹爐把孫悟空化為金丹，我覺得就是太上老君想把孫悟空再變強一點，七七四十九天後，天庭上上下下都以為孫悟空已經化為仙丹了，可誰也沒想到孫悟空練就了“火眼金睛”這個本領，法力大增。接着孫悟空把天庭弄得天翻地覆。幸好玉皇大帝請來了如來佛祖，把孫悟空壓在五指山下
500年後，又來了唐僧這麼一位信仰佛教的人，救出孫悟空，開始西天取經。
唐僧他們遇到的那九九八十一難、 一路上的妖魔鬼怪，大家可能沒想到，都是太上老君的坐騎、寵物和門徒為了就是阻止唐僧修煉成佛，取得真經。
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《西遊記》這部長篇小説是明代的吳承恩的作品。其中包含一百回。這本書中敍述了孫悟空大鬧天宮和護送唐僧西天取經的故事，生動地塑造了神猴孫悟空的形象，曲折地反映了勞動人民對反動統治者堅決反抗的精神和征服大自然、戰勝困難的理想。
對唐僧、豬八戒等的形象的塑造也很有特色。這個作品想象奇特，結構完整，情節曲折，語言詼諧。給予了我許多感悟：發光之點每個人身上都會有發光點，就像《西遊記》中的人物一樣，唐僧雖然慈悲為懷但毅力驚人;孫悟空雖然性格急躁但正直勇敢、機智善變;
豬八戒雖然好吃懶做但力大如牛、心地善良;沙僧雖然平平凡凡但忠厚老實。不僅僅他們有發光點，我們每個人都有發光點，有的人已經搜索到了自己的發光點，有的人卻還未找到，沒關係，只要我們努力，發光點總會被你感動。勇往之前唐僧師徒四人在取經的道路上歷經千辛萬苦，九九八十一難，最終才修成正果。這在暗示我們什麼呢?不錯這就是暗示我們成長的道路並不是平坦的，必定是佈滿着坎坷，如果成長的道路上沒有這些，那麼就嘗不出成長的滋味了嗎?我們只有昂起頭，挺起胸，邁着步伐向前進。
我相信，在我們的努力下，一切問題都會迎刃而解，所以，遇到問題不要慌了神，要鎮定冷靜的思考解決方法。上個月的時候，我們學了幾何，剛開始的`時候我覺得蠻簡單的。但是越往後於覺得難了，有一次數學回家作業上，我被一道題難住了，可是父母文化也不高，我又沒人能求助，爸爸變想起來我的表哥，我可以打電話問我的表哥，表哥和我講解了一下題目，又耐心的給我講解了一遍，我頓時茅塞頓開，就像撥開雲霧見到了青天一般，從那以後，我便養成了做題時仔細看題目的好習慣，我們的數學老師魏老師曾講過，“不要看題目太長而煩惱，題目越長那麼這道題就越容易。”這句話以牢記我的腦海裏。
總之，我們應該向《西遊記》中的人物一樣勇往直前，永不放棄，困難就像彈簧，你強它就弱，你弱他就強。只要我們肯努力，肯下功夫，你就一定會取得一定的回報的!
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“聖僧努力取經編，西宇周流十四年。苦歷程途遭患難，多經山水受迍邅。功完八九還加九，行滿三千及大千。大覺妙文回上國，至今東土永留傳。”這是我國四大名著《西遊記》的真實寫照。以前是看電視瞭解唐僧取經。這次通過看書卻品出了新的味道。
眾所周知，唐僧取經的成功離不開三個得力的徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。唐僧的大徒弟要練過硬的本領，漂洋過海，尋訪名師。經過一番苦練終於練就了七十二般變化，一雙識別妖魔鬼怪的火眼金睛。才可護送唐僧西天取經。八戒最大的特點就是可愛。只要有他就會有笑聲，有人誤會他懶惰。其實收拾包袱、餵馬的工作他都一絲不苟，挑不出什麼錯來。但是他很小氣，總是暗地比較，自己比別人多幹了多少。的確，八戒在隊伍裏面確實是個人素質最差的一個。但是我想並不是由最好的人員組合起來的隊伍就可以最大限度的發揮隊伍的整體功效。一個強大的完整的隊伍，成員必須要有不同的特點和分工。你仔細觀察一下就會發現，通風報信的往往是八戒。而打不過就跑這個特點也只有八戒有。我記得以前有個將軍，他就是要用怕死的.兵放哨。別人不解。他説假如用勇猛的士兵放哨站崗，遇到敵人一定會戰死，而膽怯的士兵則會跑回營中報信。這就是説明人員搭配問題的很好的一個例子。
在看《西遊記》的過程中我覺得唐僧確實是一位優秀的領導人。他有着堅定的信念和頑強的毅力。唐僧之所以能取回真經，不僅僅是有三個勇敢的徒弟，更重要的是他本人有堅定的信念和頑強的毅力。無論是妖魔鬼怪想要吃掉他，還是各種美女誘惑他。他都毫不動搖，抱定一個信念：不悲觀、不氣餒，最終取得了勝利。最終唐僧師徒四人齊心協力、團結一心，其利斷金。取經途中孫悟空等人遇到困難時，雖有矛盾，但最後都能心往一處想，勁往一處使。為了師傅，上天入地，遍尋各方神聖。我想如果沒有他們的團結，就沒有最後四人終成正果。
《西遊記》還有許多值得我們學習的地方，它非常的好看，真不愧為中華民族的驕傲!
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説到《西遊記》，可以説是家喻户曉，婦孺皆知。當我終於讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。
提起齊天大聖孫行者，就絕對大眾的的偶像。話説行者認定唐玄奘成為自己的師傅，取經路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，歷經九九八十一難，騰雲駕霧，火眼金睛，一縱十萬八千里七十二變一路降妖除魔，過五關斬六將，一次次化險為夷，卻常被三藏説濫殺無辜，而行者依然是相信自己火眼金睛識出的真相，無數次救回三藏的性命，力保唐僧取回真經。為這艱難的西行立下了汗馬功勞，是絕對當之無愧的英雄。 再來説説曾為天蓬元帥的豬八戒，貶下人間居然投錯了胎，不僅長得像豬，性格都和豬十分相似，貪吃貪睡還女色。常打着去找吃的口碑在路上睡覺，就算是真找着了食物，拿給三藏時也剩的差不多了。雖然一身的壞毛病，還經常和大師兄孫行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君給他的九釘齒耙也是一流。憨厚的他也倒是給取經路上帶來了諸多樂趣。
記得二十二回，八戒大戰流沙河，也取回了沙師弟——沙悟淨。想必，沙僧挑着擔子，走在最後的形象早已在大家的.腦海中勾勒，他正是這樣一個憨厚老實的人。沒有行者那般強大的七十二變，也沒有八戒那樣的武力，卻總是為大家默默地做後勤。雖説曾在流沙河興風作浪，但成為三藏的徒弟後，也已一心歸佛，是三藏忠實的徒弟。
最後是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無比善良，佛經造詣極高，取經路上歇息時，總會打坐唸經。以慈悲為懷的他，一隻小蟲從身上爬過，也不忍心傷害，無論是誰，犯了錯誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會行者，説他濫殺無辜。儘管如此，三藏善良的內心將他的三個徒弟感化，以善為本，從不作惡。
西行十萬八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協力，力量總是最大的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬八千里步步都是造化，辦法總比困難多。苦練七十二變，方能笑對八十一難，沒有含辛茹苦的付出，哪來的成就與收穫?取經路上，不將困難當做踮腳石，何以取到無字真經?現實中更是如此，生命總會有歷練，就看你如何去對待，戰勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對是失敗者。
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唐朝時期，有一位高僧去很遠的地方取經。許多許多年過後，明清時期的吳承恩寫下了一本四大名著之一的《西遊記》，它則是神化了唐玄奘去印度取經時的故事。在這本書中唐玄奘被稱為唐僧，他還多了3個徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。
唐僧師徒經歷了千辛萬苦，最後在西方極樂世界取到了真經。從東土大唐到既遙遠師徒陌生的西方，不僅僅路途遙遠，還埋藏着殺機。唐僧師徒在取經的過程中遇到了九九八十一難，但是他們總是能夠化險為夷。是什麼神奇的力量能夠使他們成功地克服種種困難完成一件了不起的事情呢?難道是他們運氣太好了嗎?我想，必須不是。
一個人能不能成功要看他們的`心態、本事，也許還有運氣的“功勞”。但是，心態是最重要的。心態不好，那就算能上天入地也沒有用處。《西遊記》中，3個徒弟忠心耿耿地保護着唐僧取經。雖然有時候會賭氣不願意去取經，但是他們無論遇到什麼樣的妖怪，都不會退縮，反而越勇!
但是，凡是不能蠻幹。適當的時候，也得學會智取。孫悟空就很聰明。有一次他大戰一個妖怪，戰了好久都不分勝負。一次，他來了靈感，從妖精洞裏的牌位着手調查妖怪的身份，最後把妖怪的義父託塔李天王請來平息了這場“戰爭”。如果孫悟空不那麼做，我估計他和妖怪再打下去必須會損傷慘重
勇氣，也是成功的條件之一。唐僧太膽小太懦弱，所以只能被欺負。慈悲心是很重要，但是也不能太沒勇氣了。太沒勇氣，就變成沒骨氣了。
讀了《西遊記》之後，我覺得，一個人要是有勇氣、智慧、良好的心態，失敗的機率就會變得很小很小。
