當認真看完一本名著後，你有什麼總結呢？何不靜下心來寫寫讀後感呢？為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編收集整理的瓦爾登湖讀後感，希望能夠幫助到大家。
瓦爾登湖讀後感1
實際上《瓦爾登湖》裏的瓦爾登湖是另一個世外桃源，在這裏，我們可以感受到無論什麼，都比不上生命的起源，生長的樂土。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同於世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和温暖。
然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的`心靈並沒有真正安放在這片深邃的藍色裏。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻並沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖於梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脱。正如一個企業家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不着覺的時候，躺在草地上數星星，一顆，兩顆……而梭羅則數着
瓦爾登湖讀後感2
一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衞梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，並漁獵，耕耘，沉思，寫作，最後誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍着耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾説過《瓦爾登湖》內容豐富，意義深遠，是簡單生活的指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部聖書。《瓦爾登湖》字裏行間都洋溢着梭羅對於瓦爾登湖的熱愛，對於小屋的熱愛，對於山林的熱愛，對於林中小動物的熱愛，對於大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!
讀這部書時我經常嘗試着把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那麼自然，所謂的心靈淨化就是指這個吧!更讓人歎服的`是，每次讀後都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方必須得反覆讀才能體會得到其感情的豐厚!
瓦爾登湖讀後感3
《瓦爾登湖》一書記錄了梭羅獨居在瓦爾登湖畔兩年間的情形，鉅細無遺的記錄了他在瓦爾登湖畔建造木屋、開荒種地、自給自足的點點滴滴。他以獨特的視角觀察這個世界，用與眾不同的眼光進行深入的思考。作者在書中變現的`人生態度和處世哲學值得我們思考。
這本艱澀難懂的哲學鉅著初讀起來也許不知所云，就像序裏所説：這是寂寞的人在寂寞的時候才能讀的書，心不能靜，必然不知所云。在如今這個浮躁的時代，淺閲讀成為一種時尚，很少有人會再靜下心來讀一本好書。所以這樣一本書即使看不懂，只要能靜下心來細細品味，也能磨練人的心性。就像在這浮華世界裏的一杯香茗，讓人放慢腳步，放鬆急躁的心靈，重新體味生活中該有的那份寧靜。
“我願意深深地扎入生活，吮盡生活的精髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除的乾淨利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單 ，再簡單。”我們的生活本該就這麼簡單。
瓦爾登湖讀後感4
一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衞梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，並漁獵，耕耘，沉思，寫作，最後誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍着耀眼的光輝，影響深遠。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾説過《瓦爾登湖》資料豐富，好處深遠，是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學名著，是一部聖書。《瓦爾登湖》
字裏行間都洋溢着梭羅對於瓦爾登湖的熱愛，對於小屋的熱愛，對於山林的熱愛，對於林中小動物的熱愛，對於大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操!讀這部書時我經常嘗試着把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那麼自然，所謂的'心靈淨化就是指這個吧!更讓人歎服的是，每次讀後都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏着最深沉的哲思，很多地方務必得反覆讀才能體會得到其感情的豐厚!
瓦爾登湖讀後感5
梭羅沒有像李固《遺黃瓊書》中指斥的以處士之名“純盜虛聲”，也沒有像孔稚圭的《北山移文》那樣壯懷激烈地譴責不再隱居的人。他注重的是生活得自由，而不是執着於某一種特定的生活方式。 他不是那種不食人間煙火的隱士，他來到湖畔居住了兩年零兩個月餘兩天，然後告別——“到時候了，可以走了。”一句“可以走了”，將自始至終的`湖畔生活完整地聯結成一個完滿的結局——如此簡單，而沒有造作和偽飾，也沒有對生活的消極和疲倦。
結廬而居於闢野，似是在呼應大自然的召喚，尋找內心深處的自留地，以及一種理想化的生活狀態。 在這兩年多時間裏，梭羅離羣索居，基本上與外界隔絕。他自己勞作耕種，不與外界發生任何關係，他從不納税，拒絕任何政府行為。除了必須的比如農事和砍柴，他的剩餘時間就用來觀察自然，思考問題。兩年後，他終於又回到了文明世界。然後把在大自然裏採擷的詩篇，化成至純至清的泉水，流淌到只有靈魂才能觸及的深處。
前些日子去探訪了陽山腳下的拾房書院，它掩映在桃花從中，安詳自珍。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。閉門即是深山。無論是桃花源或是瓦爾登湖，也許只是尋找它來盛放一顆渴望孤靜充盈的心。
瓦爾登湖讀後感6
在一個寧靜的夜晚，我翻開借來的這本《瓦爾登湖》，帶着一絲好奇，走進了瓦爾登湖旁的寧靜生活。
梭羅先生常常是與孤獨相伴的，他也認為沒有比孤獨更好的伴兒了。拿着一把斧頭，摒棄其餘的一切，果斷決然的來到這個與世隔絕的瓦爾登湖畔，創造真正屬於自己的生活。沒有房子，就自己動手搭建房子。餓了，就自己燒火烤麪包。花一整天的時間靜坐，看日出，看日落，慢慢的感受時間的流逝，這是一種孤獨，也是一種自由自在的獨特浪漫。
“我不希望我的手比所需要的忙的更多”，一個人的命運取決於自己的'思想，堅守本心，不在這個燈紅酒綠的世界迷茫，才能獲得寧靜的人生。多少人想過一段自由自在的生活，這樣的夢想想來不是很簡單嗎？可是，所謂的責任，所謂的名利，一直在羈絆着我們。於是我們日復一日的進行着朝九晚五的生活。多麼希望有機會能像梭羅一樣尋個地方，擁有真正屬於自己的生活。
停下吧，快節奏的人們，讀一讀《瓦爾登湖》，去感受那種寧靜生活，給心靈一份恬淡，給夢想一個重生。
瓦爾登湖讀後感7
《瓦爾登湖》很顯然是值得欣賞的一本書，但是讀這本書需要的不僅僅是上面的讀書精神。我看瓦爾登湖僅僅是因為書上的`一句話：“人與自然的心靈經典，自然與人的和諧共鳴”然而當我漫無目的分看完第一章時，腦子裏也是茫然無知，因為這本是真的太濃縮，難度，艱深，甚至是不知所云。
所以也就被我束之高閣了，然後當大家再次把這本書提出來時，我才發現他還挺出名的，然後我就決定無論如何我要把它讀一遍，看看到底為什麼它被奉為經典。
之前看過一本書叫《萬萬沒想到，用理工科思維理解世界》上面有一章談練習，我覺得用在讀書上也是合適的。它把練習分為三個相嵌的園，最裏面的是舒適區，在這個區域讀書完全是一種放鬆，是一種無意識的閲讀，然後最外面是恐慌區，這個區域的讀，對個人來説可以稱之為天書區，完全看不懂。
然後中間就是學習區，這個區用梭羅的話説就是：“好的閲讀像田徑運動，也是需要訓練的，人們需要窮畢生精力。”“真正的好書不會像奢侈品那樣麻醉我們，讓我們的思辯能力昏然睡去，而是需要我們踮起腳尖去拜讀，需要我們將最敏鋭和清醒的晨光奉獻給它。”
瓦爾登湖讀後感8
讀了曹文軒定的《黑瓦》之後，我深受啟發，這個故事講的是有一們教中學的老師，她非常的潔癖，甚至正在講課的時候，發現一個同學的指甲很髒，就鄭重的'説：“這節課，剪指甲。”於是教室裏就想起了剪指甲的聲音，當然，有些女生也受到了自尊心的傷害，罵她是“醜八怪”。辦公室裏，其他老師總愛講一些亂七八糟的事，那是時，那們中學老師重重地把筆扔在桌上説：“你們有完沒完”，因此，她很少有朋友和她交談。而我，每次都要去老師那兒看書，老師每次都給我泡杯茶，我們也很少説話，她時常遞給我一把鑰匙，對我説：“你到我姨媽家裏去看書吧！我現在在她那住”，我就去了。這樣和朋友想處的時間就少了許多，朋友讓我別在去了，我就是不聽，就這樣，我去時，又編了個個藉口，又忽忽回家去了。
曹文軒的作品字跡清楚，語句通順，體現的情感也非吸引人，讓人很欣賞。因此，我知道了，定作文時不但要寫得真情實感，還要有足夠的耐心、態度，才能寫好作文，我以後一定會多閲讀曹文軒的作品，更加努力，我相信我的作文會越寫越好！
瓦爾登湖讀後感9
一直以為《瓦爾登湖》是一本單純描寫湖畔風景的書，打開來澄澈的湖水便會鋪面而來，有早晨的鳥鳴、花香、有參天的巨樹，林間的松樹，樹葉間細碎、斑駁的陽光。
終於在圖書館的書架上找到它，欣然借出，看封面鬱郁的森林，靜謐的.湖水，深藍色的月夜——咦？！陽光和花香呢？怎麼會用這麼深沉的色調？這樣安靜的氛圍，仿若一個哲人靜夜無人時的沉思。
一本薄薄的書，看了兩個多月，終於體味到一位詩人所説的《瓦爾登湖》只能在心靈沉靜時閲讀的真諦。其中的思想包羅萬象，不僅描述了梭羅在高港山上魯賓遜式的自我隔離生活，亦曲折的表達了對當局的抨擊，及對人類及人類社會的特別看法。作者在瓦爾登湖畔的小木屋中，以最樸素，甚至可以説是簡陋的生活方式，在粗糙的環境中，卻有着最高雅、精緻的思想。他遠離人羣，遠離俗世紛擾，自己築屋、種豆、捕魚。曾經因為逃離紛擾太過徹底，拒絕作為聯邦納税人的光榮而被捕入獄，這也算是梭羅和政治最親密的一次接觸。
體味梭羅書中的哲學市場思想是一種辛苦而有益的心靈體操，初始時有疲累、乏味的感覺，看多了卻如飲甘露，芬芳而清冽。他反對頻繁的商業活動，樂於徜徉於古代詩人荷馬的世界中。
瓦爾登湖讀後感10
選擇自己真正想要的生活，這是梭羅給我的啟示。
生活方式就好比是一雙鞋子，是否合腳，只有自己知道。如果鞋子尺寸不對，就應該毫不猶豫地換下來；如果鞋子裏滲進了沙子，就應該及時抖落。否則，外觀再精緻漂亮，它也不能伴隨你順利地走完長長的充滿未知的.旅途。
當我們為生活的種種而茫然的時候，解脱自己吧！像梭羅一樣，去親近自然，從而回歸自我，奇妙的大自然會給我們無窮的安慰和啟示，讓我們稍作停留，繼而更好地前進。當我們為自己各種各樣的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的時候，為自己減負吧！像梭羅一樣，過濾掉自己過多的貪念，收穫簡單的快樂和幸福。像梭羅一樣，果斷地進行嘗試，不去在意他人的誤解，縱使避免不了艱辛和困苦，至少能獲得自我心靈的慰藉，活出生命的本色。
一個人，一片湖，一座木屋，一程堅守，創造了一個不可複製的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩意與浪漫發揮到極致，卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念：選擇自己喜歡的生活方式，然後執着而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。
瓦爾登湖讀後感11
在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》的第一篇讀後感。讀書先讀序是多年的習慣，記得當年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經過短短半小時的瀏覽，就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現在我的書架上，還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序：梭羅和他的湖想為一本寂寞的書打破一點寂寞，此願已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。
這本書在一八五四年出世時是寂寞的，它不僅沒有引起大眾的注意，甚至連一些本來應該親近它的人也不理解，對之冷落甚或譏評。它永遠不會引起轟動和喧囂，在它成為一部世界名著之後它也仍然是寂寞的，它的'讀者雖然比較固定，但始終不會很多，而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味，就象譯者徐遲先生所説，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它並沒有什麼好處。
直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。那麼，為何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?
瓦爾登湖讀後感12
這是一個寧靜的湖，通過寫湖映射作者對簡樸生活的嚮往、對大自然的熱愛、對當時社會的不滿……書中充滿哲理辨思，讀完之後讓人思考人生、生活、工作、社會、文化，深切的感受有幾點：
體悟一：古典的往往是經典的'。文章中作者多次引用《論語》《中庸》等中華經典文化，不僅感歎當時的外國人對我們的古典研究竟然如此之深，這是我們很多當今的中國人還不及的。
體悟二：關於人生的易與不易。知道很容易，做到不容易，想到與得到之間，還有一個做到；戀愛很容易，婚姻不容易；忍耐和適應很容易，改變和改革不容易；理論永遠是行動的先導，理論家不一定是實踐家，馬克思提出了馬克思主義，列寧實踐並發展了馬克思主義…...
體悟三：一切都要從簡去繁。包括我們的人生、生活、事業，在這個快節奏的當下，我們總是喜歡跟別人比，而不是跟自己比，活的越來越沒有自己的樣子，越來越沒有自己的理想，甚至活成了自己討厭的樣子……也許就是我們想要的太多吧，往往忘了自己最需要什麼，想明白了，就大膽去實踐，活出自己的人生，也許不精彩，但對於你來講，一定有意義。
瓦爾登湖讀後感13
《瓦爾登湖》之美在於書中充滿風光旖妮的田園般的魅力和富有內涵的深刻而智慧的思想。前者是清泉，後者是甘露，匯聚在一起成就了《瓦爾登湖》。
我多想也在山林裏找一片清澈的湖水，在湖邊建一所木屋，去看屬於自己的“瓦爾登湖“，但也只是想想罷了。每當我歎息，認為永遠只能仰望她時，我猛然想到陶淵明的詩句：“問君何能爾？心遠地自偏。＂好一個“心遠地自偏”啊！如果無法在現實中到達瓦爾登，那就在心中開拓出一片屬於自己的`“瓦爾登湖”吧！在那裏，時間便是可供我們垂釣的湖水，我們盡情痛飲，尋摸着佈滿鵝卵石般的星星的蒼穹，每一個早晨醒來時心裏不覺有了一個希望。
且就奔赴吧！向着遠方與純潔，為自己的心靈在“瓦爾登湖”旁建一所自己的木屋。
瓦爾登湖讀後感14
《瓦爾登湖》的文字是晦澀的，讓我們不得不懷疑作者是否有意在炫耀其文字功底；《瓦爾登湖》的文字又是淺顯的，只要我們足夠安靜地去閲讀和體會，只要我們能夠放下世俗的偏見。
"我已經發現了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。"是的，即便是我們有幸身處瓦爾登湖邊，而心靈卻遠在千里之外，也很難感受到瓦爾登湖的'美，也很難感受到作者的心意。實際上，我們並不一定要真的理解作者的心意，就像作者所言，"我願意每一個人都能謹慎地找出並堅持他自己的合適方式，而不要採用他父親的，或母親的，或鄰居的方式。"，文章本不是説教，而是作者生命感悟的分享。
每一個生命都是一個獨立的個體，從出生的那一刻起，我們便努力地探索生命的意義，而每個人探索的過程並無一致，因而結果也是各不相同的，也只有這樣，才會有每一個人的別樣的人生。
瓦爾登湖讀後感15
《瓦爾登湖》是梭羅的作品。
梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同於世俗的美麗，歌頌那一種與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信，瓦爾登湖正是他想要的寧靜和温暖。
然而，我作為一個讀者，卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實，那就是：他的心靈並沒有真正安放在這片深邃的.藍色裏。這兒不是他的家，而是一個躲風避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光，卻並沒有化開這顆對現實世界充滿了憤怒和失望的心。
梭羅和他的思想，是瓦爾登湖來自遠方的真摯的朋友。瓦爾登湖於梭羅而言，是一種深刻的思索，無奈的超脱。正如一個企業家從高空跌落時，離開家而躲進了月亮湖。睡不着覺的時候，躺在草地上數星星，一顆，兩顆……
而梭羅則數着第一塊冰下面的氣泡，一個，兩個……
雖然瓦爾登湖的每一滴水，都被梭羅細細地研究過了。但，我看見的，卻依然是一個沒有家的孩子，他試圖儘自己的全力皈依瓦爾登湖。
只有瓦爾登湖的兒子，才能融入瓦爾登湖的心。無論什麼，都比不上生命的起源，生長的樂土。那寧靜、歡暢和自在的水，一滴滴，如同流淌在自己身體裏的血液。
發自內心的愛，是大自然的音樂。
