可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂聖，聖而不可知之之謂神。以下是小編精心整理的孟子的語錄48句,供各位參考。
1、君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
2、學問之道無他，求其放心，而已矣。
3、死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。
4、聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
5、往者不追，來者不拒。
6、古之君子，過則改之。
7、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
8、永言思，思孝惟則。
9、苟得其養，無物不長；苟失其養，無物不消。
10、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
11、吾未聞枉己而正人者也。
12、如水益深，如火益熱。
13、賢者在位，能者在職。
14、可以仕則仕，可以止則止。
15、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
16、以大事小者，樂天者也。
17、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
18、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
19、不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。
20、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
21、士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉； 達不離道，故民不失望焉。
22、故為政者，每人而悦之，日亦不足矣。
23、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。
24、如知其非義，斯速已矣，何待來年。
25、無側隱之心，非人也。
26、為高必因丘陵，為下必因川澤。
27、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
28、羿之教人射，必志於彀；學者亦必志於彀。大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。
29、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。
30、無為其所不為，無慾其所不欲。
31、求則得之，舍則失之。
32、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。
33、養其小者為小人，養其大者為大人。
34、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。
35、四海之內皆將輕千里而告知以善。
36、分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。
37、國君好仁，天下無敵焉。省刑罰，薄税斂，深耕易耨。
38、孟子曰：水性無分於東西，無分於上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。今夫水，搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢則然也！
39、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠矣。
40、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根於心，其生色也。然，見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。
41、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語錄
42、食色，性也。 ——孟子語錄
43、情至之語，自能感人。 孟子——孟子語錄
44、五穀者，種之美者也，苟為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
45、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。
46、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
47、天油然作雲，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
48、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
