在我們平凡的日常裏,大家都不可避免地會接觸並使用名言吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現。名言的類型多樣,你所見過的名言是什麼樣的呢?下面是小編為大家整理的荀子的名言,歡迎大家分享。
荀子的名言1
1、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》
2、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
3、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
4、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
5、知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》
6、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
7、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學》
8、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》
9、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
10、善學者盡其理,善行者究其難。
11、君子曰:學不能夠已。青,取之於藍,而青於藍。——《荀子·勸學》
12、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
13、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
14、是謂是,非謂非,曰直。
15、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
16、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
17、樂易者常壽長,憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
18、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
19、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子
20、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
21、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。
22、長幼有序。——《荀子·君子篇》
23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
24、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。《荀子·禮論》
25、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。——《勸學》
26、聲無小而不聞,行無隱而不形。《荀子·勸學》
27、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
28、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
29、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
30、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
31、凡鬥者自以為是,而以人為非也。
32、君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。——《非十二子》
33、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子·修身》
34、不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
35、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子·成相》
36、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》
37、篤志而體,君子也。
38、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
39、匹夫不能夠不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
40、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學》
41、禮者,人道之極也。——荀子名言
42、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子
43、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
44、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
45、下貧則上貧,下富則上富。《荀子·富國》
46、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
47、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
48、先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。
49、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
50、不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
51、論德而定次,量能而授官。——荀子名言
52、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。——《荀子·榮辱》
53、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子
54、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
55、人知貴生樂安而棄禮義,闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
56、人為知矣,不誠則不能化萬民。
57、水則載舟,水則覆舟。《荀子·王制》
58、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
59、禽獸有知而無義,人有氣有生有知,亦且有義,故最為天下貴也。
60、亂則國危,治則國安。——《荀子·王霸》
61、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
62、君子恥不修,不恥見污。
63、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。
65、怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子·勸學》
66、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
67、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
68、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
69、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
70、思索以通之。
71、酒亂其神也。
72、不足於行者,説過;不足於信者,誠信。
73、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子
74、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。
75、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
76、怒可是奪,喜可是予。——《荀子·修身》
77、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
78、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》
79、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
80、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。——荀子名言
81、公生明,偏生暗。
82、學無止境。
83、天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》
84、聖可積而致,途之人能夠為禹。——《荀子·性惡》
85、君子贈人以言,庶人贈人以財。
86、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
87、君子之學業,以美其身;小人之學業,以為禽犢。——《勸學》
88、仁義禮善之於人也,闢之若貨財粟米之於家也。
89、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。——荀子名言
90、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
91、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
92、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。
93、人主不公,人臣不忠也。
94、君戒專欲,臣戒專利。
95、以善先人者,謂之教。
96、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
97、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
98、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
99、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
100、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
101、尊嚴而憚,能夠為師。
102、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
103、不足於行者,説過;不足於信者,誠信。
104、居必擇鄉,遊必就士。——《荀子·勸學》
105、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
106、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。
107、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
108、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
109、學者非必為仕,而仕者必為學。
荀子的名言2
1、匹夫不能夠不慎取友。友者,所以相有也。
2、以近知遠,以一知萬,以微知明,此之謂也。
3、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。
4、流丸止於甌臾,流言止於知者。
5、學無止境。
6、君子養心莫善於誠。
7、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。
8、凡人之患,蔽於一曲而暗於大理。
9、怒可是奪,喜可是予。
10、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
11、禽獸有知而無義,人有氣有生有知,亦且有義,故最為天下貴也。
12、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。
13、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
14、樂易者常壽長,憂險者常夭折。
15、凡百事之成也,必在敬之;其敗也,必在慢之。
16、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。
17、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
18、無德不貴,無能不官,無功不賞,無罪不罰。
19、足國之道,節用裕民,而善臧其餘。
20、友者,所以相有也;道不一樣,何以相有也。
21、君子之學也,人乎耳。箸乎心。
22、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
23、聖可積而致,途之人能夠為禹。
24、飢而欲食,寒而欲暖。勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也。
25、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
26、不誘幹譽,不恐於誹。
27、名無固實,約之以命實,約定俗成,謂之實名。
28、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。
29、贈人以言,重於金石珠玉;勸人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂於鐘鼓琴瑟。
30、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
31、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。
32、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。
33、亂則國危,治則國安。
34、善學者盡其理,善行者究其難。
35、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
36、其持之有故,其言之成理。
37、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
38、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
39、仁義禮善之於人也,闢之若貨財粟米之於家也。
40、良農不為水旱不耕。
41、以善先人者,謂之教。
42、凡事行,有益於理者立之,無益於理者廢之。
43、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。
44、肉腐出蟲,魚枯生蠹。
45、聲樂之入人也深,其化人也速。
46、務本節用財無極。
47、知而好問,然後能才。
48、跬步而不休,跛鼈千里;累土而不輟,丘山崇成。
49、天行有常,不為堯存,不為桀亡。
50、下貧則上貧,下富則上富。
51、形相雖惡,而心術善,無害為君子也。
52、無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之。
53、論德而定次,量能而授官。
54、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。
55、言而當,知也;默而當,亦知也。
56、禍之所由生也,生自纖纖也。
57、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
58、是謂是,非謂非,曰直。
59、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
60、聲無小而不聞,行無隱而不形。
61、名聲若日月,功射如天地。
62、居必擇鄉,遊必就士。
63、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。
64、凡流言流説流事流謀流譽流訴,不官而衡至者,君子慎之。
65、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。
66、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
67、故明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。
68、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
69、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。
70、習俗移志,安久移質。
71、望時而待之,孰與應時而使之。
72、非我而當者,吾師也;是我而當者。吾友也;諂諛我者,吾賊也。
73、君子贈人以言,庶人贈人以財。
74、騰蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。
75、知賢之謂明,輔賢之謂能。勉之強之,其福必長。
76、刑稱罪則治,不稱罪則亂。
77、是是非非謂之知,非是是非謂之愚。
78、蚓無爪牙之利筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
79、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。
80、先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。
81、賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢,元惡不待教而誅,中庸民不待政而化。
82、大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之。
83、水則載舟,水則覆舟。
84、志忍私,然後能公;行忍性情,然後能修。
85、尊嚴而憚,能夠為師。
86、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
87、強自取柱,柔自取束。
88、學者非必為仕,而仕者必為學。
89、知之而不行,雖敦必困。
90、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
91、學不能夠已。
92、兵要在乎善附民而已。
93、青,取之於藍,而勝於藍。
94、凡鬥者自以為是,而以人為非也。
95、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
96、有兼聽之明,而無奮矜之容;有兼覆之厚,而無伐德之色。
97、思索以通之。
98、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。
99、人知貴生樂安而棄禮義,闢之是猶欲壽而刎頸也。
荀子的名言3
荀子《勸學》裏的'名言警句:
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。
學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎。
騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不捨。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
荀子《勸學》原文:
先秦:荀子
君子曰:學不可以已。
青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。幹、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:“嗟爾君子,無恆安息。靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。”神莫大於化道,福莫長於無禍。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假於物也。(君子生 通:性)
南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發,系之葦苕,風至苕折,卵破子死。巢非不完也,所繫者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生於高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質非不美也,所漸者然也。故君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪辟而近中正也。
物類之起,必有所始。榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。草木疇生,禽獸羣焉,物各從其類也。是故質的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。醯酸,而蚋聚焉。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,聖心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也。
是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,鼫鼠五技而窮。《詩》曰:“尸鳩在桑,其子七兮。淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結兮!”故君子結於一也。
昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。故聲無小而不聞,行無隱而不形 。玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞者乎?
學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為聖人, 真積力久則入,學至乎沒而後止也。故學數有終,若其義則不可須臾舍也。為之,人也;舍 之,禽獸也。故書者,政事之紀也;詩者,中聲之所止也;禮者,法之大分,類之綱紀也。 故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也,樂之中和也,詩書之博也,春秋之微 也,在天地之間者畢矣。 君子之學也,入乎耳,着乎心,布乎四體,形乎動靜。端而言,蝡而動,一可以為法則。小人之學也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學者為己,今之學者為人。君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
學莫便乎近其人。禮樂法而不説,詩書故而不切,春秋約而不速。方其人之習君子之説,則尊以遍矣,周於世矣。故曰:學莫便乎近其人。
學之經莫速乎好其人,隆禮次之。上不能好其人,下不能隆禮,安特將學雜識志,順詩書而已耳。則末世窮年,不免為陋儒而已。將原先王,本仁義,則禮正其經緯蹊徑也。若挈裘領,詘五指而頓之,順者不可勝數也。不道禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。
問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;説楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也。故必由其道至,然後接之;非其道則避之。故禮恭,而後可與言道之方;辭順,而後可與言道之理;色從而後可與言道之致。故未可與言而言,謂之傲;可與言而不言,謂之隱;不觀氣色而言,謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽,謹順其身。詩曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之謂也。
百發失一,不足謂善射;千里蹞步不至,不足謂善御;倫類不通,仁義不一,不足謂善學。學也者,固學一之也。一出焉,一入焉,塗巷之人也;其善者少,不善者多,桀紂盜跖也;全之盡之,然後學者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也,故誦數以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害者以持養之。使目非是無慾見也,使耳非是無慾聞也,使口非是無慾言也,使心非是無慾慮也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。是故權利不能傾也,羣眾不能移也,天下不能蕩也。生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。德操然後能定,能定然後能應。能定能應,夫是之謂成人。天見其明,地見其光,君子貴其全也。
荀子的名言4
1、尊嚴而憚,能夠為師。
2、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子經典語錄
3、長幼有序。——《荀子·君子篇》
4、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
5、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
6、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
7、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
8、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子
9、學者非必為仕,而仕者必為學。
10、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
11、怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子·勸學》
12、公生明,偏生暗。
13、以善先人者,謂之教。
14、篤志而體,君子也。
15、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學》
16、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
17、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
18、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
19、人主不公,人臣不忠也。
20、怒可是奪,喜可是予。——《荀子·修身》
21、下貧則上貧,下富則上富。《荀子·富國》
22、公生明,偏生暗。
23、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。——《荀子·榮辱》
24、聲無小而不聞,行無隱而不形。《荀子·勸學》
25、匹夫不能夠不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
26、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
27、禮者,人道之極也。——荀子名言
28、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
29、禽獸有知而無義,人有氣有生有知,亦且有義,故最為天下貴也。
30、水則載舟,水則覆舟。《荀子·王制》
31、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
32、凡鬥者自以為是,而以人為非也。
33、聖可積而致,途之人能夠為禹。——《荀子·性惡》
34、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。——荀子名言
35、天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》
36、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
37、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。
38、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
39、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。《荀子·禮論》
40、君子曰:學不能夠已。青,取之於藍,而青於藍。——《荀子·勸學》
41、學無止境。
42、先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。
43、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
44、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。
45、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
46、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子
47、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。——荀子名言
48、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
49、樂易者常壽長,憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
50、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》
51、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
52、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。
53、君子贈人以言,庶人贈人以財。
54、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
55、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
56、仁義禮善之於人也,闢之若貨財粟米之於家也。
57、善學者盡其理,善行者究其難。
58、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
59、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
60、知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》
61、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
62、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
63、思索以通之。
64、不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
65、人知貴生樂安而棄禮義,闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
66、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
67、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
68、是謂是,非謂非,曰直。
69、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
70、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子·成相》
71、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
72、居必擇鄉,遊必就士。——《荀子·勸學》
73、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
74、君子恥不修,不恥見污。
75、論德而定次,量能而授官。——荀子名言
76、亂則國危,治則國安。——《荀子·王霸》
77、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
78、人為知矣,不誠則不能化萬民。
79、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子
80、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
81、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
82、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
83、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》
84、君戒專欲,臣戒專利。
85、不足於行者,説過;不足於信者,誠信。
86、酒亂其神也。
87、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子·修身》
88、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
荀子的名言5
1.不識廬山真面目,只緣身在此山中。——蘇軾
2.不飽食以終日,不棄功於寸金。
3.勿為今日不學有來日,勿為今年不學有來年。
4.察己則可以知人,察今則可以知古。——《呂氏春秋》
5.盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。
6.欲得真學問,須下苦工夫。
7.書到用時方恨少,事非經過不知難。
8.學而時習之,不亦樂乎?
9.業精於勤,荒於嬉;行成於思,毀於隨。
10.不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷
11.為學患無疑,以則進也。
12.去者如弊帷,來者如新衣。鮮華非久長,色落還棄遺。
荀子的名言6
1、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
2、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
3、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
4、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。
5、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
6、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。
7、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。
8、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。
9、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。
10、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也。輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。
11、下貧則上貧,下富則上富。
12、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
13、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。
14、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
15、學者非必為仕,而仕者必為學。
16、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
17、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。
18、君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。
19、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。
20、樂易者常壽長,憂險者常夭折。
21、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
22、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。
23、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
24、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
25、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
26、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。
27、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。
荀子的名言7
1、論德而定次,量能而授官。——荀子
2、良醫之門多病人。——《荀子法行》
3、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。——荀子
4、兵要在乎善附民而已。——《荀子議兵》
5、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。——《荀子勸學》
6、惡之者眾則危。——《荀子正論》
7、知之而不行,雖敦必困。——《荀子儒效》
8、居必擇鄉,遊必就士。——《荀子勸學》
9、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀子
10、水則載舟,水則覆舟。《荀子王制》
11、長幼有序。——《荀子君子篇》
12、夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。——荀子
13、君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。——《荀子勸學》
14、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。——《荀子富國》
15、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。——《荀子修身》
16、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子大略》
17、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子勸學》
18、人知貴生樂安而棄禮義,闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
19、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子勸學》
20、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子
21、禮者,人道之極也。——荀子
22、聖可積而致,途之人可以為禹。——《荀子性惡》
23、聲無小而不聞,行無隱而不形。《荀子勸學》
24、其持之有故,其言之成理。——《荀子非十二子》
25、下貧則上貧,下富則上富。《荀子富國》
26、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子非十二子》
27、務本節用財無極。——《荀子成相篇》——荀子
28、怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子勸學》
29、怒不過奪,喜不過予。——《荀子修身》
30、樂易者常壽長,憂險者常夭折。——《荀子榮辱》
31、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子修身》
32、君子之學業,以美其身;小人之學業,以為禽犢。——《勸學》
33、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子大略》
34、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。——《荀子榮辱》
35、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子成相》
36、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子修身》
37、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子
38、君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信;恥不能,不恥不見用。——《非十二子》
39、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。——《勸學》
40、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子勸學篇》
41、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也。輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子天論》
42、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。《荀子禮論》
荀子的名言8
1、人知貴生樂安而棄禮義,闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子
2、強本而節用,則天不能貧。——荀況
3、不知則問,不能則學,雖能必讓,然後為德。——荀子《非十二子》
4、天有其時,地有其財,人有其治,夫是謂之能參。——荀子《荀子·天論》
5、言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎。——荀子《勸學》
6、士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。——荀況
7、故贈人以言,重於金石珠玉;觀人以言,美於黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人錯其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——荀子《天論》
9、學不能夠已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。——荀子《勸學》
10、君子之學也,人乎耳箸乎心。——荀況
11、不登高山,不知天之大;不臨深谷,不知地之厚也。——荀況
12、禮,所以正身也;師,所以正禮也。——荀子
13、彼求之而後得,為之而後成,積之而後高,盡之而後聖。故聖人也者,人之所積也。——荀子《儒效》
14、君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪僻而近中正也。——荀子《勸學》
15、天行有常,不為堯存,不為桀亡。——荀子《天論》
16、賢能不待次而舉,罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》
17、形相雖惡,而心術善,無害為君子也。——荀子
18、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。——荀子《勸學》
19、仁義禮善之於人也,闢之若貨財粟米之於家也。——荀子
20、君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。——荀子《勸學》
21、鍥而舍之,朽木不斷;鍥而不捨,金石可鏤。——荀況
22、善學者盡其理,善行者究其難。——荀子《大略》
23、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。——荀子《勸學》
24、無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。——荀況
25、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。——荀子
26、匹夫不能夠不慎取友。友者,所以相有也。——荀況
27、士有妒友,則賢交不親;君有妒臣,則賢人不至。——荀況《荀子·大略》
28、望時而待之,孰與應時而使之。——荀況
29、賢能不待次而舉。——荀況
30、無冥冥之志者,無昭昭之明,無昏昏之事者,無赫赫之功。——荀況
31、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功以不捨。——荀況
32、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器——荀子
33、不能則學,不知則問。——荀子《非十二子》
34、國將興,必貴師而重傅。——荀子
35、君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜。——荀況《荀子》
36、功被天下,守之以讓。——荀況
37、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也——荀子
38、酒亂其神也——荀子
39、自是者不章,自建者不立——荀子
40、樸愨者常安利,蕩悍者常危害。——荀子《榮辱》
41、不足於行者,説過;不足於信者,誠信。——荀況
42、不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。——荀況
43、篤志而體,君子也。——荀子《修身》
44、不知戒,後必有。——荀況
45、聲無小而不聞,行無隱而不形。——荀子《荀子》
46、思索以通之。——荀況
47、君子博學而日參省乎已,則知明而行無過矣。——荀子
48、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。——荀況
49、不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至於行而止矣。——荀況
50、養心莫善於誠。——荀子
51、君子贈人之言,庶人贈人以財。——荀況
52、務本節用財無極。——荀況
53、是謂是,非謂非,曰直。——荀子
54、君子養心,莫善於誠——荀子
55、君子贈人以言,庶人贈人以財。——荀況
56、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也。——荀子
57、君子恥不修,不恥見污。——荀子
58、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧——荀子
59、知而好學,然後能才。——荀況
60、君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟。——荀子《王制》
61、天能生物,不能辨物,地能載人,不能治人——荀子
62、居不隱者思不遠,身不佚者志不廣。——荀況
63、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。——荀況
64、言而當,知也;默而當,亦知也。——荀況
65、君子務修其內而讓之於外。——荀子《儒效》
66、先義而後利者榮,先利而後義者辱。——荀況《荀子》
67、多知而無親,博學而無方,好多而無定者,君子不與。——荀子《大略》
68、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。——荀況
69、友者,所以相有也;道不一樣,何以相有也。——荀況
70、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。——荀子《勸學》
71、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。——荀子
72、公生明,偏生暗——荀子
73、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。——荀子《荀子》
74、禮者,人道之極也——荀子
75、公生明,偏生暗;端愨生通,詐偽生塞;誠信生神,夸誕生惑。——荀子《不苟》
76、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。——荀子
77、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。——荀況
78、兵事以民為本——荀子
79、士有妒友,則賢交不親;君有妨臣,則賢臣不至。——荀況
80、伯樂不可欺馬,君子不能夠欺人。——荀子
81、以近知遠,一以知萬,以微知明——荀子
82、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——荀子《勸學》
荀子的名言9
1.白日無定影,清江無定波。
2.流水之之為也,不盈科不行。
3.人之知識,若登梯然,進一級則所見愈廣。
4.任何成功都是刻苦勞動的結果。
5.世上無難事,只怕有心人。
6.博觀而約取,厚積而薄發。——蘇軾
7.倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。——《管子》
8.採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。——羅隱
9.不以規矩,無以成方園。——孟子
10.不經一事,不長一智。
11.人之不學,猶谷未粟,米未飯也。
12.別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。——杜甫
13.勿為寸陰短,既過難再獲。
14.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。——《荀子》
15.心者,棲神之舍;神者,知識之本;思者,神識之妙用也。
16.少年易學老難成,一寸光陰不可輕。
荀子的名言10
1、惡之者眾則危。《荀子正論》
2、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》
3、樂易者常壽長,憂險者常夭折。《荀子榮辱》
4、怠慢忘身,禍災乃作。《荀子勸學》
5、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
6、仁義禮善之於人也,闢之若貨財粟米之於家也。
7、贈人以言,重於金石珠玉;勸人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂於鐘鼓琴瑟。
8、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。
9、君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。
10、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
11、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
12、贈人以言,重於金石珠玉;勸人以言,美於黼黻文章;聽人以言,樂於鐘鼓琴瑟。
13、君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。《荀子勸學》
14、知之而不行,雖敦必困。《荀子儒效》
15、以善先人者,謂之教。
16、兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
17、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
18、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
19、聖可積而致,途之人可以為禹。
20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者窮,怨天者無志。
21、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。
22、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
23、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》
24、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
25、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
荀子的名言11
1. 君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進也。
2. 君子崇人之德,揚人之美,非諂諛也。 荀子名言
3. 君子恥不修,不恥見污。
4. 聲無小而不聞,行無隱而不形。 《荀子勸學》
5. 善學者盡其理,善行者究其難。
6. 仁義禮善之於人也,闢之若貨財粟米之於家也。
7. 天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。《荀子天論》
8. 天行有常,不為堯存,不為桀亡。《荀子天論》
9. 目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。《荀子勸學》
10. 學無止境。
11. 非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。《荀子修身》
12. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。《荀子勸學》
13. 道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。《荀子修身》
14. 得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
15. 口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;治國者敬其寶,愛其器。
16. 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。《荀子勸學篇》
17. 人主不公,人臣不忠也。
18. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》
19. 居必擇鄉,遊必就士。《荀子勸學》
20. 樂易者常壽長,憂險者常夭折。《荀子榮辱》
21. 怠慢忘身,禍災乃作。《荀子勸學》
22. 以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。
23. 小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
24. 先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。
25. 見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
26. 是謂是,非謂非,曰直。(名人名言 )
27. 兵要在乎善附民而已。《荀子議兵》
28. 惡之者眾則危。《荀子正論》
29. 鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
30. 君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。《荀子勸學》
31. 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
32. 不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
33. 水則載舟,水則覆舟。 《荀子王制》
34. 學者非必為仕,而仕者必為學。
35. 公生明,偏生暗。
36. 騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
37. 君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
38. 人之於文學也,猶玉之於琢磨也。
39. 以善先人者,謂之教。
40. 尊嚴而憚,可以為師。
41. 良醫之門多病人。《荀子法行》
42. 長幼有序。《荀子君子篇》
43. 不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。《荀子成相》
44. 怒不過奪,喜不過予。《荀子修身》
45. 國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。《荀子大略》
46. 勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。《荀子修身》
47. 田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。《荀子富國》
48. 言而當,知也;默而當,亦知也。《荀子非十二子》
49. 玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。《荀子勸學》
50. 務本節用財無極。《荀子成相篇》 荀子
51. 君子養心莫善於誠。《荀子不苟》
52. 與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。《荀子榮辱》
53. 下貧則上貧,下富則上富。 《荀子富國》
54. 亂則國危,治則國安。《荀子王霸》
55. 知之而不行,雖敦必困。《荀子儒效》
56. 其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》
57. 天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
58. 人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
59. 禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
60. 論德而定次,量能而授官。 荀子名言
61. 禮,所以正身也;師,所以正禮也。
62. 君子贈人以言,庶人贈人以財。
63. 人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
64. 積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。 荀子經典語錄
65. 恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。
66. 公生明,偏生暗。
67. 夫師以身為正儀,而貴自安者也。
68. 君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
69. 天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。 《荀子禮論》
70. 歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
71. 雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。荀子
72. 思索以通之。
73. 士有妒友,則賢交不親,君有妒臣,則賢臣不至。
74. 人為知矣,不誠則不能化萬民。
75. 聖可積而致,途之人可以為禹。《荀子性惡》
76. 夫人雖有性質美,而心辯知,必將求賢師而事之,擇良友而友之。 荀子名言
77. 凡鬥者自以為是,而以人為非也。
78. 篤志而體,君子也。
79. 得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
80. 道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。荀子
81. 不足於行者,説過;不足於信者,誠信。
82. 不知則問,不能則學,雖能不讓,然後為德。聞之不見,雖博必謬;見之而不知,雖識不妄;知之而不行,雖敦必困。
83. 君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
84. 禮者,人道之極也。 荀子名言
85. 禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
86. 君戒專欲,臣戒專利。
87. 酒亂其神也。
荀子的名言12
1、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不捨,金石可鏤。
2、君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍。——《荀子·勸學》
3、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
4、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
5、水則載舟,水則覆舟。 《荀子·王制》
6、學者非必為仕,而仕者必為學。
7、公生明,偏生暗。
8、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不捨。
9、君子之學也以美其身,小人之學也以為禽犢。
10、人之於文學也,猶玉之於琢磨也。
11、以善先人者,謂之教。
12、尊嚴而憚,可以為師。
13、良醫之門多病人。——《荀子·法行》
14、長幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒,後必有,恨後遂過不肯悔,讒夫多進。——《荀子·成相》
16、怒不過奪,喜不過予。——《荀子·修身》
17、天不為人之器寒也,輟冬;地不為人之惡遼遠也.輟廣;君子不為小之匈匈也,輟行。——《荀子·天論》
18、天行有常,不為堯存,不為桀亡。——《荀子·天論》
19、目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。——《荀子·勸學》
20、學無止境。
21、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。——《荀子·勸學》
23、道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。
25、口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;……治國者敬其寶,愛其器。
26、積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必擇鄉,遊必就士。——《荀子·勸學》
30、樂易者常壽長,憂險者常夭折。——《荀子·榮辱》
31、怠慢忘身,禍災乃作。——《荀子·勸學》
32、以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯舜。
33、小人其未得也,則憂不得;既已得之,又恐慌失之。是以有終身之憂,無一日之樂。
34、先義而後利者榮,先榮而後義者辱。榮者常通,辱者常窮。
35、見其可欲也,則不慮其可惡也者,見其可利也,則不顧及可害也者。是以動則必陷,為則必辱,是偏傷之患也。
36、是謂是,非謂非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
38、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
39、國將興,必貴師而重傅;國將衰,必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
40、勞苦之事則爭先,饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》
41、田野荒而倉廩實,百姓虛而府庫滿,夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》
42、言而當,知也;默而當,亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》
44、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》
46、與人善言,暖於布帛;傷人之言,深於矛戟。——《荀子·榮辱》
47、下貧則上貧,下富則上富。 《荀子·富國》
48、亂則國危,治則國安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
52、禮者,人道之極也。 —— 荀子名言
53、禮者,斷長續短,損有餘,益不足,達愛敬之文,而滋成行義之美也。
54、君戒專欲,臣戒專利。
55、酒亂其神也。
56、天之生民,非為君也;天之立君,以為民也。
57、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。
58、禽獸有知而無義,人有氣、有生、有知,亦且有義,故最為天下貴也。
59、論德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言
60、禮,所以正身也;師,所以正禮也。
61、君子贈人以言,庶人贈人以財。
62、人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
63、積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。 —— 荀子經典語錄
64、恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。
65、公生明,偏生暗。
66、夫師以身為正儀,而貴自安者也。
67、君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
68、天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。 《荀子·禮論》
69、歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
70、雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。——荀子
荀子的名言13
1. 亂則國危,治則國安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行,雖敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者,民之源也。源清則流清,源濁則流濁。
5. 禮者,人道之極也。
6. 禮,所以正身也;師,所以正禮也。
7. 君子贈人以言,庶人贈人以財。
8. 人有氣有生有知亦且有義,故最為天下貴也。
9. 積土而為山,乘之而後高,積水而為海,積之而後深。故聖者眾之所積也。 —— 荀子經典語錄
10. 恭敬,禮也;謙和,樂也;謹慎,利也;鬥怒,害也。
11. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
12. 夫師以身為正儀,而貴自安者也。
13. 君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣。
14. 天能生物,不能辨物也。地能載人,不能治人也。宇中萬物,生人之屬,待聖人然後分也。 《荀子·禮論》
15. 歲不寒,無以知松柏;事不難,無以知君子。
荀子的名言14
1、君子坦蕩蕩,小人長慼慼。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、鞭撲之子,不從父之教。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、不義而富且貴,於我如浮雲。
6、質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法語之言,能無從乎?改之為貴。
9、君子恥其言而過其行。
10、敏而好學,不恥下問。
11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
12、君子坦蕩蕩,小人常慼慼。
13、學而時習之,不亦樂乎?
荀子的名言15
1.細線常鋸木必斷,檐水久滴石必穿。
2.世上無難事,只要肯登攀。
3.不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。——王安石
4.不入虎穴,焉得虎子?——後漢書
5.非學無以廣才,非志無以成學。
6.聰明在於學習,天才在於積累。
7.日日行,不怕千萬裏;常常做,不怕千萬事。
8.書籍是人類進步的階梯。
9.讀書千遍,其意自見。
10.書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。千日造船,一日過江。
11.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——《禮記》
12.學如逆水行舟,不進則退。
13.策馬前途學努力,莫學龍鍾需歎息。
14.願乘風破萬里浪,甘面壁讀十年書。
15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
16.知之為知之,不知為不知,是知也。
17.務於遠者,或失於近;治其外者,或患生乎內。
18.三人行必有我師焉。
19.不塞不流,不止不行。——韓愈
20.德之不修,學之不講,聞義不能從,不善不能,是吾憂也。