[熱]古詩文作文6篇

在學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。那麼什麼樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的古詩文作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

古詩文作文 篇1

“學國學，誦經典“古詩文大賽在我校舉行了。

“開始了！開始了！”眼看就要開始了。觀眾們都非常期待，而那些演員呢？又是那麼緊張。

第一組是一年級的小朋友們演得是那樣可愛。第二組是二年級的`小朋友們唱得那麼認真。一個小時三十分鐘後，總算到我們了，我們班的同學們認真歌唱着，如：春眠不覺曉，處處聞啼鳥……眼看快到了放學的時間了，大家在外面坐了一個下午，演出還在進行，場上不斷傳來熱烈的掌聲。

這次演出讓我想起了一句話：台上十分鐘，台下十年功。

古詩文作文 篇2

翻開厚厚的資料包，欣賞着經典的古詩詞，美在其中，暢遊在其中，每一個驛站都會給你帶來不同的驚喜，不同的美感，不信隨我走來：

第一站——自然美

來到這裏，天下美景盡顯其中，有“碧玉粧成一樹高，萬條垂下綠絲絛”的春柳之美，那樣的嬌嫩，那樣的柔美；有“天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊”的遼闊之美，天地相接，一望無際；有“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”江岸之美，春江水暖，羣鴨嬉戲；有“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”山河之美，激流奔騰，紫煙繚繞；這一切美景怎不叫遊者痴迷。

第二站——人格美

還沉浸在大自然的河流山川，樹木花草的'美景之中，不覺間又走進那“高風亮節”裏，有：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨之美，錚錚鐵骨，耿耿忠心；有“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的精神之美，共同勉勵，志向遠大；有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的樂觀之美，光明磊落，肝膽相照；有“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的胸襟之美，不怕犧牲，純潔做人；這一切美景怎不叫遊者讚歎。

第三站——真情美

真情是世間永恆的主題，一道道美麗的風景盡收眼底，那段段真情也如輕柔的春風拂面而來，又如片片落葉傷感而逝，有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的酒別之美，深情體貼，前路珍重；有：“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的勸慰之美，精神抖擻，無需擔心；有；“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的思鄉之美，皓月初上，思念家園；有：“海內存知己，天涯若比鄰”的動情之美，臨別不悲，豪情滿懷；這一切怎一個“情”字了得。

這一遊，收穫多多，“江山如此多嬌”、“魚和熊掌兼得”，感受多多，“人恆過，然後能改”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。美哉悠哉！哉哉也！

古詩文作文 篇3

從開學到現在，我又讀了不少的經典詩文，比如杜牧的《清明》、李白的《贈江倫》等。這些古詩不但讓我領略了經典詩文的美妙，而且教會了我很多做人的道理。

而我最喜歡的還是那首富有哲理的《憫農》。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩，反映了封建社會制度不合理。我讀着這首詩，眼前彷彿出現了烈日當空，農民伯伯們不怕苦、不怕累、不怕炎熱，流着滿頭大汗，辛勤地鋤草、耕地，汗珠一串串地滴下來，滴進了泥土裏的情境。

有誰知道這盤中的每粒米飯，都凝結了農民伯伯們的勞苦！每一粒米飯都來之不易啊！農民伯伯為了讓大家吃着香噴噴的米飯，自己在烈日下給禾苗鋤草，這個畫面多麼感人啊！

現在大家的'生活都富裕了，很多人好像都忘記了節約是這個中華民族的傳統美德。比如在飯堂吃飯的時候，我看見有的小同學非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。總是隨便把飯菜倒進垃圾桶裏。他們不懂得節約，不愛惜糧食。他們這種行為是不對的。

我想大聲呼籲：讓我們大家都來愛惜每一粒米，不要浪費糧食！讓我們都行動起來，從節約一粒米開始，從自己身邊小事做起，用實際行動來珍惜我們今天的幸福生活吧！

古詩文作文 篇4

古詩文大賽

吃着清涼爽口的西瓜，享受着陽光的照耀，享受着微風的撫慰，它們正微笑着對我説：“你看，夏天是多麼美好，夏姑娘是多麼美麗呀！”我們是剛發芽的小苗，正在着燦爛的陽光下茁壯成長。

今天，我們學校檢查每個班級的'古詩文背誦情況。上午，老師利用一節語文課的時間，看着我們練習了兩三遍。後來老師聽説別的班都排了隊伍，效果比較好，就慌慌忙忙地給我們也排了隊。啊，領導到我們班來了，同學們如青松般筆直地站立着。在兩位主持人的帶領下，我們用響亮高昂的聲音背誦着。會背的同學都抬着頭挺着胸，深情的微笑着背誦着；而其他一些不會背或背的不熟的同學，也小聲地跟着對嘴形。我們用了七八分鐘的時間，完成了這次誦讀比賽。領導笑了，那是對我們的誇讚；老師笑了，那是對我們表現的滿意；累得氣喘吁吁的我們也笑了，是因為我們認真努力的做好了一件事。

努力就會有勝利，相信我們的成績不會差的。我們不再是嬌嫩的幼苗，我們已在陽光雨露中長大，努力讓自己變為一棵蒼天大樹！

古詩文作文 篇5

古人常説，“腹有詩書氣自華”。古典詩文藴涵着深厚的文化底藴和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達．彰顯文章底藴．使文章散發出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是大學聯考作文“出彩”、“創新”的一條有效便捷的途徑。那麼，怎樣借用古詩文來為你的大學聯考作文增輝添色呢?

一、妙引古詩文名句出彩

這是大學聯考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。

1．局部引用

就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發讀者的關注．給他們留下較好的印象。

在文章標題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅藴藉，富有文學情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風雨任平生》，引用蘇軾《定風波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達與超脱。可謂“一石雙鳥”。

在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領起全篇．則能夠使語言顯得凝練精闢．更能讓閲卷者立刻“窺”到作者的文化積澱和人文素養，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陝西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：

“漫步於秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’。慨歎落葉的悲哀與不幸。其實，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個思維方式．龔自珍曾説過‘落紅不是無情物。化作春泥更護花’嘛!我們應該欣喜，享受落英繽紛的秋景。”

這個開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯想，然後再引用龔自珍的名句．恰當地詮釋了“快樂幸福與我們的思維方式”這一哲理話題的內涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意藴深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式説理

可能會有的乾巴枯燥。

在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點睛之效，能夠啟人心智、昇華主題．收到言有盡而意無窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結尾：

“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。’流年似水，時光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時寫盡生平心境的一句話：倚天照海花無數．流水高山心自知．”

三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚．情理交輝，意藴深遠，辯證而深刻地評價了曾國藩這一歷史人物．實在是一記漂亮有力的“豹尾”。

2．全篇引用

既指整段之內大量引用．又指全文各段大量引用。由於古典詩文具有的深厚的文化積澱，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質和審美趣味．充實文章的底藴。整段引用的如20xx年大學聯考優秀作文《寂寞的意韻》：

“寂寞是什麼?曾幾何時。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當空．好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧!曾幾何時．有李後主感慨‘無言獨上西樓。月如鈎，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時．有陳子昂感歎‘前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘雲母屏風燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什麼?我無法回答。”

一段之內五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的説服力和感染力．使文章底藴厚實．充滿典雅藴藉的詩意和豐富的人文氣息。

而全篇引用的。20xx四川省大學聯考優秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典範之作了。該文以蘇軾名句作為標題．非常恰切地暗釦作文話題“感情親疏與對事物的認知”；緊接着引用崔護的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風”．自然引出對“情感與認知”關係的認識，確立文章主旨：然後緊承首段。

引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風驟》、杜甫的《茅屋為秋風所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的`《赤壁》，從幾個角度來進一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發傳達得深刻而有底藴．讓文章擁有了較高的文化品位。

二、巧套古詩文結構出彩

古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結構與寫作脈絡．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設文章的行文結構．不僅能使文章層次分明、結構清晰，而且更能給人以典雅優美的感覺，能夠在最短時間內打動讀者。這一點。20xx年湖南大學聯考優秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示範。這篇作文直接套用白詩的結構形式，將《琵琶行》一詩中有關音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結構：“轉軸撥絃三兩聲．未成曲調先有情”．“間關鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時無聲勝有聲”．“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內容、編織抒情脈絡的關鍵詩句．被引用為文章行文轉換的語言標誌．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關愛與教育的一些生活細節．而且使文章的行文結構放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。

三、模仿古詩文語言出彩

語言是文章的第一關口．大學聯考作文的語言除了要能夠根據文章需要儘可能得體準確之外．還應該儘量地體現出個性的色彩。如果你的文言功底比較紮實的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達現代的感悟．這無疑也是大學聯考作文“出彩”的一記妙招．歷年大學聯考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉折》等。

這些大學聯考優秀作文在古典詩文語言的借鑑上．顯示出了作者個性的寫作才華和較為深厚的古文修養．以及較好的駕御語言的功力。當然，文言文畢竟是舊時代的產物，這種語言表達方式本身未必值得提倡和鼓勵．本節內容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠”、“語言老到”、“內容充實”，這些才是它們獲得成功的關鍵．而非僅僅是淺易的文言。

四、改寫古詩文內容出彩

好的古典詩文都是富於啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達喚起讀者無盡的聯想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達自己對生活的感悟。也能讓自己的大學聯考作文呈現出迷人的色彩．平添些許的詩意。當然。改寫不是對古詩文的純機械翻譯。而是對古詩文的一種再創作、再提高和個性化鑑賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是採用這種寫法獲得成功的。這篇大學聯考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦於一個感傷而又曠達的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調。

改寫可以是化用意境．再現古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內容加以創造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學資源，根據話題“山的沉穩，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敍事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現出了考生獨到的創新精神，和對現實生活的關注與洞察。

實際上。以上四法並非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結合起來．注重積累並將之內化為自己的積澱．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的大學聯考作文來。

古詩文作文 篇6

在我的生活中有許多好朋友。同學、書籍、動物，對了，還有一個最友好的朋友——古詩文。

故事是我小時候交的第一個好朋友。在我才開始認字的時候，媽媽就把優美的古詩文講給我聽，我聽的是津津有味、》念念不忘。《詠鵝》描寫了鵝在水裏游泳的情景；《靜夜思》訴説了家人想念家鄉的情感；《勸學》提醒了我不要浪費時間，勤奮學習；《望廬山瀑布》描繪了一幅壯觀無比的景象。

後來，我漸漸地對古詩文失去了興趣，我有幸在國小一年級遇到了一位和藹可親、美麗漂亮的'馬老師，她既像我們的媽媽，有時我們知心的好夥伴，她的臉上總是笑吟吟的，令人感到親切和温暖。她對我們提出了每天背詩的嚴格要求，開始時有許多同學多不太理解，我也不是很理解老師的意圖，馬老師為了鼓勵我，提出了要與我比賽背詩，看誰背得最多。老師用了一些巧妙的方法，背詩非常快，我按照老師的樣子背詩，漸漸的，我對背詩越來越感興趣了。在老師下，我已經背過143首詩了，在四年級背詩大王競選中，獲得了背詩大王第三名的光榮稱號。現在，我對背詩更加感興趣了，我從背詩這件事中得到了許多指示，還學到了做什麼事都不要半途而廢的精神。

我愛古詩文，更愛我的馬老師。