導語：藏指藏於體內的內臟，象指表現於外的生理、病理現象。藏象包括各個內臟實體及其生理活動和病理變化表現於外的各種徵象。藏象學説是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學説。它是在歷代醫家在醫療實踐的基礎上，在陰陽五行學説的指導下，概括總結而成的，是中醫學理論體系中極其重要的組成部分。
藏象：
1.臟腑：是內臟的總稱，按其生理功能特點，可分為髒、腑、奇恆之腑。
2.宣發：是指肺氣向上升宣和向外周佈散的作用。
3.肅降：是指肺氣向下通降和使呼吸道保持潔淨的作用。
4.肺朝百脈：是指全身的血液都通過百脈會聚於肺，經肺的呼吸，進行體內外清濁之氣的交換，然後再將富含清氣的血液通過百脈輸送到全身。
5.腎陰：對機體各個臟腑組織器官具有滋養、濡潤作用。腎陰到達全身的臟腑組織器官，則轉變為該臟腑組織器官之陰。
6.腎陽：對機體各個臟腑組織器官起着推動和温煦作用，腎陽到達全身的臟腑組織器官，則轉化為該臟腑組織器官之陽。
7.泌別清濁：泌，即分泌;別，即分別。清，指水谷精微;濁，指食物糟粕。它是指小腸將經過消化後的飲食物，分為水谷精微和食物殘渣兩部分;一是將水谷精微吸收，在經脾運化輸送到全身;二是把食物殘渣下送大腸。
8.受納：是接受和容納的意思。
9.腐熟：是飲食物經過胃的初步消化，變成食糜的意思。
10.奇恆之腑：奇恆之腑多為中空有腔的臟器，形類似於“腑”而不同於六腑，其生理功能“藏而不瀉”，類似於髒，故稱為奇恆之腑。
11.氣：作為一個醫學概念指人體之氣，是構成人體和維持人體生命活動最基本的物質。氣既是人體賴以生存的具體物質，又是人體臟腑組織功能活動的`總稱。12、元氣：又名“原氣”、“真氣”，是人體最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。
13.宗氣：是積於胸中之氣，屬後天之氣的範疇。由肺從自然界吸入的清氣和脾胃從飲食物中運化而生成的水谷精氣相互結合化生而成。
14.營氣：是行於脈中而具有營養作用之氣。
15.衞氣：是具有防禦作用而行於脈外之氣。
16.津液：是機體一切正常水液的總稱，性質較清稀的稱為津;性質較稠厚的稱為液。二者之間可以相互轉化。
17.肝腎同源：肝藏血，腎藏精。由於精和血之間存在着相互轉化關係，腎中精氣充盈，則肝有所養，血有所充，故稱“肝腎同源”。
18.孤腑：是指三焦。人體五臟六腑之中，惟三焦最大，無以匹配，故稱之為孤腑。
19.中精之腑：是指膽，膽汁由肝產生，貯存於膽，為清淨精微之液，故稱“膽者，中精之腑”。
20.汗為心之液：由於汗為津液所化生，血與津液同出一源，而血又為心所主，故有“汗為心之液”之説，又稱“汗血同源”。
