傳家風揚家訓手抄報

中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風。下面就隨小編一起去閱讀傳家風揚家訓手抄報，相信能帶給大家啟發。

關於家風的主題徵文：

家風就是家規，是一家子的風氣。在我們家，體現在孝順上。爸爸媽媽常說，"百事孝為先"。孝順孝順，孝敬長輩，就是什麼事兒儘量讓他們順心順意。在家裡，姥姥姥爺說話，我們都要好好的聽，就算說錯了，也不能當面指責，要換一種他們能接受的方式悄悄的告訴他們。不跟長輩頂嘴，也是孝順的體現。長輩們說的話，我們小孩子一定要聽，讓我們做什麼事兒，要立馬行動，不能拖拖拉拉的。我們家的家風還體現在飯桌上。一家子人開飯了，如果長輩們沒有動筷子，我們小孩子絕對不能先吃的。都要等到姥姥姥爺爸爸媽媽到齊了，大家才開始一起吃飯。不知不覺中，這都成了一個習慣了。當然，這是一個好習慣。

家訓，字典上這樣解釋"指對諮子孫立身處世，持家治業的教誨"。由此可見，家風在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：做人最基本的品質就是誠實。所以，我認為，我家的家訓就是"以誠為本"。在生活中，有很多時候我們會說謊。比如，考試成績不好了，我會說同學們考的都不好，以此想逃脫爸爸媽媽的訓導。殊不知，這樣只會害了自己。我很小的時候，媽媽就對我說過：做錯事情不要緊，如果說謊為自己開脫，那麼這個說謊的嚴重性要比做錯事情的嚴重性厲害100倍。我也曾經為了好多的事情跟爸爸媽媽說謊，最後的結果就是被爸爸媽媽狠狠的打了一頓。有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會打我，根據事情的嚴重程度，要麼給我講道理，要麼比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是"擲地有聲"，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，我是個男孩子，自己的一言一行要敢於承擔。無論自己做什麼事情，做之前要先想好後果。就算犯了錯，也要自己敢於承擔。

家教，我自己覺得跟家風有點相像。詞典上說家教的重點在於道德禮節方面。我們在生活中，會經常聽到大人說，誰家的孩子真好啊，真有家教啊。我覺得家教就是爸爸媽媽對孩子的一種教育。在家長的幫助和教導下，從孩子身上體現出來的一種良好的反映。我的爸爸媽媽教育我講禮貌，主動跟認識的長輩和鄰居打招呼。他們不僅這樣教育我，他們自己也是這樣做的。當姥姥的朋友來家裡作客的時候，都是媽媽在廚房忙活，讓姥姥陪著她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也聽到姥姥的朋友誇獎媽媽真是個好姑娘，家教真好，每當這時，我就能看到姥姥臉上驕傲的表情，我想怎麼人家誇得是媽媽，姥姥怎麼會這麼驕傲的'樣子呢?後來，我慢慢懂得了，誇獎孩子有家教，其實就是在讚賞家長的教育。每逢過節，家裡聚會，親朋好友也是誇我特別有家教，此刻，爸爸媽媽也是一樣的驕傲的神色。家教，也是爸爸媽媽的一種言傳身教。通常，大人們就是孩子的榜樣。

家風、家訓、家教有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現。良好的家風、家教、家訓需要家裡的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續下去。

家風家訓的存在意義：

有一種力量可以凝心聚力，讓一個家族連續十五代合居同食；有一種力量可以穿越古今，讓一個普通家族的家訓成為一個朝代的律法藍本；有一種力量可以滌盪心靈，讓一個家族歷經元明清三代，培育出173名官員，卻無一瀆職。

“盛世修志，家興續譜”，這是中華民族的傳統。國盛家興是不變的歷史規律，因而在家族文化中有一個共識：30年一小修、50年一大修。如此這般，一是凝聚親情血緣；二是從側面記錄國家歷史的發展。清代著名史學家章學誠曾說過：“夫家有譜、州有志、國有史，其義一也。”把家譜與國史、方誌相提並論，說明家譜的重要性。

家庭是中華傳統家庭美德文化教育的起點，是傳承中華優秀傳統文化的重要場所。在新的時代條件下，要通過培育家庭成員的個人品德和家庭美德，使其養成遵守職業道德和社會公德的品質，從而引領社會新風尚，形成社會新氣象。良好家風誠在“信”。《孟子·離婁上》中講，“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”。《論語·為政》中說，“人而無信，不知其可也”。在中華優秀傳統文化中，誠信是非常重要的品質，也是良好家風建設的核心內容。誠信的重要性表現為：一個人的誠信，是其立身處世的根本；一個國家的誠信，是其取信於民的根本；一個民族的誠信，是其屹立於世界民族之林的根本。

在新的歷史條件下,我們要對家族及其文化進行新的詮釋,取其精華,去其糟粕,充分發揮其在民族國家文化建設與發展中的重要作用。萬丈高樓始於基，一個人價值觀形成的起點是家風，家風就是一個人和一家人成長的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書》《錢氏家訓》，這些優良家風的教誨，成就的是我們熟知的大家。

曾國藩的家風，其家風文化的核心是勤與儉，曾國藩家書中出現最多的兩個字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風文化。

顏氏家族中，除了顏之推，主要通過講述觀眾熟悉的書法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學的《顏氏家訓》。

錢氏家族中，講述了人們熟知的錢穆、錢偉長的故事，回答了錢氏家族為什麼會出那麼多院士的疑問。

通過聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個七代京劇世家德藝兼優的家風。

良好家風，凝聚中華優秀傳統文化之精髓。良好家風貴在“和”。“和”是儒家提倡的理念，《論語》 中的“禮之用，和為貴”就強調了“和”的重要性，事和、物和、人和、家和、國和是中國人自古以來追求的理想。家庭是社會的細胞，家風好則家庭和睦。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。中華優秀傳統文化秉持“家和萬事興、國安享太平”的家國情懷。良好家風重在“德”。

家風是一種力量。這種力量，在浦江、在浙江，已隨處可見。它深藏在家訓中，引導人們找到信仰，如《了凡四訓》崇尚積極行善、《鄭氏規範》宣揚孝義為先、《誡子書》教導修身養性；它沐浴在家風中，培育出一個個優秀人才，如諸葛亮、魯迅、周恩來等；它行走在社會中，形成當代的社會風尚，如“禮讓斑馬線”蔚然成風，“最美現象”從盆景到風景，文化禮堂遍地開花。這種力量，與當代的社會主義核心價值觀不謀而合，以家庭為核心，不斷向外輻射。