作為語文教學中的別樣篇章，本該給學生帶來智慧啟迪和審美薰陶的文言文，卻長久以來不能得到大多數同學的喜歡，尤其在高中階段，一提到文言文，學生們往往叫苦不迭，學習起來相當費勁，常常是花費了大量時間和精力，卻在文言考查上失分最多。到了高三衝刺階段，許多老師和學生會花費一些精力在文言衝刺上，伴隨著句句的精準翻譯、各類文言現象梳理的還有學生的抱怨，顯然，這種複習方法，給高三學生帶來的只有痛苦。如何最大限度地挖掘文言文的美，帶給衝刺階段的學生以美的感受，讓他們真正喜歡上文言文從而自主學習，領悟到位呢？一線教師應該從以下幾點進行思考：
一、挖掘精粹，不捨本逐末
高中學段文言文作品的教學應著眼於作品的解讀與賞析，而不應只侷限在疏通詞法句法、總結文言現象、積累文言常識上，古漢語知識課較於文言作品鑑賞課總是枯燥無趣的。其實，文言作品的精髓往往蘊含於艱澀的文字背後，佶屈聱牙的文字後面是作品的情感，是跳脫的思維，是寶貴的文化精神……人教版必修五的第二單元“古代抒情散文”專題的《陳情表》一文，語言委婉，款款祖孫之情流於字裡行間，千餘年間流傳不衰。該文語言真摯，忠君之情與孝親之情最為打動人心，文章出於情，歸於理，於情於理讓君主無法拒絕。李密對個人遭遇與家庭悽慘境況的闡述絲毫不覺做作虛偽，抬出晉武帝以孝治天下的大旗又給了自己最大的支援，先盡孝方可侍奉君王成就霸業的結論任誰也推翻不了。如果只就這篇的字面含義進行梳理，未免錯過了文字真正的`“旖旎風光”。知恩圖報，親情大於天的家國情懷在當今這個社會是多麼的難能可貴，教書的最終目的是教做人，教學《陳情表》一文應牢牢抓住一個“情”字，先入為主地用情打動學生，感染學生，再談字詞的理解，句子的翻譯，現象的整理，教師應帶著文言文字的溫度引導學生展開學習，而不是呈現給他們一個冰冷的文字。
二、選類教學，不面面俱到
高三是衝刺的階段，一切科目的複習都應講究效率，不能毫無節制地拼時間。重點文言知識固然重要，但浩如煙海的古代文言精品不可能在高中階段一股腦兒地倒給學生，本身選入教材的也都是經過專家學者遴選的精品，其目的就是希望“用這一個帶動這一類”。因此，教師的文言文教學要樹立“類”的觀念，在教學時要注重以舊知引新知，及時豐富一字多義，定期整理課內特殊用法並提供課外的相似表達，在與今義的對比中區分古今異義詞等。文言知識本身是比較瑣碎的，不及時歸類整理是很難有紮實的掌握的，教師應該引導學生養成良好的學習習慣，與其大量做題，不如借題庫文字豐富文言知識的整理，形成“類”的觀念。不僅是文言文，詩歌意象，常見古人情感都可以形成“類”的整理，這樣可以更好地幫助學生學習文言文。沒有人願意在付出和回報不成比例的事情上浪費精力，既然真正流傳給後代的是原文，說明原文的留存價值之大，教師也就沒有必要要求每位學生字字落實，選取重點鋪開一類，學生學起來省勁，教師教學也更順暢。
三、注重積累，不臨時抱佛腳
文言文的學習自國中階段開始，絕非高三一年就可完成，所有文字的學習都是一以貫之的，文言文當然不能例外。有些教師在高一、高二不重視，到了高三企圖通過突擊彌補，顯然不能收到成效。文言文是“古老的回聲”，是一種不再“說”的語言，但卻是老祖宗智慧的載體，傳統的種子紮根於此，是炎黃子孫血脈傳承的證明。何不用今人的踐行使得這些語言“再次復活”？設立文言表達日，規定用文言寫作，挖掘文字中的國學知識，展開知識競答……每天做一點跟文言相關的事情，不要讓學生對文言文產生疏離感，漸漸的，文言文便會成為高中生生活中一道別樣的風景。當積累成為一種習慣，當文言表達不再成為負擔，當文言習作在學生中展開交流，學生才能真正理解諸子行吟的灑脫不羈，百家合奏的優美動聽，才能體會太史公的悲情人生、無悔選擇，才能品出陶淵明酒中的複雜情感，領會杜工部的濟世情懷。如此，面對考試，學生們才能有信心，不畏懼，收穫付出後應得的那份喜悅。學生成長的過程就是不斷迴歸傳統和眺望未來的過程，文言精品是中國民族魂魄的載體，蘊含著豐富的傳統文化和思想精髓，傳統的需要揚棄，亟待整合，但不能否認那是我們賴以成長的“根”。因此，文言文教學應真正把握作品的內在價值，教師的任務是教會學生知人論世，品味涵泳的方法，讓他們主動地積累一類詞語或句子。在實際的教學中，教師還應結合文字特點和實際，用新的教學理念靈活多變地處理教材，力求既要夯實基礎又要挖掘精髓，通過豐富多彩的讀寫活動引導學生自主解讀文字，感悟哲思，積累精華，真正建立起今人與古人的對話，讓學生在世界觀、價值觀形成的關鍵時期受到優秀傳統文化的潤澤，成為一個大寫的“人”。
