“年”字最早的寫法是一個人揹負成熟的禾的形象，表示莊稼成熟，即“年成”。由於谷禾一般都是一歲一熟，所以“年”與‘歲”在日期數量上有相同週期了。上古的中原地區和藏族都是稱過年。
“年”在古代漢族傳說中是消滅了凶猛怪獸“夕”的神仙。“夕”在臘月三十的晚上來傷害人，神仙“年”與人們齊心協力，通過放鞭炮趕走了“夕”。人們為了紀念“年”的功績，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛獸“夕”，為了紀念“年”，把正月七年級稱為新年開始。
所以“謝年”的含義，可以理解為一感謝為民除害的“神仙年”；二是感謝辭別即將過去的豐收年；三是感謝一年來保佑國泰民安風調雨順的各方神、佛、聖、仙等靈性（縉雲人習慣籠統稱之為佛）；四是冀盼新一年三十三天、四十四地各路神佛，大發慈悲再接再厲保佑黎民社稷，爭取更大聖績！所以，謝年不單單是一種民俗，也是老百姓主要的精神寄託和信仰舉措。
謝年，在縉雲民間是一件全民性民俗活動儀式。一般從農曆十二月下旬開始，持續至除夕天。謝年儀式基本都是到“本保殿”去拜謝。近年來也不少村民在自己家門口設祭，朝天祭拜謝年。
某一年，我們在謝年的半路上曾經碰到一件相關謝年的尷尬之事，使我至今哭笑欲淚。那一天我們從“三將軍殿”回來再往“本保殿”去謝年，在路上碰到本村繼善嫂也去“本保殿”謝年。看到她挑著一擔五花八門的供品，偶然看見她的供品“籮擔”裡，竟然放著兩隻“米粉豬”，而且每隻“米粉豬”總有七八斤至十來斤重。我暗暗佩服繼善嫂的聰明才智和虔誠之心：為了謝年，做“米粉豬”上供倒不稀奇，稀奇的是每隻“米粉豬”要做得七八斤十來斤重，比平常人一二兩重一隻的“米粉豬”，要大五六十倍。而更令我佩服得五體投地的是，竟然將“米粉豬”做的活龍活現惟妙惟肖。我平常也知道她聰明，做些拜佛的祭品真是小巧玲瓏絲絲入扣。可是真的料想不到能達到如此爐火純青以假亂真的程度。於是我熬不住好奇心而問：“繼善嫂，你的.手藝也太好了，竟然做個米粉豬與真的小豬絲毫不差？”她驚訝地回我：“我哪裡有米粉豬做過呀？”我手著她的祭品籮筐，她似乎懂了：“天曉得，這根本不是米粉豬，能吸點（人沒用點）也是我親手養的真豬呢！你的眼睛烏珠到哪裡去了啊？”此時我感覺自己有點自討倒黴的預兆了。我知道如果不是今天謝年之日，根據繼善嫂平常心直口快的脾氣，她肯定會罵我：“塘叔，你盲眼啊？雞啄啊？我想你雞啄去也一個洞啊，鴨千(扁咀來咬）去也一道縫呀，蝦皮也有一雙眼呀，爛帶魚也有兩個孔啊……”像連珠炮一樣。幸虧今天因謝年好日子不好罵人，她控制住情緒，只是憤憤地對我說“塘叔你勿曉得我苦呢，講起這兩個豬瘟真是活活氣我吐血呢。舊年十月廿八，你繼善哥到壺鎮貌廿八，看見這兩個‘豬兒本’輕一點，貪便宜就一下子買來兩隻。回來後我也很高興，總想辛苦一點將它們養得大一點，用一隻殺起來給他過七十歲大生日，將另一隻出賣了還賬並作為家裡零用錢。結果我是像‘領兒’一樣驚心，還是不肯大。你總曉得你繼善哥雖然人是老實一點，別樣事幹沒路數，但田下生活總也不錯，而且總算‘抲乾’(勤勞肯幹），種起‘野貨件樣有’。我給這兩個廝食了金瓜苦馬一擔擔，食了番蒔幾千斤，可就是像鐵箍箍牢一樣，一點也不肯大。你想想看，要我餵它‘豬脂飯’，它也不該出世做豬，就算做人都沒有這樣‘命大’！要我給它‘上路糧’上‘人蔘’，莫說我沒本錢，我是一個生世‘人蔘’的影子都沒見過啊。你看我‘作孽’不作孽？我想我到三溪應做人也五十多年了，養了豬也無數個了，從來沒有養到過這樣晦氣的野豬瘟，我想我的‘死絕運’總還未曾到啊！於是昨天我一定要給他修理掉”。聽到這裡，我仔細看了她的豬，竟然看不到喉嚨的殺豬刀口。繼善嫂好像看出我的心中疑問，馬上接著說：“塘叔，不瞞你說，這兩個豬瘟不是叫殺豬老師殺的，是我自己連敲搭拐(扔）拐死的”。“啊？為什麼?我見得你平常雖然嘴巴不饒人，但誰都知道你是最有善心的，難道這樣殘忍的事你也做得出？”我很不理解地插了嘴。她說：“根叔你不知道，這樣‘買人憎’的豬，我是咬肉都咬得去，何況打它拐它呢？更主要得是我雖然生產隊飼料糧按頭數分到每頭50斤飼料票，讓我佔了一點點小便宜，但是如果叫老師殺，我20個豬的分量還不值別人一個豬，而殺豬工錢總不可能收二十分之一吧？就算殺豬老師作對半價收我工錢，我還是既欠他人情帳，自己又還是不合算！再退一步講，就算殺豬工錢給我更大便宜，而交政府的屠宰稅也不可能給我便宜一分啊！”我連連點頭稱是。繼善嫂又是像缺了堤的洪水：“別看我是個‘女客人’，其實這樣小的豬兒修理一下又不是難事，我敲死後，又不要豆腐桶，隨便用一個‘汪兜（提水的小桶）’放一點開水就可以褪出來了……”說著說著不知不覺已經到了本保殿了，在佛前她馬上轉為笑臉：“不說了不說了，謝年要緊！”
在本保殿的供桌上，繼善嫂利落地擺出謝年供品：蠟燭、紙香、兩隻小豬、糕點、果品、水酒等等。再點上蠟燭、清香，開始向神佛祈福，一邊舉香恭拜一邊唸唸有詞地‘說告’：“千佛萬佛啊，我是你們名字也勿曉得啊，該日要過年了，請不管三十三天還是四十四地，大家肯來我都快活啊!莫厭怠慢多來享供啊，千人同盞萬人同杯啊……。該日即使小一點也算拿來兩個全豬來上供啊。管顧我下年豬不要像老鼠兒一樣大啊！養起雞來會生卵，養起家狗會喂門啊！養起豬來大如牛呀！三十斤頭四十斤油，一年到頭食出頭啊！管顧我家種豆種得洋芋吶大啊；洋芋種得像番蒔吶大啊；番蒔種得像金瓜吶大啊；金瓜種得像冬瓜吶大啊；冬瓜種得像我老公吶大啊……。
然後點起紙錢，等酒過三巡，放起火炮煙花而告一段落。
其實，講究點的善男信女一般都會報上浙江省縉雲縣龍溪上保，弟子xxx攜全家大小xxx、xxx等，跪拜在本保殿眾位神祗聖駕前，再念謝年經（俗稱說告）：
悠悠香菸朝天升，千佛萬佛請降臨。（有的人是幾百個神佛名字都一一點名得出來）
一炷心香敬神靈，管顧天下長太平。
只有國泰民才安，自古民安是國運。
二炷心香敬神靈，保佑風調雨又順。
五穀豐登百姓爽，六畜興旺民心順。
三炷心香求神靈，管顧全家行好運。
個個身體健如虎，全家福壽又安寧。
坐望財神送金銀，一本萬利家運興。
日進黃金千萬兩，夜積白銀堆滿門。
再保小孩讀書好，每期考試得百分。
百尺竿頭求上進，代代兒孫跳龍門。
歲歲舊年換新符，一年更比一年興。
感謝神靈來保佑，歲歲過年謝天門……。
不過，“說告”語，因各人的文化程度和所想角度不同，也真的沒有死板的規定，很多都是隨心所欲。有的說告是：
管顧我家巧能（小孩）讀書好啊，嚨音響亮字眼分明啊，考試中狀元啊；再莫像我爺孃吶沒用，處處被人欺侮啊！要去做官欺別人啊！
有的甚至說告:“不羨鄰舍坐官府，只願鄰舍養黃牯啊！坐官府的是時時刻刻想將你們神像敲掉啊，只有養黃牯的人才會年年節節來敬拜啊……”
總之，說告’的內容豐富多彩，一個核心願望就是“天從人願萬事如意”！
講究一點的人家，還會擺上豬頭、公雞來謝年，豬頭嘴裡要咬著尾巴，公雞要留著尾毛還要翹起來的。象徵做人做事有頭有尾。還有的在家裡灶臺上要放供品，點上香燭，感謝灶師爺和家堂佛；家裡養豬的，豬欄前面也要擺上供品，感謝豬欄公、豬欄婆；家裡養雞，雞賽前面也要擺上供品。
謝年的那些天，三將軍殿、禹王殿、本保殿的路上，真是殿門若市香客如雲。整個村莊、山野鞭炮震天，儼然一派熱火朝天，鄉土氣息十足的節日氣氛！有詩為證：
炮丈崩崩脫耳旁，家家戶戶謝年忙。
三支香點存恭敬，國泰民安冀佛光！
