馬安俗稱洲上，是由泥沙沖積而成的湖州。汛期一到，四面臨水，形成一個孤島。屬都昌縣的一個行政村。
一方水土養一方人。馬安島人祖祖輩輩亦農亦漁，鄱湖水養育著他們一代又一代人
島人捕魚，主要是遁鉤。一串串大魚鉤遁在水裡，大魚遊過，魚鉤掛住，越掙扎魚鉤扎得越多，很難逃脫。弄鉤的船叫鉤船。
魚鉤香乾粗細，鉤襠約二釐米。鉤把用粗絲線紮緊，留六寸長後拴在綱繩上。綱繩每
三四寸栓一把鉤。一根鋼繩約四百把鉤，叫一篙鉤。一隻鉤船一般三十篙鉤。
遁鉤技術含量高，經驗老到的精明人，掛的魚又大又多。
首先，要熟悉魚性。每種魚的習性都有所不同。有的魚愛在淺水草叢中戲耍，有的喜
歡在深水中覓食，有的愛在港灣停留，有的愛搏擊風浪?捕魚者必須熟之。
遁鉤的深淺有講究，不然也是徒勞。綱繩上有許多浮標，可將鉤子懸在水中。鉤子的
深淺全靠樁繩的長短上。樁繩短鉤子就深，樁繩長鉤子遁得淺。一般來說，再淺也不會影響水面行船。鉤子遁在水中，水面上是看不見，全憑指示浮標來找自家魚鉤的。
掌握以上技術還不夠，還有磨魚鉤的問題。
不在此道中，不知此中門。大魚的鱗片，又硬又滑。鉤子懸在水中，一個水波就能衝開，根本沒什麼力量。即使是新鉤，也掛不入鱗片。這就得靠磨鉤。不管舊鉤新鉤都得不斷地磨，磨出鉤尖的鋒芒來，具有吸附力。只要魚稍稍的擦了那麼一下，鉤子就粘住了鱗片，隨著魚兒遊動，鉤子越扎越深。魚如掙扎，旁邊又有許多鉤子扎入，絕對難逃。
鉤子掛了一兩次魚，或遁在水中有些時日，鉤尖鋒芒又沒了，就得在早晨換回。把新磨的一篙鉤遁下。水中哪篙鉤該換，漁者心中有數。
漁民磨鉤是長年的活，也是辛苦的事情。
每天吃罷晚飯，馬安人幾乎家家在磨鉤。一盞昏黃的油燈，一條長凳，騎馬式夾住一頭，一頭放上磨刀石。一碗清水擱在一旁。一手捏鉤把，一手的兩指按鉤身。沙沙沙磨鉤子的三邊。一定要磨出鋒芒來。
冬季的水刺骨的疼，最後手指發麻，失去知覺。這篙鉤磨好了，那篙鉤又鈍了。幾十篙鉤，有磨不完的鉤子。別想清閒一個夜晚。
馬安人的生活模式：下地——下河——磨鉤子。磨磨磨，單調枯燥伴隨他們的每一個夜晚。
馬安人比任何地方的人起得早。
東方剛露魚肚白，他們就把磨好的'浸過菜油的一篙鉤扛在肩上，匆匆出門了。一路上，魚鉤、浮標嘀嘀嗒嗒的碰撞聲，在靜靜的早晨顯得格外清脆，把樹上的小鳥也驚動了。小傢伙還歪著腦袋尋思：有人比鳥們還早？
鉤船都停在避風河灣，上船後也要奮力劃上一陣，才到各自的魚鉤處。
鉤船必須要兩個人。一人划槳一人作業。船頭一人必須伏在船頭上。動作要麻利，要防鉤子鉤手；大風天，更是難受，上身的衣服要溼透。他們最怕與別人的鉤子絞在一起，很難解開。兩家的樁石都要拉起，光樁石百多斤重，要把鉤子解開實非易事。船艄掌握雙槳的，難度也大。兩眼盯住弄鉤人，隨時調整兩手划槳力度，配合前面的工作。
小小漁船，不過四五米長，遠遠望去只那麼小不點。“君看一葉舟，出沒風波里 ”，在風浪裡，時隱時現。雖說是隨波逐流，也是驚險不斷；雖說都是玩船高手，也有點賭運氣吧。
馬安人還有一種捕魚方法——撐溜網。
溜網其實是大罩網。罩網撒開直徑不過三米，溜網撒開直徑怕有七八米吧。溜網重，船上一般有三四個精壯漢子。 溜網放在船頭上，先用溜篙撐開網，然後將網撒下大半，另小半由經驗老到的人掌握，看準山頭，認為到了魚巢穴，即把船上的小半網罩下。船還是不停地劃，估計網已收攏，船頭幾人合力拉起。一網上來，上百斤大魚。取魚後，又立即撒第二網第三網?他們在船上還水上定座標呢！後梢把船劃成直線，負責橫座標；船頭撒網的只看山頭，負責縱座標。這是漁民多年打魚中摸索出來的經驗。
撐溜網是要在枯水期進行，有規定的日期。背後河是老江，冬季枯水期都有很深的水，是魚兒聚集的巢穴。祖輩留下的規矩：這片水域，從冬月十六日起，不準遁鉤，只可撒網。漁民把這日子叫開河日，還通知親友來吃魚看熱鬧，像看廟會似的，場面非常壯觀。
據說馬安人還有幾種古老的捕撈方式：一種是打趟鉤，用兩隻漁船拉一篙鉤在水中劃魚；一種是起沉船，用破船沉在水中，給魚做暖窩窩。這種辦法早就沒人用了。
黃河頌是反映船工不畏風險，英勇搏鬥，展現了中華兒女不屈不撓英勇無畏的精神；同樣，馬安島人不畏艱險，在鄱湖邊上生生息息，一代又一代地拼搏，不也體現了鄱湖人的風貌麼！
近些年來，捕撈的現代化，鄱湖的魚越來越少，不用說大魚，就連小魚也少得可憐。傳統的捕撈方式早就淘汰了，再也看不到鉤船了。這算不算環保失衡？別用電網魚柵了，救救鄱湖魚吧！
