親愛的20xx級新同學們，你們好!
首先，請允許我代表學校黨委和行政，向你們表示最熱烈的歡迎!歡迎你們來到充滿活力和激情的華中科技大學。
來到這裡，你們或許會回味、也許是慶幸少年時代的結束，慶祝你們新時代的開始。在中學和大學裡，你們的主要任務都是學習。在大學的學習生活即將開始之際，你是否開始質疑你中學的學習方式?你是否質疑你的學習目標?同學們，也許對你青澀時代的質疑能成為你今後成熟的開始。
耶魯大學校長萊文在談到中美大學生差異時曾說過，中國大學生相對欠缺質疑精神。現在進大學了，該正視這一點了。
你們的確要學會質疑。在中國小時期，你們確實缺少質疑的訓練。你們習慣了培優的課堂，習慣瞭解題的技巧，習慣了考取名校的目標。你們質疑過嗎?人生的真諦是什麼?成功的訣竅是什麼?踏入社會的本錢又是什麼?所有這些，卻並非是培優的課堂、解題的技巧、名校的光環。
讓我們回顧質疑的力量。
當今以色列文壇最傑出的作家阿摩司奧茲認為，質疑是猶太文化的一個祕密。我認為這也是猶太民族保持巨大創造力和旺盛生命力的最重要的因素。
質疑是創造的基礎，是激勵、啟用創造性思維、產生求新求異慾望和敢於進行創新活動的源泉，是人類社會發展的不竭動力。
質疑是科學進步的基礎。哥白尼正是質疑托勒密體系，使他成為推翻“地心說”的第一人，也使他真正成為近代科學質疑的第一人。
質疑是技術進步和產業發展的`基礎。法拉第對是否可能由磁產生電的質疑使他發現了電磁感應現象，隨後使人類進入了電氣時代;沒有對大型計算機功能的質疑，便不會有個人電腦的出現，更不會有劃時代的微軟和比爾蓋茨。
質疑也是社會發展的基礎。在改革開放前夕的中國，有人開始質疑真理的標準。隨即引發了關於真理標準的大討論，逐步產生了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的共識。那便是中國一直持續到今天的改革開放的理論基礎和思想準備。可以說，沒有質疑就不會有“實踐是檢驗真理的唯一標準”的共識;沒有質疑就不會有第一次思想大解放;沒有質疑甚至不會有中國近三十多年翻天覆地的變化。同學們，這就是質疑的力量!
讓我們看看質疑需要什麼?
質疑需要追求。質疑需要追求真理、需要求是。同學們，“求是”是我們校訓的基本成分。求是就是要求我們不斷追求真理，不管你是有志於科學發現還是政治引領，追求真理是其共同的品質。
