作為一位傑出的教職工，可能需要進行教案編寫工作，教案有助於順利而有效地開展教學活動。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編收集整理的《諫太宗十思疏》優秀教案，歡迎閱讀與收藏。
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇1
教學目標
1．引導學生了解本文先設喻明理，然後據事發揮，最後引發出主題的論證思路。
2．學習本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實詞、虛詞和語言現象、句式特點。
4．認識“居安思危，戒奢以儉”在當時的作用和今天的借鑑意義。
教學重點
1．誦讀、領悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學難點
1．字詞及文言現象的把握。
2．“十思”的內容理解及現實意義。
教學過程
第一課時
一、匯入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“聖聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識，知無不言，敢於直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏徵。
魏徵所處“貞觀之治”時期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰略眼光。他死後，唐太宗親寫碑文，並對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏徵歿，吾失一鏡矣。”
下面我們就來學習魏徵的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書·魏徵傳》。諫，下級對上級的直言規勸。疏，奏章，封建時代臣子向國君陳述意見的一種文體。
三、閱讀課文
1．學生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看註解或查閱古漢語字典。
2．教師提名學生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，藉助課下注釋及工具書，掌握以下字詞？
①固：培土加固。根本：樹的根
②德義：德政與信義。
③明哲：明哲的聖人。
④不勝：不堪
⑤景命：大命
⑥殷憂：大憂
⑦行路：路人
⑧董：督責。
⑨苟免：苟且免罪。
⑩宜：應當。
⑾高危：居高位的危險。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養。
⑿簡能：選拔人才。
⒀垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、佈置作業
課後練習二——五。
第二課時
一、檢查作業
1．訂正練習二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”。“居安思危，戒奢以儉”是歷代統治者創業後守成的歷史經驗。貞觀十一年正是唐太宗執政後的鼎盛時期，魏徵提出這一點，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經驗，並從創業守城，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
“善始者實繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創業的君主難於守成的普遍規律。這是因為創業之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是聖明之君也往往有所忽視。魏徵尖銳指出“取之易而守之難乎”的問題，接著分析了創業與守成易難的道理。文章從難易這一觀點上立意，諍言規諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心。“怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經據典，苦口婆心，將君和民的關係比作水與舟的關係，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思危”的具體做法，即“十思”
本段是全文重點，“十思”即十條建議。可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”指見到能引起自己喜愛的`東西。就想到用知足來警戒自己，將要大興土木時，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時時想到謙虛謹慎的修養自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂盤遊”、“憂懈怠”指外出遊獵要網開一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時時想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武並用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學生背誦第3段
四、佈置作業
1．背誦全文
2．體會本文語言特點。
第三課時
一、檢查背誦
二、指導學生討論“十思”的現實意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節制利慾，分明賞罰，善於納諫，到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，社會日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放鬆了警惕，大興土木，多次巡遊、打獵。魏徵以政治家特有眼光發現了唐太宗“忘本”和“忘危”的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，不僅在當時，就是在現在也有借鑑意義。
三、寫作特點
1.論證方法
（1）正反對比論證。
對同一問題從正反兩方面論證，剖析，使說理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語言特點
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫作，但此文與當時流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實感，但又不囿於形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務切中時弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易於誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學生誦讀，體會。
附：板書設計
諫太宗十思疏
魏徵
一、分析
（一）居安思危，戒奢以儉（中心論點）
（二）居安思危的重要性
（三）具體做法——“十思”“五戒”
“十思”的內涵及現實意義
二、寫作特點
1．論證方法。
2．語言特點：駢散結合。
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇2
【教學目的】
一、學習本文聲情並茂、文質兼美、駢散結合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語典故。
四、學習古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
【教學設想】
一、教學時首先了解寫作背景，重點介紹唐太宗和魏徵“明君諍臣”的關係。
二、誦讀課文，理清層次結構，體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想。
三、背誦全文，歸納詞義，落實練習。
第一課時
【教學重點】
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步瞭解文章大意。
【教學步驟】
開場白：一個新的政權建立之初它面臨的主要是什麼問題？實行“仁政”，讓百姓休養生息。當這個政權鞏固之後，出現了“太平盛世”，它是不是就沒什麼問題了呢？如果有問題，那將是哪些問題呢？讓我們看看魏徵在貞觀十一年（637）寫給唐太宗的一篇奏章吧。
一、簡介作者及寫作背景
1、作者：魏徵（580—643），字玄成，鉅鹿曲陽（今河北晉縣）人，唐代文學家、政治家、史學家，初為太子洗馬，太宗即位後，擢為諫議大夫，常召入內室詢以政事得失，魏徵知無不言，敢於直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置於案頭，奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑑於隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡遊，勞民傷財。魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在群臣齊唱讚歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看後感到很慚愧，表示從諫改過。
二、通讀全文，正音。
1、注意讀音
求木之長（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟
壅（yōng）蔽謬（miù）賞
2、對照註釋，朗讀課文，爭取比較流暢地讀下來。
3、檢查朗讀情況。單個讀，齊讀。也可範讀。
三、結合“練習”（一），瞭解每段段意。
1、第一段：以“固本浚源”為喻，說明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
2、總結歷史經驗，並從創業守成、人心向背等方面，論述“居安思危”的道理。
3、提出“居安思危”的具體做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
第二課時
【教學重點】
一、翻譯並分析第一、二段，背誦第一、二段。
二、辨析詞義，歸納義項。
【教學步驟】
一、檢查熟讀課文情況。
二、翻譯並分析第一段。
1、論點的提出：非開門見山，而是用兩個比喻引出要論述的問題。這樣寫可以使深奧的道理形象化、通俗化，易於讓人接受。
2、正反對比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再從反面論述，反之，國不能安。引出本文的`中心論點“居安思危，戒奢以儉”。
(可就下面的問題進行討論：
節儉是中華民族的美德，還是一種陋習？)
三、背誦第一段。
四、翻譯並分析第二段
1、總結歷史經驗，表明自己的擔憂不是“杞人憂天”。
2、創業艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。
五、背誦第二段。
六、作業
“練習”（二）
第三課時
【教學重點】
一、翻譯並分析第三段。
二、找出本課的成語，通過做課後練習，掌握有關的文言詞語的意思。
三、背誦、默寫全文。
【教學步驟】
一、檢查一、二段的背誦。
二、翻譯並分析第三段。
見可欲戒知足以自戒
將有作奢侈知止以安人
念高危戒謙沖而自牧
懼滿溢驕傲江海下百川
1、居安樂盤遊戒“五戒”三驅以為度“十思”
憂懈怠縱慾慎始而敬終解決問題
慮壅蔽戒虛心以納下
懼讒邪輕人言正身以黜惡
恩所加戒無因喜以謬賞
罰所及賞罰不公無以怒而濫刑
2、作者理想的政治境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。
三、背誦第三段。
四、寫作特點。
1、駢散結合，華美流暢；
2、正反論述，務盡其旨；
3、比喻排比，生動有力。
五、從課文中找出幾條成語，體會它們的表達作用。
居安思危載舟覆舟擇善而從（之）
善始者實繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇3
一.導語設計
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“聖聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏徵進諫唐太宗，卻大多被採納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏徵寫了《諫太宗十思疏》上奏後，唐太宗非常讚賞，親手寫詔書嘉許魏徵，並放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來欣賞一下他是怎麼寫這篇文章的。
（設計意圖：通過對比突出魏徵高超的勸諫藝術，引起同學強烈的閱讀興趣。前三句引用了臧克家《納諫與止謗》中的原話。）
二.解題
這是貞觀十一年（公元637年）魏徵寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。後來卻逐漸驕奢，追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏徵就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一年魏徵連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。
魏徵（580—643），字玄成，鉅鹿曲城人，後遷居相州內黃（今河南省內黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。後參加李密的反隋起義軍。李密失敗後，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗裡李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領導周、隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國公。
魏徵先後上書二百多事，大多被唐太宗採納。
標題中“諫……疏”是古代大臣寫給帝王的就某事進行勸說的奏章，是一種特殊的文體。“十思”是本次勸諫的內容。
三.研習課文
方案為“反覆誦讀—逐層領悟—當堂背誦”。以誦讀為中心，通過誦讀帶動其他。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與後鼻音。以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看註釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看註釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞/求木之長者，必/固其根本；欲/流之遠者，必/浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文意。連讀時要流暢，語音準確，停頓正確，並且讀出感情。通過連讀可知全文先運用比喻和比較，後引出“十思”的具體內容，點明其重要意義。
第四次，細讀，理清各層大意，把握全文思路。通過細讀可知，文章第一段通過比喻引出道理：積累道義是治國之本；第二段通過對比說明竭誠待人（特別是待百姓）的重要性；第三段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵詠。本文語言簡約，整散結合，整句音韻和諧，琅琅上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時對“十思”的內容要細細領悟，這其中蘊涵著豐富的民族傳統美德，差不多每句都有現實教育意義，特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿盈，則思江海下百川”這些句子，對每個普通人的修身養性都極有啟發，具有豐富的人文價值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時能將以上理解兼收幷蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的`滿足。
（本方案主要針對當前語文教學中“講解多、誦讀少，理解多、積累少”的現狀而設計。）
四.課內訓練
1.寫出文中難懂的詞語和句子，準確地進行解釋和翻譯；
（此題因人而異，不求統一）
2.當堂完成課文後面“思考和練習”中的字詞練習。
（書上有，此略）
五.課堂小結
通過本節課的反覆誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對於我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇4
教學目標
知識目標
1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2、領悟“居安思危”“戒奢以儉”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3、學習魏徵的高超的勸諫藝術。
能力目標
1、掌握作者反覆開異，循循善誘的高超的勸諫藝術，不斷提高學生的說話技藝。
2、在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標
樹立正確的人生觀，苦樂觀;虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡樸，繼承優良傳統。
教學重點
1、掌握“浚、殷、衝、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2、理清思路，理解“十思”內容及其意義。
3、學習文章用比喻說理，生動形象的特點，體會作者在遣詞造句上整齊而富於變化的風格特徵。
教學難點
1、文章第三段的內容理解。
2、引導學生背誦全文。
1、朗讀法(在反覆朗讀中，理解句意，體味語氣，加強記誦)
2、問答法(如對文章第1-2段淺顯內容的分析理解)
3、討論法(如對文章第3段較深難內容的分析理解)
4、探究拓展法(課內適當穿插一些文句訓練，拓展學生思維)
教具準備：
多媒體投影
課時安排：
一課時
教學課程：
一、匯入新課：(故事匯入)
據說唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一隻非常可愛的鴿子，當他正玩得高興的時侯，魏徵求見，急得他把鴿子左放右藏就是找不著合適的地方，無奈之下就背過雙手，抓在手裡，不想一翻長談之後鴿子不幸捂死，留下他獨自感傷。
提問：這個故事說明了什麼問題?為什麼?
投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者簡介(多媒體顯示)
魏徵(580-643)，字玄成，鉅鹿曲陽(現在河北省晉縣)人。唐代文學家、政治家、史學家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，後隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由於他生性剛直，善於直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數引徵入臥內，訪以得失”。魏徵一生先後上書二百多次，達數十萬言，大都被採納。他死後，唐太宗悲痛不己，親自為他寫了碑文，並對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣。”這足見魏徵在當時的影響。
銜接語：魏徵是以善諫著名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來學習他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫：規勸
十思：十條值得思考的情況
疏：古代臣子向帝王陳述自己意見的一種文體。
銜接語：魏徵向太宗規勸了十條值得思考的情況，那他為什麼，在什麼情況下提出的呢，我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多媒體顯示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過分使用民力，能夠節私慾，明賞罰，廣開言路，積極納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠揚，於是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開始對百姓作威作福起來。儘管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒了。正直的魏徵對此深感擔憂，貞觀十一年(637)從三月到七月，五個月內他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑑彼之所亡，念我之所以保”，勵精政道，鞏固統治。《十思疏》便是四疏中的一篇，闡明瞭要“居安思危，戒奢以儉”的道理。據說太宗看到奏疏後非常感動，於是寫了《答魏徵手詔》，稱讚他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過。
五、指導誦讀
聽錄音，學生糾正字音、注意斷句，同時體會思想感情。後找一學生試讀(任挑一段)，教師指點方法。
六、疏通文意：
銜接語：學習文言，大綱的要求是能借助工具書和文下注釋，理解詞句含義，讀懂文章內容，積累文言現象，那麼同學們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現象應從哪些方面入手?
學生討論後明確：實詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點解釋實詞、虛詞、古今異義
2、學生齊讀第三段後以前後桌4人為一學習小組自主探究學習，學生質疑，引導學生作答
要求：①同學間互相的探討，解答疑難。
②個別較難的翻譯，同學間解決不了的，提出來全班討論。
③按類別歸納。(投影出示本文文言現象積累)。
3、文言句子的翻譯：(教師指導學生翻譯，並滲透方法)
例：①振之以威怒振通震，威嚇，用威風怒氣來嚇唬
方法：a、抓關鍵詞，直譯為主，意譯為輔。
b、單音詞語雙音替
c、倒裝語序倒過來。
②臣間求木之長者，必固其根本。
七、整體把握文章內容，理清文章思路。
銜接語：魏徵是一代名臣，他們中的治國境界是什麼?(學生答：文武並用，重拱自治)，君王要達到這個目的，就必須做到什麼(十思)
①投影出了十思內容，學生集體朗讀。
②提問，十思側重於規勸皇帝不要做到什麼?對我們有無啟發?
銜接語：作者提出的十思，語語坦誠、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，並不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由於他巧妙的思路與說辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。
③找一學生讀第一段，提問：文章先以什麼引出話題，提出了什麼觀點?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以儉的觀點
銜接語：觀點只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那麼怎樣才能讓其觀點有據可依呢
④學生自讀第二段，提問：作者概括了一條什麼普遍規律?
分析：
借鑑古人論述，將君與民關係比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺，那麼如何居安思危呢?順其自然的'作者提出了十思。
學生分析教師總結，本文思路：
思考清晰，先說人君當思，為何要思，後談思什麼，環環緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術體現的淋漓盡致。
八、鑑賞高超的勸諫藝術：
①從思路上看，妙在何處?(先深入淺出分析思之重要而後投十思，易接受)
教師分析：其實聯絡到我們的寫作，那就是不一定要開門見山，而盪開一筆，打伏筆，蓄勢，則會起到意想不到的效果。
②從文章的用語上能否分析一下他們的高妙之所在?明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點拔：魏徵在講諫時，有著清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利於行”的。但在等級森嚴的封建時代，他沒有因太宗對自己的賞識而得意忘形。仍是堅持一貫的謹言慎行。文中語言真誠謙虛，委婉而又通達，合情而又合理，極富藝術魅力，難怪唐太宗會從善如流呢。
③與《忌諷齊王納諫》對比諷諫藝術之不同?
九、思維拓展
當今社會，我們雖然政通人和，國富民強，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫下了共和國最不協調的音符，請同學們試舉一些例子，而後根據存在問題也給他們寫上幾點值得思考的問題。
十、課文總結：
“讀史使人明智”一千三百年後的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術的文氣，還應從字裡行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長治久安而敢於直諫的高度責任感、使命感。願生活在新世紀的同學們樹立起正確的人生觀，時刻胸懷一顆火熱的報國心!
十一、佈置作業
①積累本文中的文言知識。
②針對文中的某一哲理性語句談談自己的體會並寫成文字。
十二、板書設計：
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇5
教學目的
1、學習作者反覆開導、循循善誘的勸諫藝術；
2．領悟“十思”的積極意義；
3．掌握文中一些實詞的詞義和虛詞的用法。
重點難點
1．誦讀、領悟、背誦全文。（重點）
2．翻譯難懂的語句。（難點）
教學課時：
三課時
教學步驟：
第一課時
教學要點：初步熟悉課文，疏通字詞
一． 導語設計：
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“聖聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏徵進諫唐太宗，卻大多被採納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏徵寫了《諫太宗十思疏》上奏後，唐太宗非常讚賞，親手寫詔書嘉許魏徵，並放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學生讀註釋。教師補充。魏徵，是唐朝初年著名的政治家和歷史學家，以剛正不阿、敢於直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、苟何取容的封建官吏不同，有意見敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。後世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數十萬言，大都為太宗採納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會能夠出現號稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏徵是有其功勞的。
題目中的“諫”是進諫的意思。疏，是一種文體名，屬於奏疏類。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與後鼻音，以讀出漢語的美感來。陌生的字詞則邊讀邊看註釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看註釋，以粗知句義；同時邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、佈置作業
完成練習二——五
第二課時
教學要點：具體學習課文
教學過程
一、 檢查作業
1、文言現象
2、完成練習二——五
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學生翻譯）
二、 分析課文
1、提名朗讀
2、學生自由朗讀
3、思考練習一
第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內容，而是以生動形象的`比喻開啟話題。先從正面說，用比喻推理（“求木之長者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義。”比喻說裡，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況於明哲乎？”接著進一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國家常常治久安，就同無根之木、無源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結尾，照應前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．總結歷史教訓，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現象：幾乎所有人君都不能善始善終。然後以“豈……”設問，引出產生這一現象的原因的分析：取天下時，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態不同，對人的態度不同，其結果反差強烈。這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去民心，即使動用嚴刑也無濟於事。“怨不在大……深慎”，這是借鑑古人的論述，將君民關係比作水舟的關係，切中要害，振聾發聵，令人精警。這一段從現象到本質，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個“思”字，但是從反面強調了“居安思危”的重要性。
第三段．回答任何“居安思危”。是全文的重點。“十思”，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高危”、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤遊”、“憂懈怠”兩條戒縱慾；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最後作者說明：總結“十思”，發揚“九德”，選拔人才，文武並用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同於老子的“無為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯絡背景說明本文的意義。
唐太宗曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。”他常常以隋代的暴政為戒，不敢過分使用民力，能夠節私慾，明賞罰，善於納諫。到了貞觀中期，生產有了較大發展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，於是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來。就從魏徵進《十思疏》的貞觀十一年來看，他先後下令修了三宮殿，多次巡遊、打獵。老百姓為了服役，長年不能回家。為此有大臣進諫，他竟說：“百姓無事則驕，勞役則易使。”再也不像以前那樣爽快地接受下級的意見。於是，魏徵在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這裡，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘危”（即忘記隋代滅亡的教訓）的根本問題，針鋒相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實在是一劑良藥。
5、學生齊讀課文。
三、佈置作業
1、背誦課文
2、體會語言特點
第三課時
教學要點：體會語言特點，背誦課文
教學過程：
一、 檢查複習
二、 品味語言
1、思考：語言的特點？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來就受到文選家的重視，但其文學價值往往被政治價值所掩蓋。作者是初唐時有名的文學家，他的詩歌古樸，散文也比較好。和同時的人比較起來，他受六朝以來浮豔文風的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏徵、狄仁傑和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習慣上都要用駢文寫，就是後來反對駢文、提倡古文運動的韓愈也還用駢文來寫奏章。然而《十思疏》與當時流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來表達真情實感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時不用事、不用典，不咬文嚼字。魏徵雖然是有名的史學家，但是《十思疏》中看不到他作繁複的引證，看不到典故。只用了兩個淺顯的比喻。這是同當時追求形式的文風是背道而馳的。這種敢於衝破落後傳統的束縛，不拘一格的創造精神，在駢儷風氣佔統治地位的初唐 時代更顯得難能可貴。
語言簡約，整散結合。整句音韻和諧，琅琅上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會語言之美。
三、 課堂小結
通過本節課的反覆誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終生。
四、 課堂答疑
五、 誦讀、背誦
六、 佈置作業
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇6
【教學目的】
一、學習本文聲情並茂、文質兼美、駢散結合的寫作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語典故。
四、學習古人“居安思危”、“戒奢以儉”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
【教學設想】
一、教學時首先了解寫作背景，重點介紹唐太宗和魏徵“明君諍臣’’的關係。
二、誦讀課文，理清層次結構，體會本文華美流暢的語言及“居安思危”的思想。
三、背誦全文，歸納詞義，落實練習。
【教學時數】
三課時。
【教學重點】
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主．
第一課時
教學重點
一、介紹作品背景及文體特點。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步瞭解文章大意。
教學步驟
一、簡介作者及寫作背景
1．作者：魏徵(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學家、政治家、史學家，韌為太子洗馬，太宗即位後，擢為諫議大夫，常召人內室詢以政事得失．魏徵知無不言，敢於直諫，史以“諍臣”稱之。
曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》、《陳書》、《齊書》的總論，皆出其手，時稱良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置於案頭，奉為座右銘。其文風影響到宋代歐陽修、蘇軾。
2．背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀。在貞觀初年，他鑑於隋煬帝覆亡的教訓，進一步保持了節儉、謹慎的作風，實行了不少有利國計民生的`政策。經過十幾年的治理，經濟得到發展，百姓生活也富裕起來，加上邊防鞏固，內外無事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡遊，勞民傷財。魏徵對此極為憂慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的後面隱藏著危機，在群臣齊唱讚歌時，獨能多次上疏進諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思危”、“戒奢以儉”，太宗看後感到很慚愧，表示從諫改過。
二、通讀全文，、正音，瞭解大概內容。
1．注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽
2．對照註釋，粗通文章．自讀五分鐘。
黜惡 謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來。(質疑)
3．同學間互相商量，把疑難問題解決，如有解釋、翻譯不當的地方，老師及時糾正；個別較難翻譯，同學問解釋不當的地方，老師重點講析。
4．注意句子：
①振之以威怒：即“以威怒振之”。振，通“震”．威嚇。譯為：用威風怒氣來嚇唬(人們)。
②誠能見可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動詞作名詞。譯為：如果見到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來自我剋制。以下“九思”句式相同。
三、作業
①完成課後練習二。
讀熟課文，背下來最佳。
第二課時
教學重點
一、辨析詞義，歸納義項
二、分析文章，概括各段大意。
教學步驟
一、齊讀課文，能背下來的同學背誦
二、檢查作業，分析課後練習二。
1．古今問義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2．古今詞義有區別：⑤虛心，文中是實指，“使心虛”，現代漢語抽象化，為美德，謙虛的表現。
3．古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹根，現代漢語用比喻義或引申義。
②縱情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現代是“盡情”之意。
④以為，文中是“以之為”的省略，是兩個詞，現代是“認為”的意思。
三、結合課內詞義，複習以前知識，做課後練習三。可以商量，用5分鐘完成，然後請同學回答，明確：
1．安：A．安定；B．怎麼；C哪裡；指享受
2．信：A．誠實；B．信任；C．信用；相信
3．求：A．追求；B．探求；巳請求；
4．治：A．治理；B．醫治；巳懲治追求
其中A項詞義為課文中義項，其餘三項是以前知識，通過歸納．掌握多義詞在不同語境中的意義和用法。
四、課文內容我們已經瞭解，現在請同學們用最快的時間概括各段大意：
1．“居安思危。戒奢以儉”重要性。
2．總結歷史經驗，並從創業守成，人心向背等方面論述“居安思危”的道理。
3．提出“十思”，即“居安思危”的具體做法。
五、各段在闡明觀點時各用了什麼手法以增強表達效果?
明確：第一段以生動形象的比喻開啟話題，用“木長、流遠”，喻國運長久，只有“固本思源”，才能“長治久安”，中間用排比來加強語勢。
第二段用設問和對比的手法，說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結合，語言流暢，表現力強。
六、作業
1．結合課後練習一，背誦全文。
2．完成課後練習四、五。
第三課時
教學重點
一、背誦全文，結合課後練習一，加深對文章主旨的把握。
二、體會文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語，總結全文。
教學步驟
一、背誦課文
1．個人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結合。
2．用課後練習一提問，學生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1．提問完成課後練習四，重在翻譯。
2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語，學典故
要求同學們從文中找出成語，不少於三個，並且釋義，教師總結。
明確：(1)居安思危：處於安逸的環境裡，要考慮可能出現的危險和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統治者，也可以推翻統治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什麼，而使天下太平。(《尚書武成》)
(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的採納(或採用)。(《論語述而》)
(5)善始善終：有好的開頭，也有好的結尾。(《獻書報燕惠王》)
四、教師總結
本文是篇奏疏，雖以進言為務，不事雕琢，但寫得聲情並茂，文質兼美，文章駢散結合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運用比喻、排比，使文章生動有力。
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇7
教學目標：
知識目標：學習本文多用比喻說理的手法，體會對偶句、排比句的風格特徵。
能力特徵：掌握作者反覆開導，循循善誘的高超的勸諫藝術，不斷提高學生的說話技巧。
德育目標：樹立正確的人生觀，苦樂觀：虛懷若谷，虛心納他人意見。
教學要點：
1、學習本文作者真誠而委婉的勸諫藝術。
2、品味本文語言特色。
教學方法：
1、問答法。
2、探究拓展法。
教學過程：
一、鞏固背誦。（學生先根據內容層次試背，再齊背。）
二、根據課文內容默寫填空：（略）
三、導語設計
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“聖聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，忠心耿耿，盡忠進諫，結果呢，有的被挖心，有的.被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏徵進諫唐太宗，卻大多被採納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏徵寫了《諫太宗十思疏》上奏後，唐太宗非常讚賞，親手寫詔書嘉許魏徵，並放置案頭，以資警惕。
四、研習魏徵高超的勸諫藝術。出示投影：
（一）作者為什麼稱自己為“下愚”，稱唐太宗為“明哲”？
（二）能否將“臣聞”改為“臣以為”？
（三）能否刪去文中“承天景命”一句？
（四）能否將“誠能見可欲”改為“是故見可欲”？
小結：反覆開導，循循善誘；真誠謙虛、委婉而又通達。
五、品味語言特色：
1、委婉謙虛。
2、多用比喻，生動形象。
3、學生默讀課文，畫出文中的對偶句、排比句，談談其表達效果。
對偶句：
善始者實繁，克終者蓋寡。
蓋在殷憂必竭誠以待下；既得志則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。
排比句：
求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
小結：駢散結合，華美流暢。
2、畫線句的出處，說說引用的作用。
善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經大雅》“靡不有初，鮮克有終。”）
載舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君則舟也，人者水也。水則載舟，水則覆舟”。）
誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）
念高危則思謙沖而自牧（引用了《易經》“卑以自牧”的意思。）
垂拱而治（出自《尚書成武》“垂拱而天下治。”）
小結：“據事以類義，援古以證金”“字字有出處”“事事有依據”
（強調積累下列成語：局安思危、戒奢以儉、靡不有初、鮮克有終、垂拱而治、縱情傲物、載舟覆舟、長治久安、竭誠待下）
六、延伸拓展。
下面是宋代洪邁《容齋隨筆》中的《魏鄭公諫語》，請與課文作比較閱讀，並回答文後問題。
魏鄭公諫止唐太宗封禪，中間數語，引喻剴切，曰：“今有人十年長患，療治且愈，此人應皮骨僅存，便欲使負米一石，日行百里必不可得。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫，疾苦雖已yì（此字打不出，“刈”字去掉右邊）安，未甚充實。告成天地，臣切有疑。”太宗不能奪。（中國世界語出版社1995年10月版）
從課文及此文這兩處你可看出魏徵勸諫有什麼特點？請稍作展開，用自己的話表述。
明確：從這兩處可看出魏徵勸諫不但有大勇，還有大智。他很講究勸諫藝術，善於用比喻來說理。課文《諫太宗十思疏》一開始就是比喻，用“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”引出道理：積累道義是治國之本。本文則以“十年長患”來比喻“隋氏之亂”，以“療治且愈”“日行百里必不可得”來說明“告成天地”（封禪）之事的不可行。魏徵勸諫確實是“引喻剴切”，得體動人，能讓唐太宗心服。
七、課文總結。
通過本節課的反覆誦讀，我們逐層領悟了作者高超的勸說方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著傳統文化精髓的佳作，領悟它、掌握它，對於我們奠定語言功底及文化功底，都有直接的益處，它會讓我們享受終身。
八、作業佈置。
1熟練背誦全文。
2請結合上學期學過的《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》《觸龍說趙太后》等篇目，談談你對文學史中燭之武、鄒忌、觸龍、魏徵等論辯藝術的感悟，他們的才能何在？說辯技巧何在？成功的奧妙何在？
3古人的說辭奧妙無窮，對於處在現代社會中的現代人，對於面臨現代社會複雜的人際關係的現代人，不斷提高說話技巧，有何借鑑意義？
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇8
複習目標：
1、積累重要的文言實詞和虛詞的意義和用法。
2、探究文言實詞意義的方法
3、分析引用論證法、喻證法並運用多種論證方法和本課素材寫作
一、1．“諷、諫、謗、譏、說”淺析
“諷、諫、謗、譏、說”，這五個字是古漢語中的常見字，從表面上看，它們的字義頗為相近，其實它們的字義是有差別的，下面略作闡釋。
諷：意思是用委婉的言語暗示或勸告。例如：“優孟常以談笑諷諫”（《史記·滑稽列傳》），《鄒忌諷齊王納諫》。這兩個“諷”字的意義都是指用委婉的言語暗示或勸告對方。在古漢語中，“諷”大都不含貶義。
諫：意思是直言規勸，使改正錯誤。一般用於下對上，用言語糾正君王或尊長的過失。例如：“太后不肯，大臣強諫。”（《戰國策·趙策四》），《諫逐客書》（秦，李斯），《召公諫厲王止謗》（《國語·周語上》）。上面三例中的“諫”都是下屬或臣子對上直言規勸，使之改正錯誤。“諫”在大多數場合用作動詞，有時也用作名詞，例如《鄒忌諷齊王納諫》中的“諫”，動詞轉化為名詞，是“納”的賓語。
謗：意思是公開指責別人的過失，一般不作貶義詞用。例如：《召公諫厲王止謗》中，“厲王虐，國人謗王”，“謗”，就是公開指責厲王的過失，在這裡，“謗”沒有貶義色彩。不過，“謗”有時也用作貶義詞，即指說別人壞話，誹謗。如，“信而見疑，忠而被謗”。（《屈原列傳》）此處的'“謗”是指誹謗。
譏：“譏”也是指責別人的過失，但與“誹”“謗”的意義稍有差別，“謗”是公開指責別人的過錯；“誹”是背地議論別人的過失；而“譏”則是微言諷刺。如：“去國懷鄉，憂讒畏譏。”（《岳陽樓記》）譏，有時也作譏笑講，如：“稱鄭伯，譏失教也。”（《左傳·隱公元年》）
說：意思是用話語勸說別人，使之聽從自己的意見。例如：《觸龍說趙太后》和《莊辛說楚襄王》《史記·淮陰侯列傳》：“廣武君李左車說成安君曰。”
二、1、文學常識填空
（1）魏徵(580～643) 字玄成，鉅鹿曲陽(今河北省晉縣)人，封鄭國公，諡文貞，以直言敢諫著稱，史以“______”稱之。唐代______、______、史學家。曾主持編撰《隋書》《群書治要》，作《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，貞觀十一年上《十思疏》，有詩五古《述懷》等30多首。魏徵一生先後上書二百多次，達數十萬言，大都被採納。他死後，唐太宗悲痛不已，親自為他寫了碑文，並對侍臣說：“____________，可以正衣冠；以古為鏡，____________；____________，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣。”
（2）疏，是__________________________的一種文體，又稱______、______，多分條陳述。
2、本文闡述了要“____________”、“____________”、“____________”的道理。（用原文）
3、名句填寫
（1）臣聞求木之長者，_______________；欲流之遠者，_______________；思國之安者，_______________。
（2）凡百元首，承天景命，善始者實繁，_______________。
（3）怨不在大，可畏惟人，_______________，所宜深慎。
4、句式
（1）、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也（ ）
（2）、雖董之以嚴刑，振之以威怒（ ）
（3）、終苟免（ ）而不懷仁（ ）
5、難句翻譯
（1）、善始者實繁，克終者蓋寡。
（2）、怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
（3）、念高危，則思謙沖而自牧。
（4）、何必勞神苦思，代百司之職役哉？
課堂學習案
一積累文言基礎知識：
（一）掌握下列重點詞語
1、浚：必浚其泉源（ ） 2、當：當神器之重（ ）
3、景：承天景命（ ） 4、董：雖董之以嚴刑（ ）
5、克：克終者蓋寡（ ） 6、作：將有作（ ）
7、牧：則思謙而自牧（ ） 8、敬：則思慎始而敬終（ ）
9、黜：則思正身以黜惡（ ） 10、簡：簡能而任之（ ）
（二）、通假字
1、振之以威怒（ ） 2、則思無以怒而濫刑（ ）
（三）、一詞多義
1、安：
①思國之安者，必積其德義（ ） ②燕雀安知鴻鵠之志哉（ ）
③項王曰：“沛公安在？”（ ） ④衣食所安，弗敢專也（ ）
⑤既來之，則安之（ ） ⑥不患寡而患不均，不患貧而患不安（ ）
⑦時時為安慰，久久莫相忘（ ） ⑧然後知生於憂患，而死於安樂也（ ）
⑨安土重遷（ ）
2、信：
①信者效其忠（ ）
②良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何（ ）
③嗚呼！其信然邪？其夢耶？（ ） ④小信未孚，神弗福也（ ）
⑤自可斷來信，徐徐更謂之（ ） ⑥今行而無信則秦未可親也（ ）
⑦願陛下親之信之（ ）
⑧言必信，行必果（ ） ⑨忌不自信（ ）
⑩煙濤微茫信難求（ ） 低眉信手續續彈（ ）
3、求：
①求木之長者，必固其根本（ ）②予嘗求古仁人之心（ ）
③客之美我者，欲有求於我（ ）④不求聞達於諸侯（ ）
⑤求人可使報秦者，未得（ ）
4、治：
①文武兼用，垂拱而治（ ）②醫之好治不病以為功（ ）
③不效則治臣之罪，以告先帝之靈（ ）
④今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳（ ）
⑤故治國常富，而亂國常貧（ ）
5、當：
A、dāng①盛夏之時，當風而立（ ）
②當場。當是時 有大石當中流。 （ ） ③人君當神器之重（ ）
④各當時而立法（ ） ⑤犯法當死（ ）
⑥則勝負之數，存亡之理，當與秦相較（ ） ⑦一夫當關，萬夫莫開（ ）
⑧今當遠離，臨表涕零，不知所言（ ）
B、dàng①安步以當車（ ）
②豈非用賞罪當邪（ ）
6、下
①臣雖下愚，知其不可（ ） ②蓋在殷憂，必竭誠以待下（ ）
③懼滿溢，則思江海下百川（ ） ④慮壅蔽，則思虛心以納下（ ）
⑤公子為人，仁而下士（ ） ⑥秦攻邯鄲，十七月不下（ ）
⑦徐孺下陳蕃之榻（ ）⑧飛閣翔丹，下臨無地（ ）
7、克
①善始者實繁，克終者蓋寡（ ） ②彼竭我盈，故克之（ ）
③奉公剋己（ ） ④與剋期俱至（ ）
8、所：
①恩所加，則思無因喜以謬賞（ ）
②山巒為晴雪所洗（ ）
9、蓋：
①善始者實繁，克終者蓋寡（ ）
②蓋在殷憂，必竭誠以待下（ ）
③蓋均無貧，和無寡，安無傾（ ）
④庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣（ ）
⑤枝枝相覆蓋，葉葉相交通（ ）
⑥英才蓋世，眾士仰慕（ ）
⑦蓋亦反其本矣（ ）
10、哉：
①何必勞神苦思，代百司之職役哉（ ）
②豈人主之子孫則必不善哉（ ）
③燕雀安知鴻鵠之志哉（ ）
（四）、詞類活用
1、固：臣聞求木之長者，必固其根本（ ） 2、重：人君當神器之重（ ）
3、下：則思江海下百川（ ） 4、終：克終者蓋寡（ ）
5、虛：慮壅蔽，則思虛心以納下（ ）6、正：懼讒邪，則思正身以黜惡（ ）
7、巨集：巨集茲九德（ ） 8、樂：樂盤遊，則思三驅以為度（ ）
9、能，善：簡能而任之，擇善而從之（ ）
（五）、古今異義詞
1、根本：求木之長者，必固其根本（ ）
2、縱情：既得志，則縱情以傲物（ ）
3、以為：樂盤遊，則思三驅以為度（ ）
4、虛心：慮壅蔽，則思虛心以納下（ ）
二、實詞意義推斷
1、方其系燕父子以組
2、旦日不可不蚤自來謝項王
3秦時與臣遊，項伯殺人，臣活之。
4項羽季父也，素善留侯張良
5信而見疑，忠而被謗。
6每聞琴瑟之聲，則應節而舞。
7蘇子愀然，正襟危坐
8勢拔五嶽掩赤城
實詞意義推斷方法總結：
三、典型論證手法辨析運用
（一）找出下面畫線句的出處，說說引用的作用。
（1）善始者實繁，克終者蓋寡。（出自《詩經·大雅》“靡不有初，鮮克有終。”）
（2）載舟覆舟（出自《荀子·王制篇》“君則舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”）
（3）誠能見可欲（出自《老子》上篇：“不見可欲，使民心不亂。”）
（4）念高危，則思謙沖而自牧（引用了《易經》“卑以自牧”的意思）
（5）垂拱而治（出自《尚書·武成》）“垂拱而天下治。”）
明確：
(二)、本文第一段提出了什麼觀點？是如何提出的？
四、寫作片段訓練：
請運用引證法和比喻論證法並結合本文素材寫一段文字。100字左右
課後練習
1．下列句中加點詞意義同例句不同的一項是
例：客何負於秦哉？
A．嗟呼，燕雀安知鴻鵠之志哉？
B．豈人主之子孫則不必善哉
C．何必勞神苦思，代百司之職役哉
D．人誠務勝乎天者也，何哉？
2、解釋“以”用法及意義：
①蓋在殷憂，必竭誠以待下（ ）
②雖董之以嚴刑（ ）
③將有作，則思知止以安人（ ）
④則思無以怒而濫刑（ ）
⑤故臨崩寄臣以大事也（ ）
⑥居安思危，戒奢以儉（ ）
⑦斯亦伐根以求木茂（ ）
3.仿寫句子。
要求：(1)採用比喻的修辭手法。(2)與上下文構成排比。
在我們人生的小河上每片帆影，每圈漣漪都與母親息息相關，母親是冬夜裡的一床絲棉被，當你瑟瑟發抖時，貼心的呵護和溫暖使你安然入夢；母親是_______________________，_____________，________________________；母親是________________________，_____________，_____________________；母親是航行中的港灣，當你顛簸受傷時，頭枕她的臂膊，給你安慰與鼓勵，讓你再次揚帆啟航……
寫作素材積累
《諫太宗十思疏》
（1）寫作素材：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義 （魏徵）
角度點撥：①居安思危；②凡事從根本著手方能恆久
（2）寫作素材：凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。（魏徵）
角度點撥：持之以恆是制勝的法寶
（3）寫作素材：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。 （魏徵）
角度點撥：①民安方能國泰；②當國者以德待民，民才能以德報國
（4）寫作素材：簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化（魏徵）
角度點撥：①人才是國家的棟樑；②廣開言路是獲得成功的重要途徑
《燭之武退秦師》
【適用話題】
選擇、愛國、匹夫有責、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發現人才、隱忍、寬容、知錯能改、義與利、變通……
如：1、 燭之武，一位老人，孤身勸退強大的秦國軍隊，儲存鄭國，何故？沒有超人的膽量，沒有豐富的常識，沒有非凡的口才，試問如何可以成功？
2、燭之武懷才不遇，但他時刻關注天下形勢，思考安定天下救濟蒼生的路徑。他對晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目瞭然，表明他是一位志存高遠之士。哪怕社會不公，也決不放棄，到了緊要關頭，你就有用武之地。
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇9
一、教學目標
(1)理解作者的觀點及理想的政治境界。
(2)培養對文言文的感悟、誦讀和背誦能力，及學習作者反覆開導、循循善誘的勸諫藝術，培養說理能力。
(3)認識"十思"在當時的作用和今天的借鑑意義。
二、重點難點
1、誦讀、領悟，背誦全文。
2、翻譯難懂的語句。
三、教學過程
第一課時
(一)導語
諷諫帝王，是冒險的事。批"龍鱗"，逆"聖聽"，需要大勇與大智。多少忠臣義士。盡忠進諫，結果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏徵進諫唐太宗，卻大多被採納，不但沒有招來殺身之禍，還經常得到唐太宗的表揚。魏徵寫了《諫太宗十思疏》上奏後，唐太宗非常讚賞，親手寫詔嘉許魏徵，並放置案頭，以資警惕"
讓我們一起來欣賞一下他是怎麼寫這篇文章的。
(二)作者簡介
魏徵(580-643)，宇玄成，唐曲城(今屬河北)人，後遷居相州內黃(今河南內黃)。少時曾出家為道十，隋末參加瓦崗起義軍，後降唐。唐太宗時拜諫議大夫、檢校侍中等職，領導周、隋、陳、齊諸史的撰修工作。後封鄭國公，任太子太師。魏徵在歷史上以能犯顏直諫著稱，前後陳諫二百餘事，多被太宗採納。魏徵提倡"無面從退有後言"，"愛而知其惡，憎而知其善"，建議太宗廣開言路，認為"兼聽則明，偏信則闇"。魏徵病卒後，唐太宗痛惜“遂亡一鏡矣”。
(三)題解
歷史背景：這是貞觀十一年（公元637年）魏徵寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱英明。後來卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏徵就不斷用前代興亡的歷史教訓來提醒他。這一個魏徵連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語重心長，剴切深厚。全文圍繞“思國之安者，必積其德義”的主旨，規勸唐太宗在政治上要慎始謹終，虛心納下，賞罰公正；用人時要知人善任，簡能擇善；生活上要崇尚節儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發點，但客觀上使人民得以休養生息，有利於初唐的強盛。本文以“思”為線索，將所要論述的問題連綴成文，文理清晰，結構縝密。並運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說文。諫：規勸、勸戒；疏：封建時代臣子向帝王分條陳述事情的文字。
(四)整體感知
本文作者的觀點是什麼?作者的行文思路是怎樣的?
[明確]文章首先提出了"居安思危"、"戒奢以儉"的觀點，然後從歷史的角度，創業守成，人心向背兩個方面論述了觀點，最後指出瞭解決問題的辦法是"十思"，並指出惟其如此，才可以達到理想的政治境界，即:"巨集茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武並用，垂拱而治。"
(五)知識要點的學習及目標完成過程
研讀第一段。
1、解釋下列句中加點的詞語。
(1)求木之長者
(2)必固其根本
(3)必浚其泉源
(4)人君當神器之重
(5)戒奢以儉
(6)伐根以求木茂
[明確](1)生長。(2)使……穩固。(3)疏通、深挖。(4)主持、掌握;帝位。(5)用、行。
(6)來。
2、思考:本文的中心論點是什麼?是如何提出來的?
[明確]課文的中心論點是：人君必須居安思危，戒奢以儉。
作者不是一開頭就提出自己的觀點，而是從設喻入手逐漸透出本意的。文意起筆，從正面設喻，從求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源"，引出"思國之安者，必積其德義"。然後再從反面設喻，正如"源不深"不能“望流之遠”，"根不固"不能"求木之長"一樣，"德不厚而思國之安"當然也是不可能的事。接著，作者承接上文。提出人君如果"不念居安思危，戒奢以儉"，就像伐根、塞源而望木茂、流長一樣，無疑也不會成功"。通過正反設喻，作者的本意也就十分明確了，唐太宗如要鞏固政權，就必須居安思危，戒奢以儉。
3、討論:作者為什麼不開宗明義就直接提出論點，而要從設喻入手呢?
[點撥]這是因為作者要論述的是治國安民的根本大計，而進諫的物件又是國君。從流水、樹木這些生活中常見的現象入手說理，就顯得親切、生動，容易為人君接受。同時，要木茂就必須"固其根本"，要流長就必須"浚其泉源"，這都是生活中的常識。通過類比，推出要“國安”必須"德厚"，就很有論辯力量。在這基礎上，作者進一步以"不念居安思危，戒奢以儉"比作"伐根""塞源"，這樣，不居安思危的危害性不言自明，而作者的觀點也就鮮明地表露出來了。這一段論證，言辭懇切，暗寓鋒芒，值得細細玩味。
研讀第二段。
1、解釋下列句中加點的詞語。
(1)凡百元首
(2)承天景命
(3)克終者蓋寡
(4)蓋在殷憂
(5)縱情以傲物
(6)董之以嚴刑
(7)振之以威怒
(8)所宜深慎
[明確](1)帝王。(2)大。(3)能夠(4)深(5)看不起人。(6)監督(7)通"震"，威嚇。(8)戒慎。
2、翻譯下列句子。
(1)蓋在殷憂，必竭誠以待下。
(2)終苟免而不懷仁。
(3)怨不在大，可畏惟人。
(4)載舟覆舟，所宜深慎
[明確](1)因為處在深重憂患之中，一定竭盡誠心對待臣民，(2)最終只是苟且免於刑罰，但是並不會懷念(皇上的)仁慈。(3)怨恨不在有多大，可怕的是人民(的'力量)。百姓是水，水能浮起船來，也能淹沒它。這是應當深切戒慎的。
3、思考:本段是從什麼角度分析論證的?要說明什麼觀點?
[點撥]作者用歷史事實，說明國君必須"居安思危，戒奢以儉"的根本原因。先從歷代帝王談起，以反問句"豈取之易守之難乎"引起思考。再揭示因為帝王前後不一的態度造成兩種不同的結果，把論題縮小到帝王如何對待老百姓的問題上。最後從如果在失掉擁護的情況下，還一意孤行，那必然落得"水能覆舟"的慘局。以論證國君必須"居安思危，戒奢以儉。"
4、思考:作者是怎樣剖析"凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡"這一歷史現象的?這一段與上下文有什麼聯絡7
[點撥]貞觀年間，社會繁榮。在一片頌揚太平盛世的讚美聲中，唐太宗也躊躇滿志，開始沉溺於聲色犬馬之中。魏徵作為一名有識見的政治家，卻透過這歌舞昇平的繁榮景象，看到了潛伏的危機。前事不忘，後事之師。正是從這一點出發，他諄諄告誡唐太宗要不忘歷史的教訓。作者先提出歷代帝王"始繁終寡"這一歷史現象，然後分析這些帝王在"取江山"與"守江山"兩個時期的不同表現，突出他們往往都有這樣的通病，"在殷憂必竭誠以待下"，"既得志則縱情以傲物"。這以後，作者針對現實，扣住"縱情以傲物"加以發揮。“傲物則骨肉為行路”。到了這種地步，那麼，即便用嚴酷刑罰來監督，用嚴厲的聲勢來嚇唬，人們也不會心服。一旦民怨迭生，則社稷也將為之傾覆。
作者剖析這一歷史現象的目的正在於進一步揭示不居安思危的危害，將第一段所論述的道理具體化。通過這兩段的論證，居安思危之重要，不這樣做的危害已經講得十分透徹。這就自然產生一個問題，到底怎樣才算居安思危呢?這時進而提出“十思”的具體建議，就顯得順理成章。
第二課時
研讀第三段。
1、給下列詞語中加點字注音。
(1)雍蔽
(2)讒邪
(3)拙惡
(4)謬賞
(5)垂拱
2、解釋下列句子中加點的詞語。
(1)知足以自戒
(2)知止以安人
(3)思謙沖而自牧
(4)江海下海川
(4)樂盤遊
(6)慎始而敬終
(7)慮雍蔽
(8)證身以酗惡
(9)巨集茲九德
(10)簡能而任之
(11)垂拱而治
(12)因喜以謬賞、以怒而濫刑、知足以自戒、董之以嚴刑
[明確]
(1)剋制，
(2)使……安寧。
(3)虛;養，
(4)居於……之下。
(5)以……為樂。
(6)慎。
(7)堵塞，矇蔽。
(8)端正，排斥。使……光大。
(10)選拔。
(11)(皇上)垂衣拱手(不親自處理政務)，就能治理好天下。
(12)來;而;因為;用
3、把本段內容翻譯成現代漢語。
[明確]如果真正能夠看見可愛的東西就想到應該知足，從而警戒自己;準備大興土木就想到應該不要過分，從而安定人民;想到君位高而險，就注意謙虛待人，從而培養自己的品德;害怕自己會驕傲自大，就想到江海所以偉大，是因為處在一切河流的下面;喜歡打獵，就想到圍住三面，開出一條路讓野獸逃出一些，拿這個作限度;擔心自己會偷懶，就想到不但開頭要認真，而且要堅持到底;怕自己被封鎖，就想到虛心接受下級的意見;怕有壞人陷害好人，就想到自已要堅持原則，撤換那班奸臣;施恩典給某人的時候，就想到不要因為自己一時高興便亂賞;處罰某人的時候，就想到不要因為自己一時發脾氣就隨便處罰別人，完金做到這十點，再擴大九德的修養，選擇有才能的人使用他們，辨別出正確的意見照著辦，那麼，聰明的人就會全部獻出他們的計策，勇敢的人就會徹底用出他們的力量，仁愛的人就會散播他們的恩惠，忠誠的人就會貢獻他們的忠心，文武人才都能充分發揮才幹，皇上您只需安安穩穩地坐著，天下自然治好了，何必要您費神，腦子轉個不停，事事過手，代替百官的職務呢!
4、思考:"十思"大致說了哪幾方面的內容?它們共同說明了一個什麼觀點？作者認為做到"十思"有什麼好處Y
(點撥)"十思"大致包括以下幾方面的內容：
（1）在生活上，應該知足知止，遊樂有度;
（2）在修養上，應核謙沖自牧，慎始敬終;
（3）在用人上，應該虛心納下，正身剿惡;
（4）在執法上，應該賞罰分明，不徹私情。
在"十思"，概括起來說，就是作者在第一段裡所說的"積其德義"，"居安思危"，"戒奢以儉"。
作者認為，國君倘能做到“十思”，發揚好的品德，就會出現"文武並用，垂拱而治"的政治局面。到那時，“何必勞神苦思，代百司之職役哉？”換句話說，國君善於“用思”，就可以"無思"，國君不用自己操勞，天下就可以治理好。這樣的境界無疑是令人神往的。作者這樣說，無非是希望唐太宗採納自已的意見，居安思危，使唐王朝能夠長治久安
背誦全文。
[指點]抓住"思"字背誦全文。
"思"為一篇之骨。人主"積其德義"，才能"思國之安";"思國之安"，即須"居安思危";"居安思危"即須深慎"十思";深慎"十思"，人主即無須"勞神苦思"——全文15個"思"字，既為一篇之骨，也為背誦全文的總體思路。
分析文章語言特點。
[點撥]這篇課文幾乎全用排比、對偶句構成，但也間以反問和其他長短句式錯雜其間，因此，讀起來音調鏗鏘，氣勢充暢，
先說排比。如第一段，作者從正反兩方面設喻，來說明"思國之安者，必積其德義"的道理。在內容上，前後有推理的關係;在形式上，作者連用兩組排比句，串連而下，氣勢充沛，似乎這些都是毋容置疑的道理。再如第三段列述十思，一連十句，各句字數略有參差，但句子結構相似，語氣連貫，構成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個敢於直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以後的好處時，作者又連用"智者盡其謀"等四個排比句，通過這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說明了居安思危的重大意義，又以這幅動人的圖畫來吸引唐太宗，使他易於採納自己的意見。
再說對偶。如第一段末，為說明"不念居安思危，戒奢以儉"的危險，作者承接上文，運用一組對偶，把它比作"伐根以求木茂，塞源而欲流長"，讀來既有節奏感，同時，又把這種危險性說得比較充分。又如"在殷憂必竭誠以待下"等四句，形式上兩兩相對，內容上互為比照，層層推進，把歷代帝王奪取天下和守天下時的兩種情況說得十分透徹。"董之以嚴刑"以下四句也是兩兩相對;實際上"董之以嚴刑"與"振之以威怒"內容相類，之所以用了兩組對偶何，一方面是為了與上文兩兩相對的句式相照應，另一分而則為了增強氣勢，強調喪失民心，局面就會變得不可收拾。
再說反問。第一段裡，作者用了一個反問句，“臣雖下愚，知其不可，而況明哲乎?”在內容上，是對上述道理的正確性加以強調;在形式上，正面設喻，用的是陳述句。反面設喻，改用反問句，變換句式，避免板滯。第二段引用歷史教訓，在五組對偶句中插入一句反問"豈得之易守之難乎"，除內容的需要以外，也是為了使語言富有變化。第三段裡，作者在述及做到十思的好處後，用了一個反問句煞尾，"何必勞神苦思，代百司之職役哉"，語意懇切，引人深思，並使文章富有餘味。
(六)小結
本文語言深婉含蓄，多用比喻，言簡意駭，有說服力。多用對偶句，筆力遒勁，氣勢雄健，句式整齊而富於變化，談起來氣勢不凡。本文首段提出論題，次段分析原因，末段問於勸諫。從正反兩方面申述，思路清晰，值得我們借鑑。
《諫太宗十思疏》優秀教案 篇10
教學目標
1、闡釋“十思”內涵及現實意義；
2、援引內容的理解；
3、設喻方法的分析及把握。
教學重難點
解讀援引內容；闡釋“十思”；學習設喻的論證方法。
教學過程
一、匯入新課
檢查上節課的學習情況。
1、字詞及文言現象。
2、文意的把握。
二、明確目標
解讀援引內容；闡釋“十思”；學習設喻的論證方法。
三、重點、難點的學習與目標完成過程
1、請學生闡釋對“十思”的理解。
2、教師歸納如下
這“十思”是：為人君者，見到能引起自己喜愛的東西，就想到應該知足來警戒自己；在將要大興土木、營建宮室的時候，要想到適可而止，使百姓得到安寧；考慮到居位的崇高而且危險，就要時時想到謙虛謹慎以修養自己的品德；懼怕自己驕傲自滿，就要想到襟懷廣闊應像能容納滔滔百川的浩瀚江海；外出遊獵，要想到網開一面，不要趕盡殺絕；擔心懈怠情緒的滋長，就要想到做事情應善始善終；不願自己耳目蔽塞就應想到虛心採納下邊的意見；畏懼邪惡奸佞之人干預朝政，就想到嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人；對臣下的加恩，要想到不因個人的喜好而謬加獎賞；進行懲罰，要想到不因個人的恩怨而濫施刑法。
3、指導學生討論“十思”的現實意義。
4、請學生回答對文章援引內容的理解。
5、教師總結
①“載舟覆舟”，暗引《孔子家語》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也。”’以水喻民，以舟喻君，申居安思危的鑑戒之意，緊扣文章起段。
②“謙沖而自牧”活用《易經》“謙謙君子，卑以自牧”語。“江海下百川”，暗引《老子》語，作為比方。這兩句，是兩兩相對的對偶句，都指出了培養自己謙虛德性的.重要。
6、教師講解設喻的論證方法
比喻論證是議論文常用的一種論證方法(引導學生回憶第一冊教材中《拿來主義》一文中比喻論證的運用)，結合本文一例解釋。文章開頭三句，形成排比。一、二兩句先設比喻，然後第三句揭示正意。文中第一次點出“思國之安”的“思”，與“積其德義”的“德義”，是全篇立意所在。先用人所熟知的客觀事物的道理作比，引出治國安邦的根本所在，擺事實講道理，令人不容置疑。
總結、擴充套件
通過本文的學習，同學們不妨找一找自身存在的問題。
附：板書設計
諫太宗十思疏
“十思”的內涵及現實意義援引和設喻的論證方法
作業佈置
1、歸納各部分的論述內容及論證方法。
2、理解“十思”的內涵。
3、掌握文言字詞。
