在生活、工作和學習中,大家都經常接觸到名言吧,名言具有概括自然有力,言簡意賅的特點。那麼問題來了,到底什麼樣的名言才經典呢?以下是小編整理的曾國潘名言,歡迎閱讀與收藏。
曾國潘名言1
☆ 凡事留餘地,雅量能容人。
☆ 受非分之情,恐辦非分之事。
☆ 清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
☆ 居心平,然後可歷世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
☆ 勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
☆ 以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
☆ 先靜之,再思之,五六分把握即做之。
☆ 從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。
☆ 凡行公事,須深謀遠慮
☆ 古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可
☆ 常存冰淵惴惴之心
☆ 勿過多憐憫
☆ 以體察人才為第一
☆ 另起爐灶,重開世界
☆ 心至苦,事至盛也
☆ 米已成飯,木已成舟,只好聽之而已
☆ 盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義
☆ 禁大言以務實
☆ 一身精神,具乎兩目
☆ 神正其人正,神邪其人奸
☆ 男兒自立,必須有倔強之氣
☆ 無好小利
☆ 今日所說之話,明日勿因小利害而變
☆ 責己厚而責人薄耳
☆ 困心橫慮,正是磨練英雄之時
☆ 常常提其朝氣為要
☆ 天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也
☆ 不可輕率評譏古人
☆ 放開手,使開膽,不復瞻前顧後
☆ 須有寧拙毋巧之意,而後可以持久
☆ 百種弊病,皆從懶生
☆ 凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半
☆ 守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎
☆ 自修之道莫難於養心
☆ 須先立堅卓之志
☆ 家和則福自生
☆ 討人嫌,離不得個驕字
☆ 凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言
☆ 譽望一損,遠近滋疑
☆ 精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜
曾國潘名言2
1. 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
2. 君子不可以不忍也,忍欲則不屈於物,忍劇則不擾於事,忍撓則不折於勢,忍窮則不苟於進,故曰,必有忍乃有濟。
3. 食能止飢,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。
4. 事後論人,局外論人,是學者大病。事後論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
5. 清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閒遠,則可化刻為厚。
6. 君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。
7. 為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
8. 水激逆流,火激橫發,人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。
9. 天下第一好事,莫如誘人為善。聖賢所以為聖賢,只是欲引天下後世之人皆入於善。
10. 聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。
11. 將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
12. 君子多思不若養志,多言不若守靜,多才不若蓄德。
13. 古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易於改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘於自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
14. 凡處事但自家踏得田地穩,一任間言語。
15. 故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。
16. 世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。
17. 仁言不如仁心之誠,利近不如利遠之博,仁言或失於口惠,利近或失於姑息。
18. 事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。
19. 君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人慾,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂,憂患隨焉。
20. 凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。
21. 衣冠之族,以清白遺世為本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。
22. 凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非於其間,又其次也。
23. 君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。
24. 一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
25. 事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。
26. 君子不可以不忍也,忍欲則不屈於物,忍劇則不擾於事,忍撓則不折於勢,忍窮則不苟於進,故曰,必有忍乃有濟。
27. 得失有定數,求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。
28. 人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。
曾國潘名言3
1、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
2、千古聖賢豪傑,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。
3、不為聖賢,便為禽獸;不問收穫,但問耕耘。——曾國藩
4、天下事當於大處著眼,小處下手——曾國藩《致吳竹書》
5、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
6、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
7、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
8、黎明即起,醒後勿粘戀。 ——曾國藩
9、無實而享大名者必有奇禍。——曾國藩
10、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。——曾國藩
11、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
12、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
13、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。——曾國藩
14、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
15、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。
16、少年經不得順境,中年經不得閒境,晚年經不得逆境。
17、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書——曾國藩"
18、男兒自立,必須有倔強之氣。
19、不怕打不著,只怕打不勝。
20、黎明即起,醒後勿粘戀。
21、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;含垢忍辱,可以驗我之量。
22、若要看條理,全在語言中。
23、責己厚而責人薄耳。
24、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。 ——曾國藩
25、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。——曾國藩
26、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
27、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
28、古者英雄立事,必有基業。
29、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。——曾國藩
30、君子之道,以知命為第一要務。
31、以體察人才為第一。——曾國藩
32、千古聖賢豪傑,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。——曾國藩
33、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。
34、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》
35、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
36、士人讀書,第一要有志,有志,則斷不甘為下流。第二要有識,有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。第三要有恆。有恆,則斷無不成之事。此三者缺一不可。
37、凡事留餘地,雅量能容人。
38、既往不戀,當下不雜,未來不迎。
39、功不獨居,過不推諉。——曾國藩
40、為人不可過於聰明。
41、倚天照海花無數,流水高山心自知。
42、主意看指爪,風波看腳筋。
43、凡有盛必有衰,不可不預為之計。
44、一個人有沒有主意,看看他的手就知道了。手應以厚、軟為貴。如果手指纖長,說明這個人很聰明,有主意。還可以看手掌的紋絡,如果紋絡清晰,說明其人內心堅定,做事穩重。紋絡淺顯並且很亂,說明他容易心浮氣躁,做事情沉不住氣。
45、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。——曾國藩
46、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾;
47、治世以大德,不以小惠。
48、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
49、討人嫌,離不得個驕字。
50、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。
51、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
52、行事不可任心,說話不可任口
53、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
54、蓮香入座清,筆底當插成這般花樣;湖水連天靜,眼前可悟到斯道源頭。
55、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
56、和可消人怨,忍足退災星。
57、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。
58、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
59、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。
60、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。
61、大處著眼,小處著手——曾國藩
62、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。
63、說人之短乃護己之短,誇己之長乃忌人之長;
64、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
65、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
66、智慧愈苦而愈明。——曾國藩
67、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。
68、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。
69、一個人的五官往往反映出了他內心的一些本質的東西,一個人的作風是否正派,看五官就能看出來。有的人五官端正,相貌堂堂,一表人才,我們可以猜測,他的為人處世自然不會差到哪去。一個人如果眼斜鼻歪,在曾國藩看來這個人肯定心術不正。
70、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
71、百種弊病,皆從懶生。
72、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之人才,皆以一傲字致敗。
73、用功不求太猛,但求有恆。
74、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。——曾國藩
75、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
76、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗;
77、不可輕率評譏古人。——曾國藩
78、一個喜歡讀書的人,品格不會壞到哪去;一個品格好的人,一生的運氣不會差到哪去。
79、省事是清心之法,讀書是省事之法。
80、知足天地寬,貪得宇宙隘。 ——曾國藩《曾文正公家訓》
81、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩
82、志之所向,金石為開,誰能御之?——曾國藩
83、受人恩情,當為將來報答之地,不可多求人也。——曾國藩
84、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
85、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。 ——曾國藩
86、居鄉勿為鄉愿,居官勿為鄙夫。
87、人必誠,然後業可大可久。
88、事以急敗,思因緩得。
89、天可補,海可填,南山可移。日月既往,不可復追。 ——曾國藩
90、家和則福自生。
91、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩;
92、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恆,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 ——曾國藩《曾國藩家書》
93、讀書不獨變人氣質,且能養人精神,蓋理義收攝故也。
94、省事是清心之法,讀書是省事之法。——曾國藩
95、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。——曾國藩
96、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽。 ——曾國藩《誡子書》
97、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩《曾國藩家書》
98、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
99、人生莫懼少時貧。
100、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恆,終身一無所成。
101、少年經不得順境,中年經不得閒境,晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
102、一味討好他人,只是擾亂了自身心智,丟了尊嚴,還浪費時間精力。大家都記住著“人脈圈子決定自身高度”這句話,於是努力擴充套件高層次的.人脈,甚至阿諛奉承那些比你尊貴的“上層人物”,熟不知,只有你自身強大了,才可匹配這個圈子,才能駕馭這條人脈,也不用去刻意討好他人,辱沒自己人格。
103、清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閒遠,則可化刻為厚。
104、責己厚而責人薄耳。——曾國藩
105、家中無論老少男婦,總的習勤勞為第一義,謙謹為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
106、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。——曾國藩
107、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。——曾國藩