無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的彝族的火把節900字作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
相傳很久以前，天和地是相通的，天上的神和地上的人和睦相處，經常互相往來。有一年夏天，一個名叫耿丁的天差下凡遊玩，卻和人間英雄豪星發生了矛盾，於是兩人比賽摔跤，結果耿丁被摔死了。天神大怒，放出許多蝗蟲來破壞莊稼。豪星帶領人們燃起火把，舉火燒蟲，保護了莊稼。從此每年農曆的六月二十四日便成了彝族的火把節。
耶！盼星星盼月亮，終於盼來八月十一日的火把節了。我終於可以來參加易門縣浦貝彝鄉舉行的火把節。這一去，不僅讓我品嚐到美味的羊肉佳餚，還讓我體驗到濃厚的彝族風情，真是“一舉兩得”呀！
當我們到達場地時，正好是我特別好奇的神祕祭火典禮。祭火典禮分為三個階段：取火、迎火和送火。這些都是由大畢摩和彝鄉同胞們共同完成的。聖火是取自神祕而美麗的人間仙山——馬頭山。聖火是用傳統的鑽木取火的古老方式，這代表著彝族人民追求光明和幸福的美好心願。
轉眼，到了晚飯時間。百桌羊肉湯鍋盛情迎賓客，熱騰騰的羊肉湯、香噴噴的粉蒸肉、香醇的彝家米酒……瞧這陣勢，想不香飄十里都很難啊！這光聞著就讓人口水氾濫，心動不如行動，美食，我來了！
吃飽喝足之後，夜幕早已降臨，火把狂歡之夜開始了！
在星月的照耀下，在群眾的歡呼聲下，在花鼓隊、嗩吶隊的簇擁下，大畢摩點燃第一堆烈火時，天空中頓時燃起耀眼的煙火。伴隨著絢爛的煙火，第二堆、第三堆熊熊焰火也相繼燃起。唱歌跳舞勒過索（好玩呢），喝酒吃肉吶基維（好吃呢）。醉美狂歡夜，激情火把節……明月升起，激情的火把燃燒起來了，熊熊烈火照徹夜，激情的熱浪一波接著一波，人們都被這火把的熱情燃燒起來了！裡三層外三層的人群，絢爛的火把，動聽的民謠，彝家的左腳舞，滿天的絢麗煙火……不一會兒，我也被熱情好客的彝族同胞們拉入狂歡的行列中，一同跳著歡快的`左腳舞。然而一波波熱浪向我湧來，那也許是火把的盛情邀請，也許是人們的激情熱浪，也許是彝家同胞的熱情好客，也許是……近四萬名群眾圍著熊熊的火把唱歌跳舞，歌頌著美好生活，遠處頻頻綻放的焰火，把浦貝的夜晚裝飾得繽紛絢麗。這是一個民族團結、幸福美好的狂歡之夜！
這是我的假期快樂事蹟榜中的no：1，同時我也希望下一次的火把節我還能再去狂歡一日。
彝族的火把節900字作文2彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與雲南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。
農曆六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農曆六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農曆六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月曆法的一個年節，火把節又叫星迴節，俗有“星迴於天而除夕”之說，相當於彝歷的新年。
火把節由來傳說不一。一說天神與地神鬥爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師範《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖併吞另五詔，將會五詔首領集會於松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的屍體並順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔鬥爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。
火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關係，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象徵。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，雲南瀘西縣彝族在正月七年級和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月八年級或九年級奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神聖之地，嚴禁觸踏和跨越。
到了節日，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、鬥牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動萬歲。
啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。
