自考《經濟思想史》知識點較多，大家在備考的過程中一定要理清思路，以下是本站小編搜索整理的關於自考《經濟思想史》知識點：納索·威廉·西尼爾的經濟學說，供參考學習，歡迎對大家有所幫助!想了解更多相關信息請持續關注我們應屆畢業生考試網!
一、西尼爾關於政治經濟學對象和方法的觀點
西尼爾企圖建立一門“純粹經濟學”，主張把經濟學變成一門“抽象的演繹的科學”和“準確的科學”。
1.關於政治經濟學的研究對象：應該只研究財富的性質、生產、交換及濾清思路分配的一般規律。
2.政治經濟學的研究方法：抽象演繹法。
3.西尼爾關於經濟學的四個基本命題的內容：
(1)每人都想以儘可能少的犧牲取得儘可能多的財富。
(2)人口原則：認爲精神或物質缺陷以及對財富不足的顧慮會限制人口
(3)工業生產力不斷無限擴大的趨向
(4)假定農業技術不變，在同一地區內不斷增加勞動，所得的報酬是按比例遞減的。
二、西尼爾價值論的主要觀點
1.財富的要素：財富就是價值，由三要素構成：效用、可轉移性和供給的有限性。
西尼爾認爲，效用會隨供給和需求狀況而變化、商品供給與效用成反比例變動，供給越多，相應需求就容易滿足，效用就低。而供給越少，需求越強烈，效用就越高。因此，物品的稀少性是衡量價值的重要尺度。
2.價值和財富的源泉：勞動、節慾和自然力。
三、西尼爾分配論的核心思想
分配論以“節制論”(節慾論)爲中心。
勞動是工人對個人安逸的犧牲，工人節慾獲得“工資”;資本是資本家對個人消費和眼前享樂的犧牲，資本家節慾獲得利潤。
勞動和資本共同創造價值(假設自然力不計算在內)，所以應當共同分配，獲取報酬。用於生產的節制，得利潤，用於非生產的節制，得利息。
西尼爾認爲，除去上述分配外，還有“租金”。租金是未做任何犧牲而得的報酬，即自然要素所有者，“沒有把他可以扣留的東西扣留起來，只是由於他容許人們得以接受自然的賜予”所取的酬勞。他認爲，當自然要素極端豐富，到處可得時，其供給是無限的。這時自然要素就只有效用，而無價格，因而，不能成爲價值的構成因素，於是，它就不能得到報酬。
西尼爾對資本和利潤的本質和功能提出了新見解，他接受薩伊的生產三要素論，但認爲應當把其中的“資本”改爲“節慾”。他認爲，資本是協助繼續生產的那部分財富，是節慾的結果，而“節慾是一個人的行爲，他或者節省他所控制的財富或者有意識地選擇將來的產品而放棄目前的享用”。他認爲，勞動是工人放棄安樂和休息，是一種犧牲，而資本是資本家放棄目前享用，也是一種犧牲。商品的價值是由工人和資本家共同犧牲所創造的，商品的價值也就應當在工人和資本家之間進行分配。工資是對工人犧牲的報酬，利潤是對資本家的犧牲——“節慾”——的報酬。而要素所有者獲得的地租其來源不是勞動和節制，而是自然的恩賜。
西尼爾“節慾”學說的辯解性是顯而易見的。他認爲資本來源於儲蓄，而儲蓄是“節慾”的結果。從而否定了資本的剝削性質，既然“節慾”是一種犧牲，並且是“人類意識中一個最痛苦的努力”，當然就應得到報酬，他說，“節慾”和利潤的關係正如勞動和工資的關係一樣。
四、西尼爾最後一小時論的主要觀點
西尼爾“最後一小時”論是針對當時的10小時工作日運動提出來的。西尼爾企圖證明，工廠主的利潤是當時工廠法所規定的11.5小時的勞動日的最後一個小時創造出來的。所以，如果把勞動日縮短爲10小時，工廠主的利潤就會消失，工廠就要倒閉，工人就會失業。西尼爾論證說，依現行工廠法，凡僱傭未滿18歲的.人的工廠，勞動日不得超過每日11.5小時。前面的10小時生產的價值只夠補償資本家墊支的資本，餘下1.5小時所產生的價值，構成資本家的“總利潤，其中最後一小時所產生的價值才構成”純利潤。因此，如果勞動日縮減1小時，純利潤就會消滅;縮減1.5小時，總利潤也會消失。
西尼爾的在“最後一小時”論是他的“節慾”學說的補充。“節慾”學說只論證利潤是對於資本家的合理報酬，而“最後一小時”論則論證勞動日必須足夠長，利潤纔有保證。此外，西尼爾的“最後一小時”論是資產階級在反對當時10小時勞動日工廠法的現實鬥爭中所需要的理論武器。
西尼爾的“最後1小時論” 同其“節慾論”是完全矛盾的。
五、西尼爾關於壟斷的觀點壟斷的四種形式：
1.壟斷者無生產方面的壟斷權，只有作爲生產者對某些設備的壟斷。
這些設備可以在同等或遞增的有利條件下無限地使用。他認爲，這種壟斷雖然有壟斷的便利，使商品價值更接近賣主的生產成本，並能以同等成本增加生產，但無生產上的壟斷能力。
2.壟斷者是唯一的生產者，其產品總量不能無限增加。
3.壟斷者是唯一的生產者，通過增加勞動和資本，其生產可以無限增加。
4.壟斷者不是唯一的生產者，但有特殊設備或自然要素。
