清明節黑板報手繪圖片欣賞

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，清明節是拜祭祖先的日子，同學們在掃墓的時候也要注意森林防火，下面是小編給大家整理的清明節黑板報手繪圖片欣賞，希望對大家有所幫助!

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我們常在清明節時掃墓，卻不清楚它的由來。

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的`元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。

插柳，作爲清明節重要的文化符號，歷經唐宋元明清，似乎一直沒再衰微。這與寒食習俗截然相反。

在南宋的京城，清明時節，屋檐插柳已蔚然成風。

當時，家家都到西湖邊上折柳，甚至把湖邊柳樹都糟蹋得不成樣子了。故有詩人感嘆：“莫把青青都折盡，明朝更有出城人。”

柳樹屬於楊柳科，泛指其中柳屬、鑽天柳屬的500多種植物。柳樹也有性別，可分爲“柳男”與“柳女”;柳花花序由若干朵小花組成，被稱爲葇荑花序。

柔荑，在古時常被比作女子的手，贊其溫軟、細滑。《詩經·碩人》中描述道：“手如柔荑，膚如凝脂……美目盼兮!”

借柔荑喻柳樹之花，可見古人對柳之愛。

每一朵柔荑小花發育成熟後，花內的小蒴果逐漸裂開，帶着種子的白色柳絮，便漫天起舞。

柳是我國的原生樹種，另外，它也是我國被記述的人工栽培最早的植物之一，甲骨文中就已有“柳”字。