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國家相關政治會議召開之際，相關報道遍佈各大報紙，成語“共商國是”閃亮登場，頻頻見諸報端。但是大小辭書均未收錄這個成語，因而其確切含義少有人知。特別是，由於人們對其中的“國是”的含義不甚瞭解，最終導致常常將其與“國事”相混淆。
爲了避免這樣的混淆，我們有必要對“共商國是”的意義進行考證。據查，“共商國是”原本是“共定國是”，其源出於南朝范曄的《後漢書?桓譚馮衍列傳》：
昔楚莊王問孫叔敖曰：“寡人未得所以爲國是也。”叔敖曰：“國之有是，衆所惡也，恐王不能定也。”王曰：“不定獨在君，亦在臣乎?”對曰：“居驕士，曰士非我無從富貴;士驕君，曰君非士無從安存。人君或至失國而不悟，士或至飢寒而不進。君臣不合，則國是無從定矣。”莊王曰：“善。願相國與諸大夫共定國是也。”
從這段文字中可以清楚地看到，“國是”並不是一般的國事，而是治國的大政大策。 “是，則也”(《爾雅?釋言》)，而“則，常也”，“法也”(《爾雅?釋詁》)。“願相國與諸大夫共定國是也”中的“是”即爲則也，常也，法也，是國家長治的大政。“共，同也”(《說文解字》)，即齊心協力的意思。這樣看來，共商國是，即可解釋爲“齊心協力地商定國家大事”的意思。
那麼“國事”與“國是”有什麼區別呢?
“國事”與“國是”是近義同音詞，二者都是名詞，都指國家的政務、政事。但二者同中有異：
(1)詞義範圍不同，“國事”既可以指對國家有重大影響的事情，也可以指一般的國家事務;而“國是”則專指國家決策、規劃等重大事務。
(2)適用對象不同，“國事”可用於國內，也可用於國際，如“國事訪問”是一國首腦接受他國邀請所作的正式訪問;“國是”所指的國家大事則嚴格限用於國人在中央所議之國家大事。在我國，人民代表大會是人民行使國家權力的機構，全國人大代表到北京參加全國人民代表大會就是“共商國是”。
(3)語體色彩不同，“國事”是頗具口語色彩的詞，“國是”是用於書面語的文言詞。
(4)語法功能不同，作爲名詞，二者都能作主語、賓語，但“國事”還能作定語，如“國事訪問”;而“國是”就無此用法。
趣味語文的`小報資料：語文優美語句摘抄1: 光陰荏苒、歲月如梭，人的一生也只不過是彈指一揮間。回顧昨天，總結經驗也就收穫了一筆財富;把握今天，就等於珍惜了每一個發展機遇;謀劃明天，就等於是展望未來，運籌帷幄。所以，只要能把收穫昨天、珍惜今天、謀劃明天這;三天;過好，人生可謂無憾矣!
2: 時間好比一條無形的的河流，它無聲地流過每一個人的身旁;時間如同一位公正的法官，它公平地對待每一個人的是非;時間好比一支畫筆，它能在人們臉上畫出滄桑;時間如同一把刷子，它能刷掉人們心頭的痛苦。
3: 一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，你會發現，原本是費盡心機想要忘記的事情真的就那麼忘記了。
4: 窗外，奼紫嫣紅，心中，陽光明媚，有愛的日子，滿眼蔥蘢。我將遇見整理收集，以無悔的韻律，蘸着淡墨，寫成世上最美的情詩，讓牽念行走在字裏行間，滿紙素色便開成了溫和的暖。我不知道，這個春天會開出多少繁花朵朵，而我只想做你心中最素雅的那一朵，不說天長，不言地久，只將歡喜溢於眉眼間，將你的微笑，安放在心中最柔軟的地方，以一顆初心，路過你的悲喜，任歲月荏苒，攬一份從容，爲你霜華如舊。
5: 沒有理想的人，他的生活如荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力;沒有理想的人，他的生活如無舵的航船，顛顛簸簸，沒有方向;沒有理想的人，他的生活如漫漫的黑夜，昏昏暗暗，沒有光亮;沒有理想的人，他的生活如斷線的風箏，搖搖擺擺，不知歸宿。
6: 我看青山換綠，感受到生機勃發的力量;我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美;我看小橋流水，感受到詩情畫意之美;我看鷹擊長空，感受到勇於搏擊的力量;我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂;我看柳樹萌芽，感受到生命萌發的美麗。
7: 原諒，但並不遺忘。做人存幾分天真童心，對朋友保持一些俠義之情。要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖。這和性格無關。希望在生命的下一個輪迴裏，還能這樣的等着你，愛着你，守候着你。一季花開，遇到愛，便是圓滿。一次回眸，遇到你，便是幸福。
8: 煙雨歲月，氳了滿地落花，滄桑流年，葬了古今寂寞。思念的盡頭是心酸，等待的末端是絕望，繁華到極致是凋零，曾經滄海，驀然回首，已換了人間。那一闕紅塵情緣，是生命中永遠無法打撈的蒼涼夢境，一些淒涼的過往，在我的記憶裏漸次分明成了陌路天涯，寫就永恆不變的憂傷。
9: 風空空洞洞地吹過。一年又這麼過去。而來年，還要這麼過去。我不知道是安穩的背後隱藏着沮喪，還是沮喪裏終歸有安穩。只是我們，無法找到。於是我們選擇了等待，等待的時光是那麼漫長，可是又是那麼美好，回想起來就像是凝固的藝術，讓人着迷。
10: 人生如戲仿如夢，繁華轉頭盡成空。前世的多少次回眸，終只是換得今生的擦肩而過，匆匆一瞥，逝若驚鴻，誰又記得最初的驚豔?我們只是陌路過客，天上人間的攜手，終只是曲斷絃傷的插曲。;;漫漫紅塵，誰又是誰的永遠?
11: 遇水捨己，而成茶飲，是爲佈施;葉蘊茶香，猶如戒香，是爲持戒;忍蒸炒酵，受擠壓揉，是爲忍辱;除懶去惰，醒神益思，是爲精進;和敬清寂，茶味一如，是爲禪定;行方便法，濟人無數，是爲智慧。禪茶一味。茶心佛心，何異何殊?與友聊藥案，愈不淡定。品茶，以靜吾心。
