在平平淡淡的日常中，大家都看到過許多經典的手抄報吧，手抄報要求字體要清楚、美觀大方。你還在找尋好的手抄報嗎？下面是小編爲大家收集的國小一年級端午節手抄報素材，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
國小一年級端午節手抄報素材
端午節作文1
農曆五月初五是中國傳統的端午節。
這一天有很多有意義的活動：吃糉子、賽龍舟、掛菖蒲、喝雄黃酒等等。大人說吃糉子賽龍舟是爲了紀念中國著名詩人屈原，因爲這一天，屈原爲了祖國跳江自殺了。
我非常喜歡端午節，因爲我喜歡吃糉子。端午節到了，我就有糉子吃了！
端午節作文2
五月初五是端午節，一大早起來我就聞到了糉子的香味。我順着香味走到桌子旁邊，看到桌子上有一盤糉子，我歡喜地把糉子給吃完了。我問媽媽：爲什麼端午節要吃糉子呢？媽媽就跟我就講了一個關於端午節的故事。原來，端午節是爲了紀念投江而死的愛國大詩人屈原而設的。
我喜歡吃糉子，更喜歡聽忠君愛國的故事。端午節是個有意義的節日！
端午節作文3
農曆五月初五是端午，學校組織我們集體端午節，老師讓學生自己用每人兩份餃子在家，也可以將食物之間交換學生。真熱鬧啊！
吃午飯時：我們可以全班學生同學之間一起進行品嚐糉子，糉子真好吃啊！老師同時還爲社會我們放有關中國端午節文化風俗的錄像，這讓我知道在端午節除了吃糉子外，還有劃賽龍舟和跳操的風俗。
這是我過的端午節，今天的糉子吃，真的是一個難忘的端午節哦！
端午節作文4
燒肉糉呀燒肉糉，賣燒肉糉。
有一首閩南歌《燒肉糉》就是講端午節的糉子。在閩南這邊，每年的端午節都要包糉子，裏面放有：香菇，蝦米，五花肉，海粒幹，板栗等一些材料。先把糯米用蔥油炒好，在加入以上食材就可以包糉子了。還有一些地方的風俗，端午節要在門口插艾葉，有驅蚊和辟邪的作用。
端午節作文5
每年農曆五月初五是端午節，是中華民族的傳統節日，又稱重五節，端陽節。
賽龍舟，吃糉子是端午節的主要活動，可在我們這裏賽龍舟的卻不多，可是吃糉子的多，家家戶戶到端午節這天都要在門上掛艾葉，在餐桌上必須有的食物糉子。
相傳龍舟競賽是爲了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。
關於端午節還有許多的兒歌，十分令人喜愛這些兒歌也給端午節添加了許多了樂趣。
我喜愛端午節。
端午安康祝福語八個字
1、平安喜樂，節日快樂。
2、身體健康，端午快樂。
3、笑口常開，好運相伴。
4、端午飄香，願事事昌。
5、線線纏繞，快樂擁抱。
6、端午快樂，萬事吉祥。
7、端午節快樂，祝你好運！
8、端午快樂，一生幸福！
9、端午糉子，甜在心間。
10、端起幸福，如意逍遙！
11、糉子粘粘，福祿全全。
端午節的由來是什麼
源於紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成糉子。
以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源於紀念伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
源於紀念孝女曹娥
端午節的第三個傳說，是爲紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。
源於古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶爲特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的`紋飾和歷史傳說示明，他們有斷髮紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作爲生活用品的罈罈罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族羣的標誌之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變爲南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。
端午節的別稱是什麼
端陽節：五月正是仲夏，據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，故稱五月初五爲“端陽節”。
重午節：午屬十二支，農曆五月爲午月，五、午同音，五、五相;重，故端午節又名“重午節”或“重五節”。
天中節：古人認爲，五月五日時，太陽重入中天，故稱這一天爲“天中節”。
浴蘭節：端午是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。
解糉節：古人端午吃糉時，有比較各人解下糉葉的長度、長者爲勝的遊戲，故有“解糉節”之稱。
菖蒲節：古人認爲“重午”時五毒盡出，因此端午風俗多爲驅邪避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。
端午節的端是什麼意思
開頭、初始
從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。
“端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》。書中說：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。端，古漢語有開頭、初始的意思，古人習慣把五月的前幾天以“端”來稱呼，如稱“端五”，也即“初五”。
