顏真卿是我們著名的書法家，他的顏體，開闢了我國書法的新的道路。以下是小編爲大家整理的顏真卿的顏體書法作品欣賞相關內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
顏真卿的顏體書法作品欣賞1
楷書至顏真卿而丕變，而其書實源於徐浩，兩者筆法實頗有相似之處。蓋真卿之筆法，實前有所承。真卿字清臣、臨沂人，顏師古的五世從孫。官至太子太師，封魯郡公，世稱“太師”、“魯公”，又曾爲平原令，所以也以“平原”稱之。生於唐中宗景龍元年，卒於德宗貞元元年，享年七十八歲。魯公生性耿介，爲忠臣烈士。小時候家裏貧窮，沒有紙筆，以黃土書牆學習，初受書於張旭，深得其筆法;併兼及初唐三大家書，深得其妙。由此可知顏真卿以當代書植其基，其後便追上魏晉，頗得二王勝處。
他博取衆體之精，並融貫已意，使楷書臻於極境，至今尚不能脫其藩離，正所謂“閒氣古今三鼎足，杜詩韓筆與顏書”。
魯公是書史上居承先啓後地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強着稱，“鋒絕劍摧，驚飛逸勢”，以顏世家廟碑爲代表;至於摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最着;至最高境界，表現沖和淡遠之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿爲第一。
1.《祭侄文稿》
這是顏真卿行草書的代表作，當時正值顏真卿半百。
書法界有說字如其人。顏真卿出生忠烈之家，爲人大氣凜然，這種精神同樣寄託於書法作品中。從建稿起，經過後期修文改善，正反映出顏真卿行文構思特點，詳盡交代文路始末，將情懷完全抒於行文，文筆神采飛揚，走筆雄渾，凸顯特色，舒暢寫實，將所有的運筆和收線都做到恰到好處。
全篇運用圓潤強健的筆法，秉承篆書的流轉神采。從開頭到結尾，雖然因爲只在毛筆的墨汁乾枯時再醮墨，導致墨色因停頓有新墨開始，墨汁有濃有淡，但是整篇文章一筆完工，行文流暢。此帖被後世書法界讚譽爲“天下第二行書”。
2.《多寶塔碑》
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，是顏真卿早期的得意之作。
書寫嚴謹真實，承接虞、褚的風格，同時借鑑唐人當時的書法風格而作，這顯示出顏真卿在虛心求教的同時，有特別注重汲取民間藝術的優勢特徵，將整篇碑文構造嚴密結構，字裏行間雄渾娟秀，收筆飽滿，字正方圓，入筆蒼勁有力又活靈活現，也是他繼承傳統書法風格的代表作。
3.《麻姑仙壇記》
顏真卿曾遊覽於南城縣麻姑山一座古壇時，在土壤裏中發現螺蚌殼化石。他便有感而發，爲此著作《撫州南城麻姑山仙壇記》。這並不單是爲了記敘這件事情，而是當時心情的真實寫照。
這個碑文行文莊重嚴厲、雄渾娟秀，深受歷代書法家的推崇，成爲顏真卿六十多歲時的又一力作。這部作品是顏真卿楷書風格已經有所造詣的時候的作品，後期歐陽修這部作品時曾評價說，這幅碑文俊秀雄渾，運筆精悍，筆畫強勁有力，後世常常讚歎此碑爲“天下第一楷書”。
4.《東方朔畫像贊》
《東方朔畫像贊》是顏真卿楷書的力作，碑文記載漢朝名士東方先生畫像，當時顏真卿正值46歲。
蘇軾曾高度評價這幅碑文，指出在顏真卿所有的作品當中，只有這部作品現實了清俊與雄渾的風格。字裏行間不乏清晰與深淵，與其他版本截然不同，但都不如顏真卿這部作品深刻、雋永。明朝更有人讚譽這部作品的書法峻峭力拔、奮筆求張，認爲這確實是顏真卿的又一力作。
5.《顏勤禮碑》
《顏勤禮碑》全稱爲《唐故祕書省著作郎夔州都督府長史護軍顏君神道碑》。這幅碑帖是顏真卿在71歲的時候爲他的曾祖父顏勤禮所作的'神道碑，主要用於古人墓前開闊道路所用，修建石柱來作爲標誌，將這個標誌稱爲神道，就是所說的墓碑。
碑文的內容主要是記錄顏氏祖輩們所做的生前功德，並記載顏家後世子孫的豐功偉績，現在這副碑文已經被定爲國家級重點保護文物。
顏真卿書法特徵分析
顏真卿創造了“顏體”，這種體在書法史上是一種特立於其他學派的書學境界。顏真卿的書法風格既具有超羣的情感與靈性，行文的思想顯得自然又奇特，不僅將自己的情感寄託在其中，所描繪的思想境界自然、雄渾、剛健，而且闡述了很多人生感悟，思想境界宏大開闊。
