關於美觀大方的春節手抄報圖片

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  春節手抄報圖片賞析

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  春節手抄報資料:春節對聯賞析

報曉雞聲,拂曉鐘聲,聲聲悅耳;

賞心國事,舒心家事,事事關情。

此聯仿照顧憲成東林書院名聯“風聲,雨聲,讀書聲,聲聲在耳;家事,國事,天下事,事事關心”而成。相較而言,顧聯適用的對象是讀書人,此聯則普遍可用;顧聯滿心境沉鬱,此聯則心緒歡快。明季之風雨如晦,今日之國泰民安,於此可見。

喜看南國花繁,紅透洞庭波映日;

緊握楚天筆健,才追潘岳氣凌雲。

潘岳,西晉文學家,即乃世人所謂的美男子潘安。他才華橫溢,文筆美豔,鍾嶸《詩品》評價說“潘才如江”。凌雲,高入雲霄。《史記·司馬相如列傳》曰:“相如既奏《大人》之頌,天子大悅,飄飄有凌雲之氣,似遊天地之間意。”後世遂以“凌雲”喻志氣高超或筆力矯健。此聯曰“南國”,曰“楚天”,曰“洞庭”,應該是湖南北部地區所用的春聯。

兩岸民情,歡迎兩地同心行兩制;

三通衆望,贏得三陽交泰賀三春。

三陽交泰或三陽開泰,衍生自《周易》象數的成語。《易》十月爲坤卦,純陰之象。十一月爲復卦,一陽生於下;十二月爲臨卦,二陽生於下;正月爲泰卦,三陽生於下;冬去春來,陰消陽長,有吉亨之象。故舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”爲一年開頭的吉祥語。三春,即春季,春季有三個月,故稱。

雞豚之畜,毋失其時,可以致富矣;

梨桔之苗,廣栽其圃,安得愁窮哉。

《孟子·梁惠王上》曰:“雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。”上聯正借用了此典,化入聯中,另起新意。

頻年遷播異鄉,最難忘三晉雲山,六朝城郭;

今日歡欣佳節,且來看淡江春水,橫海樓船。

這是大軍閥閻錫山逃避臺灣後寫的一副春聯。春爲四季之首,春節又爲春季之端,人們對往事之回憶與未來之期望,往往在此時涌上心頭。春聯自然也就成爲承載這些情緒的工具。閻氏統轄山西有年,其自感得意之事皆在其地。至於南京,乃六朝古都,文化繁興之地,閻氏久曾盤桓。而今雖想念不已,舊地已難重遊,心中自然不樂。然既逢佳節,哀嘆不宜,故暫寓情山水,聊以解憂。此聯寫得頗爲漂亮,其緣由在於其意境沖淡溫和。一般人若有閻氏之經歷,所撰對聯免不了既哀又怨,此聯則大有往事如煙、以理遣之的意味。

  春節手抄報內容:年和春節起源的不同

現代民間習慣上把過春節又叫做過年。其實,年和春節的起源是很不相同的。

那麼"年"究竟是怎麼樣來的呢?民間主要有兩種說法:一種說的是,古時候,有一種叫做"年"的兇猛怪獸,每到臘月三十,便竄村挨戶,覓食人肉,殘害生靈。有一個臘月三十晚上,"年"到了一個村莊,適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。"年"忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲,嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊,又迎頭望到了一家門口曬着件大紅衣裳,它不知其爲何物,嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊,朝一戶人家門裏一瞧,只見裏面燈火輝煌,刺得它頭昏眼花,只好又夾着尾巴溜了。人們由此摸準了"年"有怕響,怕紅,怕光的弱點,便想到許多抵禦它的`方法,於是逐漸演化成今天過年的風俗。

另一種說法是,我國古代的字書把"年"字放禾部,以示風調雨順,五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申爲歲名了。

我國古代民間雖然早已有過年的風俗,但那時並不叫做春節。因爲那時所說的春節,指的是二十四節氣中的"立春"。

南北朝則把春節泛指爲整個春季。據說,把農曆新年正式定名爲春節,是辛亥革命後的事。由於那時要改用陽曆,爲了區分農、陽兩節,所以只好將農曆正月七年級改名爲"春節"。