端午節，又稱端陽節、龍舟節、天中節等，源於自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。接下來由小編爲大家整理出簡單又美觀的端午節小報內容，僅供參考，希望能夠幫助到大家！
端午節小報內容欣賞
端午節小報內容內容：端午節祝福語
1、端午到了，送你一個萬能“糉”，僅限端午食用。食用的呈現：幸福緊隨如風，煩惱跑得匆匆；知識用之不竭，錢財取之不盡；好運如日中天，彩票一買即中。
2、棕葉香香飄千里，絲線根根述真情，糉米粘粘傳祝福。端午是團圓美好的節日，在端午就要到來的時候，送上我真誠祝願，祝您全家其樂融融，生活美滿幸福！
3、五月五，來端“五”：端起快樂，把煩惱瞄準；端起信心，把失落槍斃；端起好運，把黴運幹掉；端起友情，把寂寞打倒；端起祝福，讓溫馨圍繞！端午節健康快樂。
4、把心願化爲風，用快樂來做帆，撐起祝福的船，滿載我的思念，划起好運槳，盪開柔情水，飄向幸福人。只想輕輕對你說：端午就到了，朋友有你倍思念！
5、喜訊：端午節當天，手機號頭兩位數字是13的用戶，可以到街邊小攤上免費領取糉子，當然，事先要抹上燙傷膏以防被攤主的開水潑到。
6、想念你的微笑，回味你的味道，脫掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，壓抑我的狂燥，想想我的需要，還是早點把你幹掉……啊，糉子，節日快樂！
7、龍舟糉子端午的喜慶，別忘了愛護一下自己的'眼睛。世界愛眼日，藉着端午的歌聲，放鬆一下自己的心靈，少看一分鐘電視，遠眺一次天空，保護一下我們的眼睛！
端午節小報內容資料：端午節的傳說故事
端午節的傳說故事一、夏至說
學者黃石、何新等認爲，端午之節，起源於上古之“夏至節”。上古以“夏至”（坤日）與“冬至”（乾日）爲一年之兩大節日古，上古的夏至節，是殷商古歷的新年。
同樣持這一看法的劉德謙提出三個主要理由：
（1）權威性的歲時著作《荊楚歲時記》把吃糉子寫在夏至節中。
（2）端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。
（3）《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲‘天中節’。”
由此午節的最早起源當系夏至。
端午節的傳說故事二、惡日說
有些學者認爲端午是“惡日”的觀念較爲古久。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中寫道“五月五日畜蘭爲沐浴”以浴驅邪。
農曆五月五日所生的孩子也被看作是不祥之兆，多被父母遺棄不養。孟嘗君在五月五日出生。其父認爲“五月子者，長於戶齊，將不利其父母。”東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。可見從很早起，人們就普遍認爲五月是惡月，重五之日更是惡日。這樣，在這一天插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事了。
端午節的傳說故事三、紀念屈原說
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船在江上來回打撈他的屍身。爲了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江裏扔飯糰、倒雄黃酒。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗。
紀念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學者對這一說法進行了一系列論證。黃榴丹也認爲雖說法衆多，但紀念屈原說仍佔主流地位。
端午節的傳說故事四、紀念伍子胥說
在我國江蘇、上海、浙江一帶的吳國故地，一般認爲端午節是是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥因爲讒言被夫差賜死，夫差令取子胥的屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節是爲了紀念伍子胥。
蘇州科技大學戈春源教授曾表示，中國的端午節紀念的5個人，其中屈原名氣太大，人們才逐漸把端午作爲紀念屈原的節日，但他認爲龍舟競渡起源於紀念伍子胥。《荊楚歲時記》的作者宗懍更是直截了當地說，競渡是“斯東吳之俗，事在子胥，不關屈平也”。
端午節的傳說故事五、紀念曹娥說
在浙江的東部地區，當地居民把端午節看作是紀念孝女曹娥。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
端午節的傳說故事六、持龍圖騰崇拜民族的祭祖日說
華夏民族是龍圖騰的崇拜者，聞一多先生在其所作的《端午考》中認爲，端午爲持龍圖騰崇拜民族的祭祖日。古時候我國長江及其以南大部分地區，五月江河都會漲水，人們就把希望寄託在掌管水的龍的身上，祈禱一年風調雨順和行舟安全。
聞一多先生還舉出了與端午節俗有關的民間傳說，大體上牽涉到四位古人，介子推、勾踐、屈原和曹娥。愈到後來，屈原就愈超過其他人，成爲端午節的紀念對象。
