真正的堅持，到底，不是依靠耐受力和毅力，而是熱愛。下面是小編給各位讀者分享的家庭教育的語錄75條,希望對大家有所幫助。
1、淨極光通達，寂照含虛空，卻來觀世間，猶如夢中事。
2、若現世欲及後世欲，若現世色及後世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡。《中阿含經》卷十八，《淨不動道經》
3、一切諸法真心所現，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
4、識性識相，皆不離心；心所心王，以識爲主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
5、此中應說心真如名之爲心，即說此心自性清淨，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷十三
6、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生。《法句經》卷二，愛慾品
7、芭蕉生實死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷。《別譯雜阿含經》卷一
8、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓着我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
9、[禪語感悟] "阡悔"是提升心靈的最佳妙藥，它不但令我們能夠勇於面對自己的 錯誤，而且更進一步改進自己的言行，不再重蹈覆轍。世人對於美麗的外 表總是汲汲營營地苦苦追求，外在的美麗，又豈能長久？改變賴提公主命 運的就是"懺悔"這服良藥，正如人們常說相由心生，心境轉了相貌自然 會改變，而至誠懇切也正是追求美麗人生最好、最有效的方法。
10、寂天菩薩在《入行論》中說："一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善。"意思是說，即使是千劫中通過佈施和供奉諸佛等獲得的善業福報，只要你生氣發怒一次，就會將全部福善功德抵消乾淨。
11、學佛人不應該僅停留在念經、持咒等表面形式上，更不應該迷信於燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應懷着慈悲與智慧的心去實際利益自己能力所及的衆生，一切從家庭生活中做起，從點滴做起，從內心做起。成爲家人的榜樣之後，再進一步擴大到整個社會、整個人類，最終才能做到利益衆生。
12、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養忍辱得來的。——證嚴法師
13、這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師
14、很幸運，我們每一位衆生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非常可惜的是，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執著，那麼現象就會成爲我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
15、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化，所以我們並不能活在已經成爲過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
16、有一乘道，淨衆生，離憂悲惱苦，得真如法，所謂四念處。《雜阿含經》卷十九，第535經
17、衆施經施勝，衆味道味勝，衆樂法樂勝，愛盡勝衆苦。《法句經》卷下，愛慾品
18、有佔有慾的人，最終捨棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
19、於十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義。《徹悟禪師語錄》
20、於外相求，無有是處。於外相求，雖經劫數，終不能成；於內覺觀，如一念傾，即證菩提。
21、雖業識紛動，而性淨自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
22、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。
23、所謂同體慈悲，便是如實的了知，一切衆生和己身無二無別。
24、參與音樂課程可以提高孩子的助人爲樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關係與助人行爲中的重要性。
25、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發現，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合羣，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
26、心理學家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結果前者有84人意志較堅強，有主見，然後者僅有少數人意志較堅強，其餘的人遇事不能作決定，不能獨立承擔責任。因此，對孩子的反抗行爲別過於急躁哈。
27、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧，美國兒童心理學家瓦爾納研究發現：那些在成年後個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人，爲他人提供幫助。幫助別人的同時會發現自身的能力，提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。
28、心理學的角度，我比較瞭解女孩子的心理。女孩子大多不會主動出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實太喜歡了或者是那種比較有個性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個女孩子，並且認爲她對你也有點意思，那就主動點，別跟她搞拉鋸戰，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。
29、別人也得到了應得的一分利益，各方都不吃虧。
30、任用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想想就大發脾氣乃是最危險的人性表現。
31、我一直與你同在，無論何時。
32、在社會普遍不講規則的時候，誰講規則誰倒黴。"
33、中國的農民不在於沒有土地，而在於離不開土地。"
34、中央黨校一個教授在發言時說，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
35、見無所見，即名正見。
36、使用威脅乃是最愚蠢的自我暴露，事前不想一想就大發脾氣乃是最危險的任性表現。
37、爲了正義，我們必須去求唐·柯里昂。
38、我們都是僞善的.人，參議員先生，但永遠不要把它與我的家族聯繫在一起。
39、大凡極端的行爲都是思想片面化的體現。
40、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應能力。
41、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
42、興趣是最好的老師——這句話並不是爲了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，並試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。
43、生存，纔是最好的老師。生活中需要並必然長期存在着殘忍。
44、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒於有地；若無照無悟，則昏雲掩蔽於空門。
45、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
46、真正佛法的人生觀，他是真能見着萬法皆空，便立於這個空上。他又真能見着萬法不空，便立於這個不空上。因爲他立於這個空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、衆生、壽者四相。因爲他立於這個不可空上，他便上求佛法，下化衆生。
47、內視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
48、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則衆圓起。
49、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命鹹歸死。
50、知念之本身，當下即空，便不致執虛爲實。
51、一次考試分數的高低是偶然的，可是家長是否負責任，卻必然地決定了孩子發展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對於教育責任感特別強、能與教師緊密配合的家長，教師對他的孩子自然要特別關注一些——這是很公平。因爲沒有家庭配合，教師努力全然是做無用功。
52、隨着幼兒動作的不斷髮展，特別是詞的概念功能形成，這時候就出現了思維形式，對事物有了概括的認識，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
53、在概括形成發展的同時，判斷能力也隨着發展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指着鞋說："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數量、類屬，並會找出物體相同的和不同的特徵。
54、滿飲這十分的真誠的獻禮，節日快樂。
55、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數不會如此之少，也不會如此之順。
56、順其自然，再說一次。別刻意。也別一腔熱血的衝動。
57、真正最強大的人，是不會依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致說他強。
58、如果你還在爲了不公平而鬱鬱寡歡，覺得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。
59、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的瞭解尊重以及一定層面上的認同感吧。
60、我最有膽講這些話的原因就是：我所說的，自己都會盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
61、一個消失，會有新的出現，所以，就永恆了。
62、孩子的心靈就像小水庫，煩惱就像暴風雨，淤積多了就需要疏導和排泄，如果得不到疏導和排泄，這個還不堅固的小水庫，有朝一日就會決堤；傾聽孩子，就像打開一道閘門，讓孩子心中的洪水，緩緩地流進父母那寬闊的胸膛。孩子說完了，煩惱也就基本解決了。
63、因材施教，首先要看是什麼材，"材質"其實在6歲前就已經基本確定了！
64、知識如果不能生成智慧，那麼知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
65、我們中國現在太重視大學的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應重視的教育，因爲中國的家長几乎就不懂教育！
66、我國的發展世人矚目。以現在每年近萬億人民幣的財力，再不徹底解決貧團地區的義務教育問題，糾正教育制度中的不公正，說不過去，也對不起子孫後代。
67、十五歲那年，我在人羣裏一眼看見了江東。你知道那時候我是多渴望傳說中的愛情嗎？我以爲它可以把我從這無邊無際的寂寞中解救出來，我以爲有了愛情之後我可以更愛這個世界一點，我以爲這是讓這本冷漠的字典對我微笑的唯一的辦法。先不談後來的事實是如何教育我的吧，我只能說，有那麼一段時間，我以爲我是對的。
68、智慧與教育之間的區別是，智慧會讓你過上舒適的生活。
69、在數學教育的旅途中，我甘願做一個行者，不斷行走、不斷思索。幼苗需要土壤的滋養，孩子需要教師的愛護。尊重兒童，不要急於對兒童作出或好或壞的評價。師德是一面鏡子。給孩子一個多姿多彩的童年，讓他們在一頁頁翻飛的書頁間起飛，在湛藍如洗的天空下，無憂無慮地飄飛。
70、教育加讚賞等於教育的平方。面對孩子，有愛才會有責任感，有責任感纔會始終付出愛的行動。讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。外面的世界很精彩，孩子的世界更可愛，我願沉浸在孩子的內心世界彈撥和諧動人的樂章。
71、我相信，講臺就是鍛鍊我、錘打我的地方，我將永遠愛我所愛，無怨無悔。 永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪製燦爛的春天。
72、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。在集體教學中，要儘可能多地要求每個孩子，也要儘可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。
73、沒有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。
74、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認一次，那份生命的光芒……
75、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進的腳步。
