云何一法斷故，乃至不受後有？所謂無明。離欲，明生，得正智。《雜阿含經》卷八，第203經以下是小編收集整理的家庭教育的語錄35條,歡迎閱讀。
1、無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴經》卷四十九，普賢行品
2、世間雜五色，彼非爲愛慾，貪慾覺想者，是則士夫欲。衆色常住世，行者斷心欲。《雜阿含經》卷二十八，第752經
3、我們應該多一點執着的精神。一心一意地向着一個目標穩步前 行，百折不撓，一定不會失敗。這就好比用玻璃聚集起太陽的光束，就算是 在寒冷的冬天，也可以燃起火來。不要因一時的困難和挫折而放棄自己選擇 的目標，在平常的生活中要學會等待、忍耐，對每個人來說，機會都是平 等的。
4、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會猜疑。你的一念之差、你的一時之言，也許會被別人加以放大和責難；你的認真、你的真誠，也許會被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個你死我活，如果非得爲自己辯駁澄清，就可能會導致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個輕鬆之人。
5、早晨照亮雨絲飄飛的身影，溼漉漉的晨風晶瑩了初秋的心 境。我看見氤氳紫氣在雨滴中瀰漫，我聽見朝霞凌空踏響雲層的腳步 聲。朋友，晨雨不是裹足不前的理由，晨雨是朝霞的另一種燦爛。
6、衆生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（樑）寶誌《道體不二歌》
7、謹守自己的本分，認真活在當下。
8、修身，不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫，還要做到愛護生命、佈施財物和持守淨戒；修口，不但能做到不妄語、不惡口、不挑撥離間和不綺語，還要做到言談忠實、談吐文雅、勸人和睦和言必及義；修意，不但能做到不嗔恚、不貪慾和不邪見，還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹立正知正見。
9、衆生諸貪諍，皆因諸根起，若能攝諸根，疾得於解脫。《虛空藏菩薩經》
10、五欲圃中，耘除愛草。《華嚴經》卷十四，淨行品
11、父母唯一應爲孩子做的就是找到孩子的熱情所在，並鼓勵全力以赴地去追求，併發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
12、不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那裏看看，並沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的.。
13、女孩子每年要抽時間出去旅遊一趟，一個人去最好，結伴也最好是閨蜜，這樣不依賴，獨立思考決斷；有錢走風景區，窮遊走山河。旅遊讓你跳出自己的身體或心裏的小圈子，讓你明白你的世界可以很大，你的心境可以很高遠，沒必要陷入自己的小九九中莫名地小憂傷。
14、幾年的情感都刻在了我的記憶裏，您對我的好，您的語重心長的話，一天的時間，表達不完我對你的感激之情，謝謝您！
15、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
16、馬克思從未說過社會主義是城裏人的社會主義！
17、論文五要素：邏輯 立論 歷史 事實 價值。"
18、歷史是歷史的審判者，時代是時代的超越者，命運是名運的創造者，苦難是苦難的終結者。"
19、極端的利己和利他都是不公正的。"
20、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
21、過程很殘酷，結果很美好；過程很美好，結果很殘酷！"
22、本色做人，角色做事。
23、如果希望孩子好，那就先成爲讀書型的父母，那就從今晚做起——和孩子一道，安靜地看書。如果你不能在書桌前坐半個鐘頭，又如何要求孩子每天從早到晚堅持五六個小時的艱苦學習呢？
24、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
25、海之所以能大，在於其處低，而能匯衆流。
26、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
27、無相行者，即是安樂行。
28、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
29、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而常空。
30、邁向成功的道路是呈螺旋形的歷史發展走勢，倘若沒了您的指引，螺旋的圈數不會如此之少，也不會如此之順。
31、好奇心、興趣、創造性等都不是培養出來的，是人的自然屬性。父母需要做的是如何去喚醒和保護，而不是總想着如何去塑造。盲目地去教導和干涉，反而會扼殺孩子的天性和自覺。我們需要的是少點自以爲是，多點自省自律。爲一個錯誤的問題尋找一個正確的答案是徒勞無益的。自己先做對了，孩子往往就做對了。
32、家長往往在不經意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！
33、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！
34、這可真教人爲難了！童大哥，想當年在太行山之時，潞東七虎向我圍攻。其時我練功未成，又被他們忽施偷襲，右手受了重傷，眼見得命在頃刻，若不是你捨命相救，做兄弟的又怎能活得到今日？
35、人可以不斷犯錯，但絕不能犯要命的錯。
