要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認爲別的一切都不在話下了。下面是關於家庭教育的語錄59條,希望能夠幫助到大家。
1、若斷愛無餘，如蓮花處水，芘芻舍此彼，如蛇脫舊皮。《大毗婆沙論》卷九十五
2、心該色末，色徹心源，心色一如，何非何是？（五代）延壽《宗鏡錄》卷九十二
3、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對我們冷嘲熱諷，還有人緊抓着我們卑微的過去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評價，淡然地面對一切是非功過，我們會過得很快樂。
4、但於一法而自勤行，即於一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《聖法集經》
5、我們今天看到越來越多的國家出現地震、泥石流、洪澇災害，它們都是地球的表情，它在震怒時也會像人一樣戰慄、哭泣、流淚，內心也會千瘡百孔。當我們的河流阻斷，湖泊乾涸時，也正是地球的血脈遭受嚴重破壞之時。
6、慈悲沒有敵人，智悟不起煩惱。
7、誠於中，外於形。一個人命中能賺多少錢，當多大的官，其實都是由他自己平時爲人處世所積累的善惡來決定的。生活中，我們的一舉一動，可能都在預示着事物發展的規律，人體是一個小宇宙，和大自然都是相通的，從這個意義上來講，人的行爲好壞甚至一個起心動念，對這個世界都會有深遠的影響，這叫天人合一！
8、阿彌陀佛手電筒，照到哪裏哪裏亮。
9、真正的英雄，並不是能打敗敵人的人，而是能降伏煩惱的行者。打敗敵人，只是一時的戰勝。降伏煩惱，纔是永恆的勝利。打敗敵人其實會製造更多的敵人，降伏煩惱等於徹滅一切，也戰勝一切。
10、每一分鐘的我們都發生着微妙的變化，所以我們並不能活在已經成爲過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
11、但誰能算得出，在得到一些自認爲珍貴的東西時，有多少和生命休慼相關的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走？每個人掌中所握的沙子數量都是有限的，一旦失去，便再也找不回來。
12、問："慈悲和善的關係如何？"師言："光有慈悲而缺少智慧，有時也會生出毛病來的。最淺近的例子，像當前社會上常發生善心人被騙的事，如此，慈悲不僅未能達到善的理想，反而助長了騙徒的罪行。我們要在智慧中發揮慈悲，纔是真正的善。"——證嚴法師
13、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧爲根本。《大乘理趣般若經》卷八
14、女色者，世間之枷鎖，凡夫戀着，不能自拔。女色者，世間人重患，凡夫困之，致死不免。女色者，世間之衰禍，凡夫遭之，無厄不至。《菩薩訶色慾經》
15、若斷身見，餘使自滅。《勝天王般若經》卷四
16、本性者，是汝無生心。定者，對境無心，八風不能動。
17、心住無住處；心不住一切處；心不住善惡有無內外中間，不住空不住不空，不住定不住不定；如是名無住心也。
18、父母唯一應爲孩子做的就是找到孩子的熱情所在，並鼓勵全力以赴地去追求，併發揮得淋漓盡致。找出熱情所在是一個辛苦又玄奧的過程，需要很大的自由空間，父母若施加壓力只會適得其反。父母只要告訴孩子做選擇時不要考量地位或收入，要問心中的真誠與共鳴。
19、心理學告訴我們，孩子的問題主要是情緒問題，家長內心的焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕，只有孩子內心平靜，才能吸收、沉澱、理性思考。作爲父母，請記住，保證自己情緒的平與，就是對孩子最偉大的教育。
20、奧地利著名心理學家阿德勒認爲，孩子的出生順序對他們的心理有着重要影響。長子或長女出生後是家中唯一的小孩，受盡了家人的寵愛，在成人後則表現在想要找求他人的認可。而在第二個孩子出生後，他們往往會感到不安，認爲是弟弟或妹妹奪走了本該屬於自己的愛。
21、無論什麼人，受激勵而改過，是很容易的；受責罵而改過，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽好話，不喜歡聽惡言，因此，家長在教育孩子的時候，不要總是用嚴厲的語言。嚴肅的面孔，讓教育如同冰刀霜劍，容易刺傷孩子的心靈。家長不妨巧用心理效應，讓教育變得平與親切，容易接受。
22、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數數時，看見他們掰着手指頭數，就會要求他們放下手，要求心裏記。心理學家說，這種數數方法並不科學。正確做法：數數時不妨讓他們數數手指，衣釦，玩具等，從具體的東西一開始。掰指頭數數是孩子數學概念發展必經的階段。
23、當你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。
24、心清自然涼，心誠自然靈。
25、我準備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
26、任何事情沒有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"
27、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最後力量。"
28、在我幫助教育學生的時候，總願意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。
29、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
30、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
31、人情世態紛紜往復，安危苦樂隨遇而安。
32、是非生滅，一由自心，若能無心，於法即無礙、無縛、無解，自體無縛名爲解脫。
33、出世法必須離開分別心，在絕對上作觀。
34、以思無思之妙，返思靈焰之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。
35、以不着相故，雖事來即應，而天君泰然不爲所動；以相非斷滅故，雖心不着相，而條理秩然毫無廢事。
36、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見聞知覺。
37、若能觀心，知心無起，即得隨順入真如門。
38、不遇盤根錯節，無以別利器，縱有能人，不歷執事，何以陶錬德器，博綜智能。
39、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕鬆學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收穫的，將不僅是知識，更有毅力、恆心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
40、1歲半以前，視覺佔主要地位。2、3歲時已能識別物體的大小、距離、方向和位置，在戶外散步時也能認識回家的道路，能觀察畫中的人物，周圍出現的不同事物能引起幼兒的注意，並且開始注意成人的語言。
41、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之後，他們將有多麼不同。
42、一天一小步，一週一大步，一月長一截——一學期就在全然不同的兩個檔次了。資質相同的孩子，攤上不同的父母，其發展也不一樣。
43、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹，這是對您真實的寫照。您就是啓明燈，就是北斗星，又是一年您節日，祝您快快樂樂。
44、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻，燃燒生命。
45、聰明的人感性生活，理性工作；睿智的人會在生活的感性中加一點理性，工作的理性中加一點感性，這樣更有人性的魅力。
46、向來覺得，如果真誠的感情遭到冷漠的拒絕，那麼感性和理性的那一方都是值得尊重的，該譴責的是不懂得尊重高尚的情感和以傷害他人爲豪的那個，那樣的話，失去也沒有什麼值得遺憾的了。
47、解釋，在很多時候，真的是必要的。哪怕不善言辭，也要儘量學着去做，不然別人以爲你默認。誰說自己不在乎誤會，那不是裝叉，就是扯淡。
48、人生苦悶而漫長，所以要找有趣的人共度。
49、有趣的人會更容易發現有趣的人——既然他能發現生活中的有趣，就更容易發現別人的有趣。
50、真正讓孩子走向獨立，執著於自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學習出人頭地，纔對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的'自己，成爲孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。
51、我們可以讓孩子，從幼兒園，從國小，就帶他去感覺他的身體，讓孩子在草地上，閉着眼睛打滾，讓他的身體滾過那個草地，用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味，那個時候身體是比較真實、具體的。我們講了太多屬於道德性，概念性的東西。如果沒有一個健全的身體做基礎，都會落空。
52、中國家長犯的第一大錯誤就是不讓孩子把話說完。
53、文學和科學相比，的確沒什麼用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質，教育本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
54、付出是收穫的沃土，關愛是動力的源泉，微笑是學生心目中的一縷溫暖的陽光，更是他們走向成功的階梯。我要把微笑綻開給孩子，鼓勵傳達給孩子，關愛贈送給孩子，讓每個孩子都盡享教育的真愛。
55、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認爲只有此時，我們才真正擁有了一切。尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要儘量多地要求一個人，儘可能多地尊重一個人。
56、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的註腳。語言作爲工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要；課堂教學成功與否，在於作爲騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。穀穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。
57、一點點積累起來的尊重總會收到回報，而一次小的疏忽，無論多麼微不足道，某一天都會被記起來。
58、沒有規矩，不成方圓。有了權利，就得令行禁止。
59、凡會學習者，學習得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀元
