我們文化中缺乏對人真摯的讚揚和鼓勵，缺乏從一件小事中體會快樂的傳統，缺乏“做一些沒有意義的事情人生纔有意義”的認識。
戒律一：不能想起了才教育
教育孩子一定要持之以恆，教育孩子一定不能忽視細節。你看你就是帶着孩子走路的人，需要給孩子示範應該怎麼走，比如不能三個人並排走，兩個人走時應該大 人或男士靠外邊。我的一位朋友到英國時看見一位奶奶帶着小孫子上公交車，小男孩先踏了上去，結果被奶奶叫了下來，奶奶要自己先走，還對小男孩說了句：“女 士優先！”紳士教育大概就是這樣的從小教起吧。
美國著名的國小教師保羅？克拉克寫過一本《優秀是培養出來》的書，克拉克老師就特別重視 對孩子的細節教育，比如吃飯時不能含着食物說話，推門時如果後面還有人，就要爲他把門，比如要用善意的眼睛看人等等，總共有55條，都是孩子成長中的細 節，其實這些細節也都是人生的“大端”，因爲細節背後就是大端。如果你沒有意識到自己始終應該記取的責任，你沒有和孩子生活在一起，你可能就錯過了成長的 關鍵期，後面的教育就難了。
戒律二：不能生氣了就教育
在教育中，更重要的不是宣 泄而是剋制。當孩子讓我們生氣時，一定要忍一忍，先不急着發火，因爲我們無論做什麼事，首先冒出來的“第一念頭”往往是有問題的。有時候孩子犯的錯誤可能 也不算什麼事，只不過不合我們的意，或者時間不對正好撞在槍口上了，就像我們的一位朋友說的那樣，下班回家筋疲力盡，還要做飯，卻看到孩子不但不在做作 業，還把玩具扔了一地，馬上火就上來了。正準備把孩子“扁”一下，就把客廳的窗簾拉開，沒想到一拉開，看到外面秋天的景色，天氣非常燦爛，非常美好，轉念 一想，天氣這麼好，我幹嘛要生氣呢？人生這麼好，我幹嘛要這麼生氣呢？這麼一想，氣就消了一半了，再拉着孩子的手，告訴他應該要怎樣怎樣，結果孩子去收拾 玩具，她就去做飯了。
對父母而言，所謂的剋制，避免“第一念頭”，說的也就是教育孩子還需要我們有更好的平衡力。對待孩子，也許還應該 把我們耳熟能詳的兩個成語改一改：理直氣壯、義正辭嚴，更多的時間都應該改爲“理直氣和，義正詞婉”。管教從嚴，講的也是原則從嚴，心思從嚴，態度則要盡 可能的誠懇、溫和、耐心。
戒律三：不能當衆教育孩子
即使孩子做了最糟糕的事 情，你要教育他也應該把孩子帶回家，當衆責罵、毆打，往往後果非常嚴重。在一所國中，就發生過因爲父親當着老師和同學的面打了孩子一巴掌，孩子馬上跑到樓 頂跳樓自殺的事件，這是多麼令人心痛的悲劇，而在生活中這樣的悲劇實在不少。教育最重要的是要尊重人的人格尊嚴，要保護孩子的心靈，做不到這一點，就沒有 真正的教育可言。
我們要意識到無論對孩子的表揚與批評都是一種情感互動，父母太強勢，往往導致孩子沒出息，父母太粗暴，孩子往往性情同 樣狂躁。就是在學校，也應該特別注意避免當衆對學生進行嚴厲的教育，你表揚一個人，可以當衆進行，甚至可以隆重地進行。但是你要批評一個人，也要謹慎，不 妨用私下的、悄悄地、溫和一些的方式。有智慧的教師不需對學生嚴辭斥責，有智慧的父母，時刻能夠意識到教育孩子不能追求立竿見影的效果。
戒律四：不能把和孩子交談，都變成對孩子的教育
你和孩子交流越少，你就越不懂得和孩子怎麼交流，你越不懂得和孩子怎麼交流，你肯定就越不理解孩子，那麼，平時如果有機會和孩子交談，你會和他說什麼呢？
一位讀國中的孩子告訴我，爸爸媽媽平時在家裏最常和我說的就是，飯吃快點，吃完趕快做作業，做完作業趕快睡覺。作爲父母，你知道孩子內心的壓力與苦楚 嗎？你能走近孩子的內心世界嗎？孩子讀國小三年級之前還好些，10歲之後，幾乎就不知道怎麼交流了。一旦有了什麼苦惱，有35%左右的孩子都是找同學和朋 友傾訴，找父母和老師傾訴的不到10%，父母的形象逐漸從他們情感世界中淡出甚至缺席。而在這種情況下，父母和孩子的交談更容易變成了說教、批評與斥責， 而到孩子13歲以後，孩子甚至連批評的機會也不給你了。
戒律五：儘量避免消極教育
我們文化中缺乏對人真摯的讚揚和鼓勵，缺乏從一件小事中體會快樂的傳統，缺乏“做一些沒有意義的事情人生纔有意義”的認識。我們習慣“做大事”，取得 “大成就”，與之相對應的，就是喜歡批評、否定和消極暗示。一件事情你還沒嘗試，有人就會提醒你肯定做不好，一件事情稍有點難度，馬上想到的`就是退縮，一 件事情只要不合父母的心意，很可能就會遭到挖苦與諷刺。這些情況，在家庭文化中都很嚴重，作爲父母，改變自己就要從剋制批評的慾望開始，從改變“正話反 說”的習慣開始，從改變自己的“不相信、不鼓勵、不期待”的習慣開始。不是對孩子的不足、缺點、短處視而不見，而是在孩子有勇氣去嘗試、去改變時，助他一 臂之力。
戒律六：儘量避免在孩子吃飯和睡覺時進行教育
就餐時間應該是家庭的一 個溫馨時刻，應該是我們能夠健康、美好地生活在這個世界上的一個感恩的時刻。吃飯就是一種享受，吃飯就是一種交流，美好的交流，美好的聚會。成年人要增加 美好的聚會，減少無聊的應酬。而美好的聚會，首先應該在家庭裏面。所以不要讓孩子在吃飯的時候戰戰兢兢，最後對食物都喪失了好感。我也看到有一些孩子，吃 飯非常快，爲什麼很快呢？就爲了使你來不及批評他。他吃這麼快，對胃也不好，對食物的吸收也不好，更談不上有什麼餐桌的禮儀。
而在孩子 要睡覺的時候進行教育，這樣的教育不但無效，而且會影響孩子的睡眠。孩子進入夢鄉的時候，滿腦袋都是這些批評的信息，他會做噩夢的。我還有一個觀點，實際 上一個人睡好了，第二天，看世界的方式都不一樣，第二天開窗戶，哇，就會感覺到這個世界非常美好。如果老是噩夢連連，三天沒睡好，就滿眼都是仇人了。所以 讓孩子睡好了，讓孩子吃好了，即使他犯了錯，你也要找到一個更爲恰當更爲合適的時機，再進行教育。這其實就是對孩子做善事。
戒律七：別用別人的孩子簡單對比自己的孩子
每個孩子都有巨大的差異，每個孩子身上都蘊藏着我們所不知道的祕密，每個孩子都有成爲“這個樣子”的理由。教育孩子，你最好就針對他的“這個樣子”。莫 扎特五歲就拉一手好提琴，七歲就會譜曲，那是莫扎特。李白，我們也知道他有鐵杵磨成針的故事，但是他成爲大詩人還是天分最重要。對一個孩子而言，簡單的對 比解決不了問題，不妨就耐心地和他說話，耐心地爲他作分析，這樣孩子既不會自卑，也可以減少很多對他人的妒忌和敵意。
戒律八：教育孩子不要“數罪併罰”
“數罪併罰”首先說明你平時與孩子相處的時間太少，關心得太少，沒有盡到做父母最起碼的責任。其次，也說明你比較“記仇”，喜歡翻舊賬。有時不是你的話 沒有道理，而是你的方式不對。方式不對，教育一定沒有效果。爲人父母，所有的權力都意味着責任，這樣的責任逼着我們要改變。
