每個地方都有屬於自己地域的民族風俗和一些飲食文化，那麼重慶作爲巴渝文化和陪都文化的發祥地，除了有着各種各樣的美食和小吃的之外又有着什麼樣的風俗文化呢?隨小編一起去看看吧。
重慶風俗習慣 篇1
一、日風俗介紹
重慶人千百年來形成的春節拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民俗，與中國其他地區相比大同小異。但由於重慶有五個土家族、苗族自治縣，這兩個既熱情又傳統的民族都有自己獨特的民俗節日。
心靈手巧的土家族人，在舞蹈上擁有非凡的天賦。每年正月九年級至十五，土家族人都要舉行盛大的祭祀、祈禱、喜慶活動。男女老少穿起節日的盛裝，跳起歡快而熱烈的擺手舞。一時間，滿耳喧天鼓樂，滿眼婆娑舞影。驍勇善戰的苗族人，則對唱歌情有獨鍾。一年一度的“趕秋”，是苗族人大展歌喉的傳統節日。青年男女還可以在“趕秋”節上，借歌聲互表衷情。
二、祭祀、祈禱、喜慶活動
黔江地區的土家族，在每年正月九年級至十五有大型祭祀、祈禱、喜慶活動，其間要跳擺手舞。盛會時，熱鬧非凡，方圓數百里的土家人，男披西蘭卡普，女着豔麗盛裝，結隊而來。擺手堂前，張燈結綵，巫師頭戴鳳冠高帽，腰繫八幅羅裙，手搖銅鈴司刀，手舞足蹈地進行指揮。三聲炮響，鼓樂齊鳴，頓時歌聲大作，男女相攜，翩躚起舞，通宵達旦。“紅燈萬盞人千疊，一片纏綿擺手歌”。擺手舞源於古代的巴渝舞，動作有單擺、雙擺、迴旋擺，表現禮節儀式，勞動場景或戰鬥動作，節奏明快，舞姿優美，原始氣息震懾人心。
三、苗族“趕秋”
苗家人能歌善舞，苗家的歌或高亢激昂，或清越婉轉，人不見面歌見面，人人會歌，以歌問候，用歌敘事，憑歌寄情。歌，是苗族人寸步不離的影子，還是青年男女傳情達意、互通心聲的大媒人。婚禮時，更離不了歌，主人要對客人唱謝客歌，對媒人唱謝媒歌，大家要對新婚夫婦唱祝福歌，親朋好友要相互賽歌、對歌、盤歌，連唱三天三夜。
“趕秋”是苗族人一年一度的傳統節日，立秋這天，山寨的苗家人，換上節日盛裝，從四面八方涌向秋場，場上鑼鼓喧天、歌聲縈繞，打鞦韆、上刀梯、舞獅子、玩龍燈、跳猴兒鼓舞、歌臺賽歌，熱鬧異常。青年男女利用“趕秋”物色情侶，歌郎歌娘大展歌喉。
此外，苗族的節日，還有“三月三”、“六月六”、“七月七”、“過苗節”和“羊馬節”等。
四、民俗文化
巴渝文化是中國傳統文化源遠流長的一部分。“炎黃”的始跡在黃河流域，而從夏禹始，先民的傳聞則已開始南漸。禹的出生地相傳有三處，都在長江流域，即四川、江西九江和安徽。據大量史籍所載，禹就是生於四川境內的汶山郡廣柔縣石紐鄉，娶江州塗山。古江州就是今日之重慶。秦滅巴國設巴郡後，巴人更是長足步入了漢化的過程。三千多年來，重慶處處留下中國傳統文化的印痕。渝鄂交界處，有屈原，王昭君的故里;涪陵周易園，是程朱理學的發祥地;大足石刻，彙集了中國唐、宋時期石窟藝術的大量珍品;合川釣魚城，保存着南京軍民抗擊蒙哥軍隊入侵的古戰場遺址。歷代詩人如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、陸游、郭沫若等，都在這裏寫有許多膾炙人口的名篇佳句。巴渝人千百年來形成的春節拜年，十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月以及懸酒幌、趕廟會、坐花轎、放風箏等民風民俗，涵蓋婚喪嫁娶、文娛遊戲、鬼神觀念、崇拜禁忌、歲時節令，工商交易等各個範疇，與中國其他地區比較，無不大同小異。重慶豐富多彩的地方戲劇、曲藝、繪畫，手工藝品及羣衆節令活動等，也頗能反映巴渝風俗民情。
五、重慶土家年夜飯
“扣肉”“灌海椒”不可少。剛進臘月，重慶市酉陽土家族苗族自治縣板溪鄉紅杏村農民許文旭家就忙開了。爲了準備好這頓年夜飯，一些必不可少的傳統主菜不提前十天半月準備是不行的。其中最主要的當數“扣肉”和“灌海椒”。許文旭說，“扣肉”看似簡單，但要做到真正肥而不膩、嫩滑爽口，是要下一番工夫的。“灌海椒”則是把糯米麪拌上作料後填入一個個掏空的海椒中，然後放入鹹菜罐子裏封存半個月，到了除夕，拿出來用油一炸就可以上桌了。
許文旭告訴記者，土家人之所以重視這兩道菜，是因爲以前一年到頭難得吃上幾回肉，糯米也是稀罕東西，因此家家都把這兩道菜當作年夜飯展示手藝的機會，同時也是爲了犒勞辛勞了一年的家人。
令人意外的是，海帶還曾一度成爲土家年夜飯的主菜。因爲以前土家族聚集地區吃鹽巴都困難，醫療條件也差，經常有人因缺碘患上大脖子病。爲了給家人補碘，土家人就在年夜飯上一道海帶，以補充人體所需的碘。在當時的條件下，海帶對土家人來說，真可謂“山珍海味”，經常吃根本不可能，因此成了年夜飯上的一道好菜。如今，海帶早已退出年夜飯的“舞臺”。
土家人吃過年夜飯後，各家都會燃起一根木柴，大家圍坐聆聽老人講故事，守歲到天亮，名叫“守田埂”，以表達對田地的熱愛。
客家人的不斷遷徙，使他們對故土更爲留戀。對家鄉山水、習俗的懷念使他們緊緊地團結起來，戰勝了一次又一次的艱難困苦，傳統習俗成爲聯繫客家人的堅強紐帶。在川籍客家人中，二、三百年來仍保持了客家的傳統風俗習慣。
客家人對農曆新年極爲重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，並在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉鎮從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是客家人在原籍的彩燈習俗流傳至今。
此外，還要舉行大型慶典活動——舞龍，有彩龍、火龍、水龍、脫節龍和和上川龍之分。其中，尤以上川龍最有特色。上川龍是清初江西劉氏移民帶到川西的，由劉氏族人年年扎龍，年年舞龍，用於拜年沖喜，祈求風調雨順。上川龍巨大雄偉，由三五十人操作舞動，龍頭重達三五十斤，耍龍技巧性強、路數多。
六、重慶的趕年的習俗
土家族最富民族特色的節日，是年節;節日中最富民族特色的歌舞，是“舍巴日”。
土家人在擺手活動中，追憶祖先創業的艱辛，緬懷祖先的功績，展示土家先民的生活場景，整個活動都着濃厚的祖先崇拜痕跡。
過年：土家族非常崇拜祖先，將祖先祭祀日稱爲“過年”。
但“過年”的時間，則因姓氏、宗支、地域而異。如：酉水河西的彭姓和石堤彭、白、李、馬、蔡、田六大姓爲三月三;酉水鄉龍頭村田姓爲四月八;可大、沙灘、酉水等鄉李姓爲七月七年級。
過族年，要在祠堂裏舉行祭祖儀式，先祭土王，再祭本族祖先。祠堂裏，整日鞭炮不斷，鐵銃轟鳴，號角聲聲，“嗬喂”陣陣，其盛況是其它節日難以比擬的，後逐漸改爲戶祭。祭祀的土王，有彭公爵主、田好漢、向老官人;也有祭冉宣慰、田宣慰、楊宣慰以及馬伏波的。祭祀的本族祖先中，揚姓祭楊再思，李姓祭“天”字輩的三祖先，部分彭姓和謝姓八部大王。
祭祀畢，遊鄉串寨，走親訪友，對歌宴客，真是“滿山滿寨都是歌，賓客如流歡樂多”，長達三、五日之久。
趕年：土家族過春節，一般比漢族提前一、兩天，也有提前六、七天的，稱爲“趕年”。“趕年”的時間，因姓氏宗支而異。以酉陽縣爲例;老寨鄉彭姓，臘月二十九過“趕年”;後溪鄉彭姓，臘月二十四過“趕年”;可大鄉和沙灘鄉李姓，臘月二十八過“趕年”。過“趕年”的方式，也不完全一樣。可大、沙灘鄉李姓過“趕年”時，禁止殺雞、殺豬，晚上禁點油燈，只能點燭，並通宵不熄。部分彭姓過“趕年”時，清晨得由男子做飯。飯做好，祭祀祖先完畢，再喊女人、孩子起牀。飯後，全家出門遊玩。土家人平日用鼎罐做飯，過飯“是將肉切成，加上佐料，一層米一層肉，"蘿蔔等，合煮一鍋。“年飯”做好，要先祭祀祖先。祭祀時，焚香燃燭，燒錢化紙，三跪九叩，懷念祖先功德，祈求祖先護佑。
團年時，要先給果樹和犁鏵、牛欄、豬圈、雞舍餵飯，給碓、磨、鋤等貼“壓歲錢”，以求五穀豐登、六畜興旺、瓜果豐碩、財源興隆。
除夕守歲是最重要的年俗，這在魏晉時期就有記載。除夕晚上，與家老小熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，這是炎黃子孫至今仍很重視的年俗。待第一聲雞啼之後，新的一年開始了，男女老少均着節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，然後走親串友，相互道賀祝福。此時的神州大地，處處閃光溢彩，從七年級到十五，人們一至沉浸在歡樂、祥和、文明的節日氣氛中。
除夕之夜，全家團聚，吃過年夜飯，圍爐閒聊，辭舊迎新，這是我國普遍存在的除夕守歲的習俗。據史料記載，這種習俗最早其於南北朝。"是夜，禁中爆竹山呼，聲聞於外，士庶之家，圍爐團坐，達旦不寐。"以後逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有"守歲"詩："寒辭去冬雪，暖帶入春風。"直到今天，我國人民還習慣在除夕之夜守歲，屋外時鳴鞭炮，室內圍爐團坐或者看電視，笑語連連。
重慶域內各少數民族仍保留有自己的傳統習俗。居住在黔江區的土家族，有過年、趕年、唱儺戲、跳擺手舞、跳花燈等傳統節日和民俗活動。過年是土家族祭祀祖先的日子，擺手舞就是種由祭祀演變而來的民俗活動。秀山的土家族，每年正月九年級到十五，自發組成花燈隊，人們提着花燈，走家串寨，敲鑼打鼓，拜年納福。秀山花燈調《共楊扁擔》蜚聲海內外。
趕秋節是渝黔湘邊區苗族的節日。每年“立秋”之日，苗寨人邀朋結伴，舉家盛裝出動，匯聚秋場。場上鑼鼓喧天，歌聲縈繞，打鞦韆、上刀梯、舞獅子、玩龍燈、歌臺賽歌等令人目不暇接。每年正月七年級至十五是南川苗族的“踩山節”，男子跳笙舞，女孩唱歌，青年男女以吹笙對歌互訴衷腸，尋找伴侶。每逢節日，各民族載歌載舞，熱鬧非凡。此外，還有羊馬節、火星節、哭嫁、跳喪等民族習俗和活動。多姿多彩的民俗風情已成爲重慶重要的旅遊資源。
重慶風俗習慣 篇2
“百里不同風，千里不同俗”。每個地方都有與衆不同的風俗習慣。今天我要給大家介紹一下重慶一項特別的風俗。
重慶，簡稱“巴 、渝”，是中國四大直轄市之一，一座舉世聞名的歷史文化名城。因爲重慶包含了漢族，回族，苗族等民族，爲此孕育了獨具特色的巴渝文化。
在重慶，每到過年，家家戶戶都會給祖先備“錢”買年貨。你知道嗎？這種祭拜活動在我國由來已久。所謂祭祖就是上墳祭拜先祖，這是一種感恩的'表達方式，這也是活着的人們通過這種方式表達自己對先輩的追思。
大年三十這天早上，長輩們早早把我們叫起來，帶上提前準備好的供品，紙錢，鞭炮之類的東西進山祭祖。到了林地，老輩人總是先指着幾個墳頭告訴我們，這是哪位先祖，那是哪位爺爺。認清了，再把飯菜，菸酒，水果點心，筷子，香爐等擺放整齊請先祖們享用，然後是燒紙錢，燃放爆竹，給先祖們磕頭叩拜，感謝祖宗仳佑。我問舅公：爲什麼要把紙錢燒掉？舅公說：紙錢只有通過這樣的方式才能被先祖們拿去用。舅公的禮數也最爲周全，祭拜的時候有很多講究，他還總是嘴裏唸唸有詞說許多祝福的話。在祭拜結束回去的路上，舅公還會在附近的山上折幾枝樹枝，他告訴我們說那是黃金樹，拿回家可以招財的。
在重慶，拜年叫“走人戶”。還有很多長輩教給我們的習俗比如：大年七年級早上，我們一定要吃湯圓，象徵着團團圓圓；這一天，可不能睡懶覺，睡午覺，睡了來年會倒黴；這天，大人小孩都要說吉利話，預示來年大吉大利；這天家裏是不以掃地倒垃圾的，否則會被認爲掃走了來年的財運。這裏還有很多有趣的過年習俗，有機會你們也要來體驗一下不一樣的年俗。
不論在什麼地方過年，有怎樣不同的風俗，都充滿着喜慶，祥和的氣氛。只要是家人團團圓圓在一起，每一個節日都會意義非凡。
重慶風俗習慣 篇3
臘梅花
最明顯的標誌就是大街小巷都能看到臘梅花。
重慶當地人喜歡春節的時候在家裏擺上淡黃色的臘梅花來作爲裝飾，因爲臘梅花瓣帶有清香的味道，讓人感到很舒適。特別是對於年輕人來說，鮮花裝飾房間會多些些浪漫。
重慶南山是盛產臘梅花之地，從臘月開始，你不管在花市還是普普通通的街道上，都能看到來自近郊的農民身背背籠，裏面都裝滿含苞待放的蠟梅花。
在逛街的時候，你經常也能碰到很多市民手持蠟梅花，它的價格非常便宜，一束(4支)人民幣兩元。
放鞭炮
由於市內是嚴禁放鞭炮的，但是郊區一些劃定的地方可以，所以那些想放鞭炮的人都會開車到郊區，在這裏盡情大放一番。
那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。
吃團圓飯、看春節聯歡晚會
提到春節，相信每個人都會想到年夜飯。
中國北方小年夜那天晚上一般最後一道一定吃餃子，而重慶人則必須吃湯圓，象徵着團團圓圓。
並且他們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書的學生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學業上不斷進步。
上班族一般吃四粒，意思是四季平安。
吃完團圓飯，一家人圍坐在一起，享受天倫之樂。
通常是一邊打牌，一邊看中央電視臺的春節聯歡晚會。
打牌主要玩鬥地主(誰先出完牌誰就是贏家)或者是麻將，也有的一家人一邊做湯圓一邊看晚會。
大年三十那晚，很多人都會玩到零點以後或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球全部踩破，發出類似鞭炮的響聲，用來表示辭舊迎新。
七年級
大年七年級那天，很多地方都是出去拜年，問好之類的，但是重慶人都是不出門守在家裏的。
而且大年七年級家裏不能掃地和倒垃圾，據說這樣做會掃走家裏的財氣。
還有，那天不能睡午覺，當地人成爲“黴睡”，是一年倒黴的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。
拜年(八年級)
大年八年級開始拜年，當地人稱爲“走人戶”，意思就是到親朋好友家裏拜訪。重慶人還喜歡八年級之後吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯後打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。
元宵節
當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。
正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮着，家家戶戶吃湯圓。而且這時候經常是搞燈展的時候，大街小巷，燈火通明。
各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。
元宵節一過，也就意味着春節結束了，人們又開始新的一年的工作。
重慶風俗習慣 篇4
大年三十很多人都要玩到零點以後或者通宵.到了除夕午夜12點,一家人會將提前準備好的小氣球踩破,發出類似鞭炮的響聲,以示辭舊迎新.
那些想放鞭炮的人可以開車到郊區,在劃定的地方盡情大放一番.那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮,過過癮.
大年七年級,重慶人不出門守在家裏.重慶晚報記者陳雪蓮說,大年七年級家裏不能掃地和倒垃圾,這樣做會掃走家裏的財氣.那天不能睡午覺,當地人成爲“黴睡”,是一年倒黴的意思.當然,這一天,大人小孩都必須說吉利話,不能說喪氣話,預示來年大吉大利.
大年八年級開始拜年,當地人稱爲“走人戶”,意思就是到親朋好友家裏拜訪.重慶人還喜歡八年級之後吃“轉轉飯”,就是到親戚之間輪流吃飯,一家負責一天的飯菜.通常吃飯後打牌,大家一邊打牌,一邊聊天.
當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節.元宵節也就是中國的燈節.正月十五這一天,晚上所有房間的燈都要亮着,家家戶戶吃湯圓.
重慶風俗習慣 篇5
重慶有着火辣辣的天氣，有着火辣辣的人民，就連過春節，也是火辣辣的呢!
過年前幾天，大街小巷到處張燈結綵，燈火通明，把重慶打扮得如同天上的街市。霓虹燈閃爍着，就像那天上的繁星，把黑夜照得如同白晝一般。濱江路上掛滿了彩燈，彷彿一條長龍在江邊穿梭。除夕那天一大早，家家都貼上了對聯和窗花，門上還倒貼着一個“福”字，意味着“福到了”。傍晚，長輩們像變魔術般變出雞鴨魚肉，利落地做起年夜飯來。不一會兒，一桌豐盛的菜餚就呈現在我們面前。
今天，是一年一次的，而且很隆重的——春節。
春節的習俗有很多，如貼春聯，吃團圓飯，放煙花炮竹，剪剪紙，掛燈籠……今天我們就把春聯給貼上了。這個習俗還得從古時侯說起，據說，以前有一個叫“年”的怪物，喜歡來在農曆正月七年級的一天來欺負老百姓們，所以大家就想出了這個辦法，用紅色的東西來嚇唬“年”!!
年夜飯吃得越久，這一年的運氣和福氣都會更好。飯桌上，我們頻頻舉杯，對長輩送上最衷心的祝願。他們還要行酒令、猜拳，那豪爽的聲音，幾乎要把窗玻璃震碎。吃完年夜飯，我們便打開電視機，吃着花生、瓜子，看起春節聯歡晚會來。大人們往往會端來牌桌，邊打麻將邊看電視。我們幾個小孩兒，便趁着這個時候下樓買菸花燃放。看着一發發禮花升上天空，又如仙女散花般墜落下來，真是漂亮極了。
我們去給大人拜年，大人們也會把一張張紅色的百元大鈔塞給我們。別小看壓歲錢，還包含着長輩對晚輩的祝福和一片心意，希望小孩能健康成長。
正月十五之後，這種熱鬧場面也就結束了，火辣辣的春節也就此銷聲匿跡了......
重慶風俗習慣 篇6
賞臘梅
重慶人喜歡春節在家裏擺上淡黃色的臘梅花，其花瓣帶有清香的味道。從臘月開始，不論你到花市還是在普通街道，到處都能看到來自近郊的農民身背背籠，裏面裝滿含苞待放的蠟梅花。
醃臘肉
每逢冬臘月，即“小雪”至“立春”前，家家戶戶殺豬宰羊，除留夠過年用的鮮肉外，其餘用食鹽，配以一定比例的花椒、大茴、八角、桂皮、丁香等香料，醃入缸中。七～十五天後，用棕葉繩索串掛起來，滴乾水。
選用柏樹枝、甘蔗皮、椿樹皮或柴草火慢慢燻烤，然後掛起來用煙火慢慢薰幹。
掃陽塵
在祀竈前後至除夕，例有一次衛生大掃除，牆角牀下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此日以掃帚清除乾淨；箱櫃上的金屬把手等，也應擦拭一新，甚俗起源甚古。
年夜飯、守歲
提到春節，不能不提年夜飯。中國北方年夜飯最後一道一定吃餃子，重慶人則必須吃湯圓，象徵團團圓圓。
我們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書的學生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學業上不斷進步。
大年三十很多人都要玩到零點以後或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球踩破，發出類似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新。
大年七年級
大年七年級，重慶人不出門守在家裏。大年七年級家裏不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家裏的財氣。
大年七年級不能睡午覺，重慶人稱爲“黴睡”，是一年倒黴的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。
大年八年級
開始拜年，重慶人稱爲“走人戶”，意思就是到親朋好友家裏拜訪。重慶人還喜歡八年級之後吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯後打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。
大年九年級
夜遊洪崖洞,品位老重慶,大大小小留有“老重慶”痕跡的玩意兒。遊吊腳羣樓、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、品天下美食……
大年初四
祭財神的日子，過去，老闆想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，竈王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。
大年初五
俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從裏往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，天津人破五這一天，家家戶戶都吃餃子，而且菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。
元宵節
拜年活動一直持續到正月十五元宵節。元宵節也就是中國的燈節，各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。
正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮着，家家戶戶吃湯圓。
元宵節一過，也就意味着春節結束了。
重慶風俗習慣 篇7
過年了，年前的大雪凍不住大街小巷裏熱鬧的鞭炮聲，人們的臉上都盪漾着愉快的笑容。說起過年，免不了提到吃。
對於吃，重慶人更是妙“手”生“花”。大年三十夜，重慶人家裏一般都備有幾隻口彩吉利的菜蔬，比如豬大腸叫做常常順利；魚圓肉圓稱爲團團圓圓；鯗頭煮肉就是有想頭；春餅裹肉絲暗指銀包金絲；黃豆牙叫如意菜；落花生叫長生果；黃菱肉、藕、荸薺、紅棗四物並煮美其名曰有富，重慶話藕的諧音爲有，黃菱肉形似元寶，音形相加等於有富。吃完年夜飯，來看看重慶人過年的活動吧：重慶過年的娛樂活動大致有鑼鼓、紙鳶、龍燈和花爆4種。所謂鑼鼓又稱年鑼鼓，在大鑼大鼓之外，加上脆鼓、小鑼和竹板。年鑼鼓在正月初五之內，多爲商家所用，另外，年鑼鼓還有爲其它娛樂活動喧染助興的功能。重慶人對各式年鑼鼓有自己的說法：只聞其聲不聞其詞的取名爲元宵鼓、招財鼓、雨夾雪和七五三；既聞其聲又聽其詞的叫做十番、風雲會和絲絃鑼鼓；既無節奏又無言詞的重慶人統稱爲亂劈柴。所謂紙鳶就是“鷂兒”。
鷂兒用細竹爲骨，製成飛禽形狀，用紙或絹粘在上面，穿上線迎風放飛。重慶人向來心靈手巧，鷂兒的形狀多彩多姿，有蜈蚣形、蝴蝶形、美人形、月亮形、星形等等；還有以竹爲笛，把它綁在鷂兒的頭上，使風聲入笛，其聲如箏，這種類型的鷂兒纔是風箏。另外，過去重慶人還別出新裁地用很長的紙條，粘在小竹圈上，套在線中，等到鷂兒放到高處，將竹圈和紙條附線迎風而上，被重慶人稱作燈鷂。龍燈的涵義比較寬泛，說小了它是用紙或絹蒙成各種形狀，能夠爲燃燭避風的燈罩；說大了它就是正月十五或八月十五燈會的統稱。原先重慶的船燈，一般以細木爲骨，紮成船的形狀，再蒙上皮紙或嵌上玻璃；還有馬兒燈，用細竹紮成馬的形狀，但沒有四條腿，用紙糊上，分爲前後兩截，每截當中點燃一支蠟燭，分別系在兒童前後身上，象騎馬的樣子；再有走馬燈，燈中豎以麥秸，秸下插在細釘當中，燈的上面是紙製的風車，四邊掛着紙剪的人和馬，用燭煙驅動風車，旋轉燈上的人馬。走馬燈和船燈，只能懸掛不能行動，而其他形狀的燈則可以隨龍燈大隊一起喧鬧於大街小巷之間。
花爆就是煙花和爆竹的總稱。最大的稱煙火，要在空曠處搭架引放，以看煙花流熒爲主；其次是花筒，小大由之，老少咸宜，點燃後既聽其聲又觀其形；再次是炮杖，尤爲少兒所喜，燃放後只爲聽其驚心動魄的一響。那時候重慶百姓燃放的花爆，多爲花筒，比較著名的有在木盆中施放的金盆鬧月、在池塘河溪中施放的水老鼠，以及不受地形限制，各到各處都可施放的九龍取水、二龍戲珠、白鵝生蛋、老鸛彈霞等等。一方水土釀就一方習俗。老重慶的過年習俗，反映了重慶人隨緣、達觀、仗義、機敏、幽默以及熱愛生活、知書識禮、樂趣自取的一方民風，這實在是重慶人的福氣。
