【精品】端午節端午節作文9篇

無論在學習、工作或是生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編幫大家整理的端午節端午節作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

【精品】端午節端午節作文9篇

端午節端午節作文 篇1

今天是端午節,媽媽說:“今天早餐是糉子和綠豆糕”。我吃了一些說:“真好吃!”

爺爺以前說過賽龍舟和吃糉子是紀念一位古人,古人的名字叫屈原。在爺爺家,我看見許多人家的門口都有艾草。

要記住這是我們傳統節日習俗。

端午節端午節作文 篇2

“端午節吃糉子”起源於公元前340年,愛國詩人屈原面臨着亡國之痛,與五月五日投江自盡,岸上的漁夫和百姓紛紛來到江上奮力打撈,當時人們爲了不讓江裏的魚蝦食他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫免遭傷害。從此以後,人們爲了紀念他,每年的五月初五都到江上投糉子、划龍舟。以此來紀念偉大的愛國詩人。

一天只吃半個或一個,每天吃糉子別超過50克,也就是半個或1個。尤其胃腸道疾病和糖尿病患者最好少吃或不吃,老年人切忌貪多貪涼,最好分小塊多次食用。有些商家賣的迷你糉就是不錯的選擇。

端午節端午節作文 篇3

五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊,吃糉子,撒白糖,龍舟下水喜洋洋。農曆五月初五是端午節,端午節是我國三大傳統節日中的一個,還稱重午節、端午節。

傳說在古時候有一爲受人愛戴的偉大愛國詩人屈原,因故投江自盡,於是老百姓自發地划着龍船去撈救他,還向江中拋撒糉子。讓魚蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。後來每到端午節這一天,人們都要賽龍舟、吃糉子,來紀念這爲偉大的愛國詩人。

每當這一天來臨的時侯,人們總是要把紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童個脖頸、手腕或足踝上,稱爲長命縷我想是想讓孩子們長命百歲吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

怪不得一到端午節,奶奶就去菜市場買許多艾草和蒜泥,在中午12:00時放在太陽底下曬,說艾草、蒜泥能消毒,還在家中用艾草煮。我想:端午節的風俗可真多呀!

端午節端午節作文 篇4

端午節在老家是很隆重的,很令孩子們期待,端午節糉子是主角,家家戶戶都要包。

包糉子要用專門的糉葉,糉葉大概是竹子的一種,這種竹子矮小但是葉子很大,有一兩尺長,一兩寸寬。包糉子也是個技術活,取一片糉葉中間一窩兩頭交疊就有了一個鬥,裝進糯米及餡料稍微壓實,將交疊的部分蓋過來包住封口,富餘的部分在糉子上一折橫着包上,用細麻繩在中間一捆就包好了,糉子綁在一根細繩上形成一串。我包糉子總把糯米捏散也捆不起來,到現在還不會包糉子。包糉子一般都用糯米,糯米用水泡過放些硼砂攪勻了就可以包,硼砂有害於身體健康,不知道爲何要放?煮熟的糉子剝了糉葉插上筷子,蘸白糖吃,我卻不大愛吃。我原以爲糉子裏面是不放餡料的,上高中後在同學家看到了加了紅豆的糉子,大學時在省城的大商場有大糉子賣,裏面又是雞蛋、又是臘肉餡料十分豐富,相當好吃。糉子是浙江嘉興的有名,以前去上海路過嘉興總會在站臺上買嘉興糉子,現在很多地方都可以買到嘉興糉子。除了糉子,端午節還要吃蛋,端午節吃的蛋主要是鹹蛋,老家叫“藏蛋”。母親將稻草燒成灰,撒上鹽用水拌溼了,粘滿每一個蛋,裝到罈子裏醃上一兩個月,到端午節再拿出來煮。醃鹹蛋的方法很多,用稻草灰醃似乎更有家鄉的味道,多年後我還幫老鄉從老家燒了稻草帶一大包灰來。茶蛋比鹹蛋要好吃,小時候覺得吃茶蛋有些奢侈,只有鎮上叔叔家會煮,先將雞蛋煮熟了,用筷子敲破殼再放到茶葉水裏煮就成了茶蛋。

中國傳統的節日端午節相對簡單而統一,似乎全國都吃糉子,包糉子用的糉葉南北都有賣,糉子的包法差不多,形狀差不多,都是用糯米包餡料,味道也差不多。對孩子們來講,各地的歡樂是不一樣的。國小時我隨爺爺奶奶,爺爺奶奶在一個千年古鎮,儘管鎮子嚴重毀壞敗落,但很多舊時的繁華散落在民間,端午節過得比較講究,家家戶戶要插艾草和菖蒲,艾草和菖蒲捆做小捆,每道門、每扇窗戶都要在兩邊擺上一捆。各種小吃和主菜比農村要豐富很多,據說還要喝雄黃酒,那時人們已經知道雄黃有毒,不再喝了,但還是會用雄黃在孩子的額頭上寫“王”字。端午節沒有太多繁文縟節的禮數,孩子們是快樂的,這天我總要和小夥伴去望湖亭,這個建於晉朝的古亭矗立在江西兩大水系的交匯處,累毀於戰火,充滿歷史故事和蒼傷,抗戰時受到狂轟濫炸,沒有維護到我小時候只剩下一個架子還頑強地挺立在古鎮的最高點,登亭依舊可將古鎮及浩瀚的鄱陽湖盡收眼底。端午節這天鎮裏的小孩子們都涌向望湖亭,每人都帶了煮熟的醃蛋,多半染成水紅色,有的拿在手上,有的用蛋袋兜着很神氣地掛在胸前。大家聚在一些免不了要“抗蛋”,就是將兩個蛋對撞,看誰的不經撞,大家都只有一個蛋破了再也不能和別人撞了,總有孩子在被撞破蛋後幻想用木頭做假蛋去撞破所有人的蛋。

國小畢業我回到父母身邊,鄉下的端午節過得比鎮裏要粗糙許多,不過鄉村也有鄉村的樂趣,可以看賽龍舟。所謂的龍舟其實就是平日裏打漁的小船,比賽在兩個河邊的村子間進行,各派出一條,兩個村子平日因爲打漁有些嫌隙,賽龍舟總憋着火來,未免在水上打起來,龍舟賽往往看不成,後來乾脆就不賽了,即便一個村子划來了船,另一個村也不響應,龍舟賽成了一條船的表演,一船青壯的小夥子大喊“劃喲”、“劃喲”,很齊整地將船劃得飛快。龍舟賽看不成,不過每年端午節來河邊到成了習慣,呼朋喚友姐姐弟弟一起去河邊,人羣熙熙攘攘好不熱鬧,也有人摘了剛熟的桃子來販賣。

現在端午節成爲一個法定的假期,窩在城市的高樓裏儘管依然可以在家裏包糉子,煮蛋吃,但是氣氛卻沒有了,兒時的快樂孩子們恐怕是體會不到了。

端午節端午節作文 篇5

端午節過得有滋味

今年的端午節,我們一家算是過得比較傳統了。

早上六點多起牀,四口手拉手直奔城南路早市,那裏有我們想要買的艾葉和香囊。在熙熙攘攘、川流不息的人羣中,我們搜尋着賣艾葉的小販,孩子們則到處尋找着他們盼望的香囊。

隔着來往不停的人羣,一股端午節香囊特有的香味飄入我的鼻孔。順着香味尋來,只見一位精神矍鑠的老人站在掛滿各種各樣香囊的三輪車旁邊認真地編制着一個繡球香囊。站在車的另一旁招呼生意的大概是她的女兒,正在給買香囊的顧客介紹着款式不同、做工精細的香囊,誇着老太太的手藝,誇着香囊裏所裝香料的純正天然。尤其是那精美的十二生肖香囊、誇張可笑的扳腳娃娃香囊,讓人拿在手裏就不忍放下。聞一聞,是那種純正的草藥香。

阿福一眼相中了一個紅黃相間、做工非常精緻的繡球香囊,抓在手裏不撒手;雪兒則在選擇十二生肖香囊時,到底選擇大龍還是乖巧的兔而犯愁(她總是說自己屬兔尾巴龍頭),兩個都那麼可愛,都不捨得放棄。最後,我給孩子們買了繡球和兔兔香囊掛上脖子,再給每人一根漂亮的五色線綁在手上,總算讓孩子們心滿意足。那邊,老公也拿着一把新鮮的艾葉向我們這邊走來。艾葉、香囊都買齊了,就差去吃糥糥的糉子和香脆的麻葉了。呵呵,我小時候過端午的時候可都是父母親手做的這些好吃的好玩的呢!

我們來到一家小有名氣的小吃店,門口的大桶裏放滿了煮好的、飄着新鮮糉香的糉子,案子上堆着高高的炸好麻葉和糖糕,顧客們排着長長的隊,有的買着帶回家吃,有的就在小店裏吃。我們就在小店裏找了一張桌子坐下,迫不及待地剝開新鮮的糉葉開始品嚐又糯又甜的糉子。

吃完糉子,我們出發去鄭東如意湖遊玩。巧的是,這裏正在舉行龍舟賽。老公帶着孩子觀看了熱鬧的比賽,又和孩子們討論了端午節的來歷、習俗,聊起了屈原的《離騷》,以及我們小時候怎樣過端午節,孩子們興奮極了,對我們小時候的事情特別好奇。

孩子們戴着香囊和五色線,和父母在一起說笑玩鬧,看他們開心的樣子,真的好幸福好滿足。其實,我們陪伴孩子時,我們也同樣好幸福好滿足。

今年的端午節,我們在傳統的幸福中度過。

端午節端午節作文 篇6

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“噹噹噹噹噹噹當”,隨着舞龍的聲音傳來,端午節也乘着歡樂的聲音到來了。

大街上,人人都在慶賀;市場上,還有人在買糉子;房子裏,一個個巧奪天工的糉子正在誕生……這一切的一切都在暗暗地顯示端午節來了!

隨着歡快的腳步,伴着歡快的笑聲,我們一起來到街上看舞龍。每條龍都是那麼的金光閃閃、生龍活虎!那些龍搖頭擺尾,好不快活!高超的舞龍技術使觀看的人們讚不絕口、拍手叫好。那場景,掌聲雷鳴,叫聲不斷,幸福的聲音把人們的耳朵都塞滿了!

接下來我們去江邊投糉子、倒黃酒,這樣做當然是紀念我們的愛國詩人——屈原啦!雖然我們這條江不是屈原自盡的那條,但只要有這個意思就行了。同行的人告訴我:投糉子不要太用力,要輕輕地投。我心領神會,拿起一個糉子:這糉子可真是肥嫩多肉啊,光看它的個頭就知道。如果屈原在天有靈也會欣慰的!我懷着興奮的心情,拿着那個又肥又大的糉子,輕輕一投:只見那糉子在天空中劃過一條優美的弧線,旁邊觀看的人都說我投的好。就這樣,在人羣的歡呼雀躍中投完了糉子,那時有一種飄飄然的感覺。

最後,說到這裏,你們肯定會問:最後你幹啥去啦?當然是回家吃糉子啦!端午節怎能不吃糉子呢?我抓起一個糉子,把猛吞下去,結果被燙的臉就紅了。媽媽在旁邊笑我:“你的紅臉蛋好可愛啊!”我聽後“無語凝噎”,只得陪笑。

隨着晚上的爆竹聲的漸漸消散,我慢慢地進入夢鄉……

端午節端午節作文 篇7

一、端午節介紹

中文名: 端午節

外文名: dragon boat festival或double fifth festival

又稱: 端陽節、午日節、五月節等

時間: 農曆五月初五日

端午節爲每年農曆五月初五,又稱端陽節、午日節、五月節等。端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外,東吳一帶的端午節歷來不紀念屈原,而是紀念五月五日被投入大江的伍子胥,且吳越地區以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習俗更是早於春秋很久。端午節有吃糉子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼朮、白芷,喝雄黃酒的習俗。“端午節”爲國家法定節假日之一,並被列入世界非物質文化遺產名錄。

二、端午節起源傳說:紀念屈原

傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平,字原,通常稱爲屈原,又自雲名正則,號靈均,漢族,戰國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。

此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和南朝宗懍《荊楚歲時記》。據說,屈原投汨羅江後,當地百姓聞訊馬上划船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的屍體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思,人們盪舟江河之上,此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的.屍體,後來就成了吃糉子的習俗。看來,端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關,有唐代文秀《端午》詩爲證:“節分端午自誰言,萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

端午節端午節作文 篇8

端午節快來臨了,奶奶這個超級包糉子能手又可以登場了。她兩片棕葉左捏右捏,捏成一個圓圓錐形,再放一把糯米,再放一點肥豬肉,這肥豬肉可大有學問的哦,我奶奶把豬肉切得上面肥,下面瘦,哦!原來包糉子也要刀法好哦。放完肥豬肉再放一把糯米,就用蘆葦繫緊。奶奶說:“糉子用蘆葦包就特別香。我也跟着學,在學的過程中,我想到了一個妙主意可以整蠱我老哥。奶奶還說:“學包糉子可不能分心的哦!”我馬上集中精神學包糉子。奶奶有豐富的經驗,每次包的糉子總是不軟不硬,吃起來得香。

我哥選了一條最大的糉子,哈,那就是我想整蠱他的糉子。他打開來又看見糉葉,又打開。開了很久,纔看到一個手指頭大的糉子。我笑得人仰馬翻,他鼓着兩個眼珠子盯着我,說:“下次你死定。”

端午節來臨了,快幫我想想辦法呀!

“嗯,好吃,巴唧巴唧,嗯。”

端午節端午節作文 篇9

白蛇傳中的許仙,聽了法海和尚的“忠言”,在端午節這一天,勸妻子白娘娘喝下了雄黃酒,使之露出了白蛇的真身……。白蛇傳的故事,出於明朝馮夢龍的“警世通言”之“白娘子永鎮雷峯塔”。從中使我們瞭解到;端午節喝雄黃酒的習俗,古之有之!

除了喝雄黃酒的飲俗外,在我們江南的端午還有吃“五黃”與“五白”的的食俗。“五黃”者,爲黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹蛋黃、雄黃酒(說法不一,有人將黃梅、黃泥螺也作五黃之一。因雄黃有毒,現今將雄黃入白酒內飲者已少見,今多見以黃酒替代雄黃酒)。“五白”者,爲白切肉、白蒜頭、白斬雞、白豆腐、茭白。端午食“五黃”與“五白”的菜,可清熱降火,健脾和胃。當然,爲了文化意義上的紀念,爲了投汨羅江的屈原,吃糉子與賽龍舟也是端午節的重要習俗!

爲什麼在端午節吃五黃?這是因爲雄黃是一味中藥,用雄黃末與菖蒲根屑入酒的雄黃酒有解毒殺菌之功效。江南有諺語:“五月五,雄黃燒酒過端午”。民間也有:“飲了雄黃酒,百病都遠走”的說法。而黃魚、黃鱔、鹹蛋黃、黃瓜則是端午時節的當令食品。

五六月份的黃鱔,有“賽人蔘”之說。此時的黃鱔肥嫩鮮美,營養豐富!

而“五黃”中的黃瓜有“第一瓜果”之稱。農曆5月。能吃到新上市黃瓜,時間上正好與端午對上,也就自然成了端午的必吃之物。另外,黃瓜有清熱解毒、解渴生津之功效!

吃鹹蛋是端午的習俗。鹹蛋黃因有個“黃”字,故也入於“五黃”之內,端午吃鹹蛋黃,寓意着健康平安!

至於黃魚,則端午時節的大、小黃魚,量多質優,爲這一時節的主打海鮮,營養豐富且當令的大、小黃魚,理所當然地列入端午必食的“五黃”。

而當今之前的很長一段時期,大、小黃魚,則叫人有點“響勿落”!

記得上世紀七十年代初,我在上海最老的本幫飯店“老人和”當廚。那時的大黃魚真的叫大,一斤左右的是大路貨、二斤左右的也不少,甚至於有大到三斤出頭的。那時採購進來的大黃魚,條條金黃鋥亮,價錢是官價,每斤只要四角錢。因爲當令,所以飯店的菜譜上不泛:“大湯黃魚、小湯黃魚、紅燒黃魚、糖醋黃魚、松鼠黃魚、脆皮黃魚、豆板黃魚、白汁黃魚……”等以黃魚作主料的佳餚,且價錢不貴,記憶中小湯黃魚:四角。雪菜大湯黃魚:五角。松鼠黃魚:一元六角。紅燒黃魚:每斤一元二角……。而沒幾年後,市場上的大黃魚,不見了蹤影。當然,有錢人去的大飯店,大黃魚還是有供應的。記得九十年代,我在著名的“夜上海”餐廳當廚,那時的冰凍大黃魚每斤進價爲一百八十元左右,而售價每斤則達四百元,一條大黃魚,上桌就是一千數百元……!

野生的大黃魚,在普通的餐桌上,絕對的成了絕響!

現今的端午,冰凍的小黃魚市場上還是有供應的;原是盛產大、小黃魚的時節卻不得不因人類的濫捕被迫“封漁”!

……根據國醫陰陽五行的理論;五月五的端午,正當二十四節氣之夏至前後,是一年中陽氣最盛的時候。而端午節的中午,則是端午節這一天中陽氣最旺的時辰,故端午節之中午,按陰陽五行的理論推論;應爲“陽中之陽、陽”。若在這一時辰食“五黃”,與“五白”菜,不但可祛五毒,還可借用端午節的“陽、陽、陽”之力,以達到抑制、祛除諸多黴運,增強自身的“精、氣、神、血”及交“旺運”的目的!