各民族都有自己獨特的喪葬習俗，布依族也不例外。冊亨縣布依族的“拜生”還鮮爲人知，尤以者樓河流域和秧壩、弼佑一帶的“拜生”最爲突出，很有特點。下面跟小編一起去了解一下吧!
“拜生”就是“哭死者拜生者”的意思，就是在奠祭死者的同時對健在的長輩們的慰問與安撫。不同地域的“拜生”方法不盡相同，而者樓河流域一帶和秧壩、弼佑一帶的“拜生”方式最具有代表性。
冊亨縣布依族，很注重喪葬禮儀，至親過世了，奠祭的排場非常壯觀，擡豬挑雞的，吹吹打打的，花花綠綠的，一撥嗩吶幾十人，浩浩蕩蕩，“拜生”儀式就是奠祭的一個重要內容之一。
者樓河流域一帶的“拜生”，女婿必須準備一葷一素兩桌，葷的一桌一般是雞鴨魚肉，素的一桌是糖果糕餅之類，兩桌都用紅毯或紅布墊着盤子。舉行儀式的時候，邀請所有親屬與死者同輩的長輩們，不論男女，一律就坐，多的多請，少的少請，甚至一兩個也要擺葷素兩桌，而非親屬的即便是死者的至親也不能在此之列，長輩們就坐後，女婿女兒就跪在桌前，由一個能說會道的長者一邊給長輩們斟酒夾菜一邊說一些女婿女兒報答不了長輩的恩情，僅僅是聊表寸心而已之類的話，長輩們也說一些答謝女婿生養死孝的話，這時的嗩吶手爲了保證人們聽見主客對答的話語，暫時不吹嗩吶，改吹笛子用特有的調子恭請長輩們慢慢品嚐並祝賀長輩們健康長壽，整個儀式要持續一個多小時。長輩們一般是哭哭啼啼的吃不下，儀式結束後就把葷的素的按人頭平均包起來，分別送到各家各戶。
秧壩、弼佑一帶的“拜生”又是另一種方式。沒有葷菜，只准備糖果糕餅。事先就數好應拜的人頭，包括死者同族的長輩和同輩等，多的幾十個，少的也有十幾個。
“拜生”時，用紅毯或紅布鋪在桌子上，碗碟裝着糖果，一般一桌不低於八個碗碟，由兩個年輕人擡着桌子跟在女婿女兒的`後面，嗩吶樂隊也跟着邊走邊吹，從長者開始，滿寨子轉一家一戶地拜。每到一家，長輩坐上首(比死者年齡小的一般不坐，只站在桌前)，女婿女兒面朝長輩而跪，其他的也和者樓河流域的風俗一樣。“拜生”儀式結束時，受拜的長輩們都要包一元二元不等的紅封以示回謝。這樣，一家拜結束又拜一家，少的要花一個多小時，多的就得花幾個小時了。
布依族的習俗飲食
布依人以大米、玉米爲主食，小麥、高粱、薯芋和豆類爲輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯(大米摻玉米碎，也叫包穀飯)、包穀粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最爲知名，多用於祭祖或宴客。
他們的肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多爲燒、煮、爆、炸、醃、凍，一般不吃生食。
酒在布依族日常生活中佔有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀製大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒爲先，名爲"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。
布依族傳統小吃很多，善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特點是在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，四月八”很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友 。
禮儀
布依族人好客、熱情、大方、真誠，凡來到山寨的，親朋故舊、素不相識的，一律會以酒相待。布依人很講禮，不歡迎滿嘴髒話、舉止粗魯的客人。
布依族家庭都是分居另住的。但儘管兄弟分居，在分配財產時，要留給父母養老田，由兄弟輪流耕種。父母去世後，養老田轉爲上墳田，供清明時節掃墓之用。使子孫後代永遠銘記長輩們的諄諄囑託和養育之恩。
婚俗
布依族婚姻實行自主婚。接親時要對歌，俗稱對姐妹歌。新娘到男方家的當天晚上，要舉行唱荷包歌和要荷包的活動，有“一夜荷包一夜歌”的說法 。
傳統節日有三月三、四月八、六月六、吃新節、七月半等。
“三月三”是布依族的傳統盛大節日，農曆三月九年級稻耕開始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，製作五色花糯米飯供奉。
黔西南州一帶，男女青年要聚集在“查白歌場”玩山對歌，參加者達數千至上萬人。很多未婚男女青年通過吹木葉、對歌，相識、相愛、訂終身。
布依族的禁忌大年七年級，不開箱櫃，不掃地，不梳頭，不曬晾衣服。七年級到九年級不動土，正月十五不動刀，菜也只能用手扭斷。禁在村前村後埋墳.掃寨時禁外人入村，驅鬼時禁外人進家門。禁已出嫁的姑娘在孃家生小孩。家有產婦，在門口掛紅布和篾帽拒人進家，男子不得進人婦女分娩的房屋。禁在屋內吹口哨、唱情歌。非正常死亡的人，忌以鼓聲報喪。
到布依族人家中做客，不得觸動神龕和供桌，火塘邊的三腳架忌諱踩踏。布依族習慣以酒敬客，客人或多或少都應喝一點。布依族村寨的山神樹和大羅漢樹，禁止任何人觸摸和砍伐。布依族送禮必須送雙數。
孩子體弱多病，父母就要給他尋找保護人乾爹、乾媽。尋找乾爹、乾媽有兩種方法:
一是擇日在家等候，3天內第一個登門的人，即爲孩子的保護人;
二是擇吉日由父母領着孩子，在路上等候第一個過往的行人，即爲保護人。
部分佈依族分支族人不吃狗肉，一種解釋是狗曾經救過其祖先，另一種解釋是人類以前並無稻穀，是狗從天神的曬穀場帶回稻穀給布依族人，使得布依族成爲人類中最早種植水稻的“水稻民族”。部分佈依族分支族人不吃魚肉，因爲相傳佈依族最早的母親是龍王的女兒——一條神魚。
