土家族的結婚婚俗有什麼

土家族是中國歷史悠久的一個民族，至今傳承着一些傳統婚嫁的習俗，那麼，土家族的結婚婚俗有什麼呢?下面是小編爲你搜集到的相關內容，希望可以幫助到你。

一、定婚前的禮儀

官府文告規定“百姓男女年紀相當，又無親屬制服，而男女父母情願結姻者，必先央媒約，通知明白，……一有不願，即止。”民間也演漸成俗。男方託媒人，提親討口氣;女方放話看人家。這個過程完全是由媒人牽線搭橋，在雙方父母主持下進行。

二、行聘訂婚。

女方“看人家”允許之後，男方擇期備臺盒，即備絹帛，簪環，果酒等物，書寫有第幾男、姓名、某年、月、日出生的男家庚書生，禮物男用紅全開具，後寫姻眷弟某率男某頓首拜。請媒人隨同到女家。女家收聘，用相同格式寫好女子庚書，中帖紅簽上寫“領謝”二字，交付媒人回覆男家。舉行定婚儀式之後，男方所送聘禮稱之爲打發。此後，男女雙方即可走動，但主要是逢年過節時男方到女家拜年。

三、擇選婚期，預置衣飾，辦置嫁奩。

擇期的講究是按照男女雙方“八字”找推定吉日，如女家許約，即行定期，定期之後，由男家用名帖開具婚禮單，另以紅全開明迎親日期，先告祖先，由媒人送往女家之後，男家開始製備衣飾，布帛，果餅等物，果餅稱“茶食”，嚴格按照女家親族輩分準備，不得差錯。早期，男家置辦的禮物和女家置辦的嫁奩都是在正式婚期前送往對方，以後演變爲迎親出嫁的當天隨帶，這就增添了婚期的喜慶色彩，而且雙方都可以在親朋族友面前顯示體面。

四、喜期。

有的地方稱“過期”。舉行婚禮，歷時三四天，有許多儀式，顯得十分繁雜和格外熱鬧，其間有：

1、上頭：女了出嫁前一日，擇族戚夫妻雙全有德行的人，以兩條線互相絞合勒去鬢邊短髮，拔去汗毛，曰“開臉”，亦曰“上頭”，爲分梳，此時始挽成高髻，又稱“粑粑纂”。

2、陪十姊妹：女兒出嫁前一日晚上，設素宴，請未婚女子九人和新娘圍席而坐，稱爲“陪十姊妹”，又謂之“帶花酒”。由兩個陪姑娘先圍席作四十八個揖之後，請新娘坐席中間，牽親者挨其左右而坐，其餘按長幼而坐，由歌師傅或新娘自已開臺“陪十姊妹歌”。

3、哭嫁。新娘出嫁前半月乃至一月，自哭於室，其內容大多是哭爹孃、哭哥嫂、哭姐妹，也有哭罵媒人的。哭嫁的形式有多種，有一人獨哭 ，也有母女、姐妹、哥嫂、親友同哭的;有低聲哭訴，也有放聲嚎哭 的，訴說自己不幸遭遇和離別之情。臨嫁日母嫂同哭，婦女陪哭 ，謂之哭嫁禮。哭嫁，近已不見。

4、背新娘上花轎。發親時，新娘更衣，脫下孃家衣，穿上婆家衣和露水衣，轎門向內，由兄或叔將新娘從閨房中背上花轎。新娘登轎，即撤食箸。俗謂箸爲筷子，取其字音，寓快生子之意。由兩 個送親人(一男一女)相送，送親人稱“上親”或“高親”，富戶女上親坐轎，貧戶女上親坐滑竿，男上親騎馬。男上親在花轎前，女上親尾隨花轎後面，沿路六樂合奏，非常熱鬧。

5、鋪牀。男家請兩個夫妻圓滿的婦女鋪牀，女家嫁奩到後，將男方原置鋪上的被蓋搬走，換上女方的被蓋、枕頭、謂之鋪牀。邊鋪牀邊說祝詞。前鄉爲“鋪牀鋪牀，金玉滿堂，先得貴子，後生姑娘。”後鄉爲“一步踏進新郎房，新郎請我來鋪牀，鋪牀鋪牀，金玉滿堂，先得兒子進學堂，手拿筆桿寫文章，後得姑娘進繡房，拿起花針繡鴛鴦。”

6、拜堂。花轎進門，由兩個攙拜娘(又稱圓親人)攙新娘。由主婚人唱拜喜詞引導，新娘新郎面對神龕拜天地、拜父母、夫妻對拜等。

7、搶房。拜堂完畢，新郎新娘爭先入洞房。新郎新娘入洞房坐落牀湛風吹草動，應以中心爲界，男左、女右，各佔一首。有心計的姑娘越界而坐，向新郎示意，你今後欺負不了我。新郎則用力把新娘擠過界，雙方暗中用力，互不相讓，最後相視一笑而了之。

8、喝交杯酒。洞房設案，備酒燃燭。新郎 新娘行合巹禮，俗稱“喝交杯酒”，前鄉稱“接納”。表示新婚夫婦，相親相愛，白頭偕老。

9、鬧房。對新郎新娘的新婚祝福。夜晚，無論男女老少，聚於新人房中，祝賀新人或戲鬧，肆意調笑，擺佈新人取樂，皆無禁忌。有“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”之說。有的讓新人同時吃用細繩吊起的水果，等兩人同時咬去時趕緊將水果向上一提：有的讓新人介紹自己的戀愛過程。客人的調笑，新人不能拒絕，任憑他(她)們擺佈。

10、回門。新娘偕新郎歸寧，謂之回門。後鄉在新婚第三日或一月回門，在女家住宿一夜，次日，由父母或兄弟送回。前鄉在婚後三日 (今爲二日)回門，當天去當天回，去時女走在前男走在後。有“新房三日不離人”之忌。

改土歸流前，還有兩種婚俗很特別。

一是女子婚期前三天，土王享有“初夜權”，後來除了與土王同姓的人戶成親可以免除初夜權外，凡與土王同住三宿後，方能與新郎結婚，這種習俗，開始帶有一種宗教色彩，以後演變成土王的無道。土官、土司制度被中原的王朝廢除後，土王的初夜權就不再存在。

二是“搶親”。當某一土家寨子青年男子愛上另一土家寨子青年女子以後，事先約定婚期，新郎邀約本寨青年男子按期去女方寨子搶親，在去女方寨子的路上，敲芒鑼，擂大鼓，舉着燈籠火把，喧鬧地奔向女方寨子。到了女家，女家也事先約好一批人來阻攔，男女雙方都用“四言八句”理論一番，吵吵鬧鬧，男方就動手去搶新娘，搶得新娘後，就把她塞進花轎，用鎖把轎門關好鎖上，擡起就往男寨奔跑，新娘兄弟和寨內親戚故意去追趕，好像要把新娘奪回來。男方搶親的人，給些錢財求情，婦方追趕的兄弟才放路讓行，男女青年才得以在男方家庭舉行婚禮。

隨着社會的進步和經濟的發展，人們已改變了以往那種大操大辦，程序複雜的禮習俗。人們有的在賓館設宴招待親朋，軍樣既省事、省錢，又有排場，不落俗套;有的乾脆舉辦集體婚禮或公益婚禮，旅遊結婚等。這樣即有現實意義，又留給人永久的懷念。

蒙古訂婚送禮多

如果蒙古小夥子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要託媒人帶着象徵和諧、甜蜜、旺盛的白糖、茶葉、膠等物品，用一塊白手巾包着前去撮合，若女方收下，婚事則可以進行。隨後男方父母及本人要帶着哈達、奶酒、糖塊之類禮品求婚，一般要進行數次才能定婚。女方收下訂婚禮後，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來。當接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一隻，還有酒、茶、哈達。女方對送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語句，對歌慶賀。

新郎受掰羊脖考驗

鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊伍到達新娘家後，總會被女方家當作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時，男方祝頌人會悄悄地離開宴席領着新郎來到新娘的房間裏。待他倆在客位上坐下以後，陪娘們就會端上來一個煮熟了的羊脖子招待新郎，並請新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。爲了戲弄新郎，陪娘們早就將一根紅柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點，他就會識破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖?a href='' target='_blank'>雨稀Ｓ械男呂稍蠆皇鍍渲忻孛埽蚨丫×ζ寐反蠛梗窆芬詮暌謊腫偶保中呃ⅰ６隳錈竊虺沒檬中晾笨癱。換扯褚獾撓鎇醞誑啵⌒π呂傘１患バΦ寐懲ê斕男呂桑聳焙薏壞媒諾紫巒蝗揮幸桓隹梢圓厴淼牡囟礎?/p>　　傣族婚俗習慣

每年的七月十五至十月十五期間，正值農忙季節，傣族青年一般不談戀愛，也不辦喜事。這一古老的'傳統習俗一直保留至今。 農忙季節一過，就會在幽靜涼爽的竹樓上，綠樹成蔭的地頭邊，熱鬧歡樂的丟包場上…………看到男女青年談情說愛的身影。傣族青年常用歌聲來表示自己的愛慕之情，一問一答，羞澀而不俗套，十分委婉、純樸、巧妙。

男女青年相愛，定情之後，便由男方父母請媒人去女方家裏提親，只要兩相情願，父母一般是不會阻撓的。定婚之後，選擇良辰吉日，舉行婚禮。 傣族婚禮，古老簡樸，按照當地風俗，婚禮必須在女方家竹樓上舉行。“拴線”儀式是傣族婚禮的主要內容。寬敞的竹樓堂屋擺着一張婚禮桌，桌面上覆蓋着芭蕉葉，上面放着芭蕉葉做成的帽子，下面放着雌雄雞各一隻。桌上還放有紅布、白布、芭蕉葉盒子等。主婚人坐在婚禮桌上首，親友們靠近主婚人圍桌而坐。新郎新娘跪在主婚人對面，準備接受“拴線”儀式的洗禮。

主婚人致完賀詞，新郎新娘從桌上抓一坨糯米飯，蘸上酒，撣向四周。之後，舉手作揖，以示對祖先的懷念和祭典。接着，主婚人從桌上拿起一根較長的白線(有的地方是紅線)從左至右，繞過新郎新娘的肩，把線的兩端搭在桌子上。然後，又用較短的白線，分別拴在新婚夫妻的手腕上。表示他們的靈魂和心已經拴在一起，相親相愛，永不分離。同時，在坐的老人也紛紛拿起白線，重複地將線拴在新人的手腕上。並祝福他們婚後幸福。生出兒子會犁田、蓋房;生出姑娘會織布、插秧……

在竹樓的另一端，主人擺設豐盛的佳餚，招待前來賀禮的賓客。新郎新娘舉杯向來賓們殷勤地敬酒。此時，客人往往提出各種問題，讓新郎新娘當場作答。幽默的問答，有時引起鬨堂大笑，氣氛異常熱烈。 婚宴中，還要請“贊哈”(歌手)來唱歌。“贊哈”有男有女，大都是口齒靈俐，通曉本民族文化，善於表達感情的人。當“贊哈”唱到精彩之處，人們不時爆發出“噢!噢!噢!”的歡呼聲，將婚禮推向高潮。