在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編精心整理的三月三作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
三月三作文 1
盼星星，盼月亮，一年一度的廣西壯族的傳統節日“三月三”終於來臨了，今天我們學校開展了大型的美食節活動。
上午九點鐘，我們有秩序的來到學校文化廣場上，根據每班指定的觀衆席就坐。首先，由全校同學一起唱敬酒歌，24字歌，學校立刻變成了歡樂的海洋，音樂的殿堂；然後，全校同學站起來看開幕儀式，開幕式開始後，由一個年級的同學每人拿着茶盤跳舞，跳到中間時，他們蹲下來，然後再快速的站起來，神奇的是茶盤中間原本是墨綠色，在短時間內迅速變成五種顏色，開幕式結束後，首先表演的是蝴蝶吻花山，一羣“藍蝴蝶”從舞臺後飛出來，在舞臺中間翩翩起舞，就像在一片綠色的草地上盛開的藍色的花。接着進行“廣西你的.呀”謝幕式。
謝幕後，我們陸續的回到教室裏，我們拿起書開始津津有味的看起來，過了一會，王老師出來報喜了，她說：“同學們，現在我們去參觀其它班的美食了。”另外，她還提醒我們沒有經過菜主人的允許，不得隨便拿別人的東西吃，也不要像個乞丐一樣可憐巴巴的說，請給我吃一點吧！”
在參觀別的班的時候，其它同學都拿到了好多東西吃，而我只吃了一根黃瓜，然後老師叫我們到我班展區那裏，我們的展區主題是開卷有益，裏面有春捲，香葉包牛肉，草莓，火龍果，西瓜，蓮霧等拼成的美麗的小村莊，甘子玉與陳思睿在棚裏做介紹，有一位阿姨給我們拿來了五色糯米球，我們個個吃的津津有味。時間過得飛快，我們還沒有吃盡興，就到了放學時間。我們開始期盼下午的美食大餐了。
下午就像調皮的孩子早早的來到了學校，我們來到教室，發現叔叔阿姨們已經給我們準備好了各種各樣的美食，有入口清爽的布丁，香甜可口的蘑菇包，外焦裏嫩的烤乳豬，又香又脆的春捲，酸甜可口的檸檬鴨和雞翅，真是應有盡有，琳琅滿目，我們個個吃得肚子像西瓜一樣大了！
開心的時光總是過的很快，今年的三月三活動真是讓人難以忘懷。
三月三作文 2
對於程村的人們來說，三月三分明是個特別溫馨的日子，特別親切的日子，讓人嚮往盼望的日子，使人津津樂道的日子。
兔年迎來三月三。
只要步入從程村街往西的路，你馬上就會感到氣氛的不同。向南而去的，一下子會多出許多人，不用問便知幾乎全是趕會的；迎面而來的，往往是會上歸來的。看着歸來人那臉上的喜氣，那身上帶的東西，那或爽朗或悠然的談笑，便使你不由加快了趕往的速度。
離今年三月三會的主辦村鄉什還有一公里左右，路邊就排滿了大大小小的各種車輛，會上的熙攘之聲和菜香、飯香也不時隨風開始向你殷殷招呼。終於到地方了，你怎麼也想不到，這個小小的尚有幾分窄坳的村子的傍村公路千米長的路段上，竟一個挨一個熙熙攘攘的全是人，好像整個程村原的'父老兄妹都來了似的。不，其實鄰村鄰鎮陽平、故縣、予靈甚至外地潼關、靈寶都有慕名而來的。
好客的鄉什人這下忙壞了，隨處都可以看到他們在熱情滿懷地喊人、拉人、問候人。上了歲數的老大爺老大娘更是抓住一雙雙手，摸着一個個孩子的頭說不夠親不夠。路兩旁剛剛支好的各種煎炒烹炸的攤子，把攢了一年、盼了一年、練了一年的希望熱情與技藝恨不得全部立馬呈於趕會的人們面前。一張張熱情的臉迎向路人，一張張滿意的臉報以攤主。小半天時間，人們就這樣在剛剛形成的這條公路大街上走過來，走過去，說着笑着吃着鬧着買着賣着。作爲這條人流大街的一員，我也一直在走着，不，準確地說應是怡然自得地在這條人流的河裏流着。我見到了多年不見的老同學、老熟人和學生，看到了他們如花似玉一般可愛的孩子們。看到的更多的當然還是我不知其名姓卻十分眼熟十分親切的鄉里鄉親，我微笑地看着他們每一個人，我真誠地向與我相視而過的每一個在意於我或不在意於我的鄉人友好示意，我滿心都是幸福，滿心都是溫暖。而此時，三月三會的高≈sh;≈sh;潮———那種鄉味十足又滿是情趣的耍社火也快要開始了，公路邊高高的渠樑上，停放的車輛上，甚至一些平房上都已坐好了一排排、一片片數不清的觀賞人們。
三月三是家鄉老百姓自己的假日節日，是鄉情親情聯繫溝通其樂融融的日子，是信息交流相互激勵的日子，是新技藝新產品新科技展示亮相的日子，還是新一年宏圖大願宣誓奠基的日子，又是往歲成敗得失反省總結的日子，是幾百年來先祖們用鄉情用真情用熱情澆灌培育出來的好日子。當然，這個日子還是人們心中爲神話裏賜福降瑞驅惡除邪的三霄娘娘設的祭奉之日。近幾年鄉里的一些有識之士文化之士借這個日子又連年成功舉辦了書畫展，給這個傳統的吉日新增添了精彩豐富的文化內涵。
逛一趟三月三會，我從內心裏一直感念着鄉什及家鄉一直熱心於這個古會的人們，感念着衆多讓古會與時俱進借古會傳播文化造福鄉里情傾鄉里的有識之士文化之士，願家鄉的三月三歲歲年年永遠溫馨親切，生機盎然，被世世代代的鄉人所津津樂道。
三月三作文 3
廣西壯族以善於唱歌爲著稱。農曆三月三又稱“三月三歌節”或“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三爲最隆重。
關於歌圩節的來歷，壯族民間有許多優美動人的傳說。一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由於封建禮教的束縛，使他倆不能結爲夫妻，於是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們爲了紀念這對情侶，遂在三月九年級唱歌致哀。
二說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月九年級，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人爲了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現已難於考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。宋元以後，壯族山歌的發展尤爲突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人蔘加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍佈廣西各地。
歌圩節的這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年爲主體，但老人小孩都來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍。附近的羣衆爲來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十裏的`男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峯山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以爲定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。
三月三作文 4
一場春兩杷自己的激情向大地傾吐以後，便停下了。
我帶着週末特有的一種輕鬆感，漫無目的地走上路邊的 土坡。柔和的春風拂過我的面頰，四周瀰漫着一種黃土高原特 有的泥土芳香和春雨溼潤的氣息。我貪婪地大口呼吸着香甜、 新鮮的空氣，一種清涼的快感滲透了全身。忽然，一雙手矇住 了我的眼晴。
“嘿嘿。”一聲憨厚、調皮的笑聲傳進了我的耳中，緊接着, 蒙在我眼睛上的手鬆開了，出現在面前的是一張瘦瘦的小黑臉!
“秀旦!”我脫口而出。
“洋學生在這兒做啥? ”秀旦兩隻靈活的眼睛充滿着笑。 “沒做啥。”我看見秀旦旁邊的小瓷盆和小刀不解地問，“你幹啥去?”“剜苜蓿芽去。”“剜苜蓿芽?”“喲，洋學生把這都忘了。 後天是三月三。‘三乃三，苜蓿芽芽纏攪團’。”秀旦連珠炮似地說。
“苜蓿芽，纏攪團。”我想起來了，全想起來了。記得上學以前，年年快到三月三，我和秀旦、山女、甜妹都去剜苜蓿芽。剜 回來用水一煮，放上調料，混在蕎麪裏纏着攪。我現在仍記着 它的香!
“我們一塊去剜行嗎?”我不由得問秀旦。“咋不行!我是 專門來叫你的。”“太好了!”我拉着秀旦跑下土坡，到家裏拿了 一個小盆和一把小刀，興奮地和.秀旦向她家的苜蓿地走去。
先過一條岔道，秀旦放開嗓子喊：“山女，甜妹，你兩個死 鬼，咋不走?”“你纔是死鬼，你答應喊我倆的。”從秀旦家隔壁 跑出了山女和甜妹，“喲，你也來了!今天沒去學校?”她倆見了我，眼裏放出異樣的光彩。“今天是星期六，下午放假。”我答 道。
我們一路上說說笑笑，很快到了苜蓿地，苜蓿已經長出嫩 嫩的芽。我們蹲在地上剜。秀旦用左手拽幾棵苜蓿芽，右手用 小刀從根部輕輕一剜，幾棵苜蓿芽便剜下來了。山女和甜妹也 剜得很快，我也不算落後。我們挑最嫩的剜，地裏一陣有節奏 的剜苜蓿芽聲。
“劉彥昌，哭的兩眼淚……”秀旦邊剜邊唱起了秦腔。“嘿， 咱秀旦長到18，一定能當戲娃子。”秀旦唱完，甜妹稱讚道： “啐，咱有那福。”秀旦紅了臉。“秀旦洗碗都唱秦臉。”山女笑着 說,我們都笑了，秀旦更不好意思了。
“一月裏來……”甜妹亮起圓潤的嗓子唱起了悠揚的.《花兒》，她唱得確實好。“好!比歌唱家都唱得好!”我情不自禁地稱讚。“你笑話我做啥?咱能比人家收音機里人唱得好?”甜妹嗔怪地對我說。
山女不會唱，但她會講很多“古經”。她又給我們講起了那個離奇的“毛野人”的“古經”。
“你給我們把學校教的洋歌唱一個吧，那纔好聽哩!”秀旦挪到我身邊說。“我不會唱，”我抱歉地對她說。“不行，得唱。”“唱!”“我給你們唱‘三月三’吧。”我對他們說。“三月三，苜蓿芽芽……”我唱起了那首“三月三”的歌謠。“好聽!”“洋學生唱得到底是好。”我還沒唱完，她們就稱讚道。可我還在忘情地唱着。慢慢地，她們也和我一同唱起來：“三月三，苜蓿芽芽纏‘攪團’……”
不知不覺，我們各自的盆裏都裝滿了苜蓿芽，我們雙手託着盆往家走。“後天到我家吃‘攪團’。”秀旦對我說。“到我家吃。”“到我家。”“好，我都去吃。”我的鼻子有些發酸。
到了我家門口，山女喃喃地對我說：“下回放假，你教我們認幾個字，我們連自己的名字也不會寫。”我只是默默地點點頭。
一片淡淡的霞光披在她們的身上，我望着她們瘦削的背影，思緒萬千：秀旦，你自己難道願意穿那件總不下身的舊褂嗎?山女，你那雙帶憂鬱的眼睛，難道不是在表露對媽媽把你過早許配給人的不滿嗎?甜妹，你雖笑得甜，可你那粗糙的手證明你的生活不像你笑得那樣甜……你們表面很平靜，可心靈深處也這樣平靜嗎?
“三月三，苜蓿芽芽纏‘攪團’……”這首悠揚的歌謠彷彿從很遠的地方飄來。三月三，纏“攪團”，但願能纏出更香甜的“攪團”;但願能纏出秀旦、山女、甜妹的心聲;但願能纏出黃土高原女孩子的甜蜜生活。
三月三作文 5
每年農曆的三月九年級是老昆明的一個小節日。在昆明有一種說法：“三月三，耍西山。”在這一天非常多昆明人都會去西山遊玩。不知從哪一年開始的，也不知經過了多少年，耍西山的傳統在昆明人的心裏已經是一個重要的節日了。
今年的'清明節，恰逢昆明三月三——耍西山的節日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山遊玩，也算是過一個小節，湊個熱鬧，增長一點見識。
一大早我們就乘車到了西山。今天的人真多啊！我看到許多人都在往西山趕，長長的人流看不到頭與尾，像一條長長的巨龍。人羣中有老的、少的、男的、女的，看樣子都是一家人出來遊玩。因爲天氣熱，有的人戴着涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀衆的笑聲與掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多麼美麗與諧的風景畫呀！這一路上我們還逛了西山的龍門與華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……
這是一次難忘的出遊，讓我增長了非常多見識，期待來年的“三月三”我再去耍西山。
三月三作文 6
又是一年三月三，風箏飛滿天”這是二十五年前流行的由蘇紅演唱一首校園歌曲，它曾編織了多少粉紅色的童年夢，喚醒了多少人對童年的追憶。
今年又逢三月三，天上早已沒有了風箏，不知怎的現在的孩子竟然連飛的夢想都沒有了，也許是醉心於網絡，抑或還要補課，總之我爲孩子們感到悲哀。可悲的童年，沒有選擇玩的自由，或許早戀比放風箏更富於刺激性。
昨天有七八年沒見面的表弟一家人回來了，真的好驚喜，身在市府工作的表弟穩健多了，由於各自工作的性質與環境不一樣，我們儘量避開談工作，於是更多的話題就是節日與童年。談到人們越來越重視清明掃墓，國家又把它定爲法定假日，表弟說：對故去的人的追憶，這是人之常情。但人們更應着眼於對活着的長輩的關懷，人沒了在忙於憑弔，其實對故去的人已沒多大的意義”這時我不由想起《非誠勿擾2》中的李香山的人生告別會，雖然有悖於現實，但他終究詮釋了一些人生哲理，更加理性。
席間，父親拿出了收藏已有近十五年的老酒，父親不善飲酒，但看着我們哥幾個豪飲，臉上總是洋溢着微笑，我知道這正是老人的幸福，他喜歡熱鬧，也願意聽我們哥幾個的侃侃而談。
酒喝到酣處話自然就多了起來，說的較多的是童年的往事，說到玩耍、說到淘氣時。我感慨的'對錶弟和弟弟說：“小時候我給你倆當了多年的領導，險些帶壞了你倆，還誤了學業。”表弟說：“其實那時候大多數的人的童年都是這麼過的。不淘氣的肯定也是有點問題，在我的記憶中童年的時光是最難忘的，也是最純真的”。其實我又何嘗不是那。
表弟一家要返城了，握手惜別時只感到彼此的手都好用力。
今年的三月三天上依然沒有風箏，
但我的心卻飛得好高好高。
往年的三月多風沙多陰霾，
今年卻多豔陽麗日，就像此時我的心情！
三月三作文 7
壯族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌節”、歌圩，狀語交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時，方圓數千裏的男女青年，都開開心心地穿上盛裝來參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭綵棚、擺歌臺、拋綵球、則佳偶，別有風趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成羣，尋找別村的`青年，集體對唱歌。通常由男青年主動先唱“遊覽歌，”觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方的答應;彼此互相瞭解之後，便唱“愛慕歌”“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經過對歌接觸之後，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小夥子用手上的雞蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無綵鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸在節目的氣氛中。
三月三作文 8
“百里不同風，千里不同俗。”每個地方都會有不一樣的鄉俗。今天我就帶大家瞭解一下水鄉鹽城的習俗。
春分後十五天便是清明節。清明節，又稱踏青節，節期是在仲春和暮春之交，既是自然節氣點，也是傳統節日。不過，清明節的日期因地而異，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，後來則以三月三日出遊探春居多。唐代詩人杜甫就曾這樣描繪皇家遊春踏青的盛景：“三月三日天地新，長安水邊多麗人。”
麗日春風之下，桃花流水之間，農曆三月的平原水鄉早已是草長鶯飛，水和土柔。度過了嚴冬的人們紛紛來到郊外田野，嬉戲閒遊，踏青漫步。
根據資料記載，三月三，晉化稱上巳節。《周禮春官》載：“女巫掌歲時，祓除釁浴。”釁浴，就是用香草薰湯，進行沐浴。春秋時，鄭國於三月上旬之巳日，男女偕同來水邊嬉戲。到了漢朝，官吏定於上巳之日，“皆禊於東流水上，日洗濯祓除，去宿垢疾。”上巳節便由此形成了。不過在晉代以後，這一節日改爲固定日期，多用農曆三月三。
過去三月三這天，無論男女老少都喜歡來到河邊，舉起柳枝，盡情地灑水嬉戲。有的帶着風箏去郊外放飛，有的在田間地頭拔茅針，還有的採野花挖薺菜。夕陽西下時，盡情娛樂一天的人們才帶着大地的芬芳返回家門。
如今，三月三去河邊用楊柳枝灑水的習俗雖已部分消失，但人們在三月三前後去郊外春遊、踏青的人卻日益增多，春日郊遊如今已成爲人們日常生活的一大趣事了。
去年農曆三月，我邀上了幾位好友一同去鹽瀆公園踏青。走進這個人造的公園，風景卻一點不比郊外差。我擡頭遠望，一副唯美的畫卷映入了我的眼簾：楊柳的'身影倒映在一汪春水裏，風一吹，柳絮便迎風飄蕩，不由得讓人覺得醉醉的。我們漫步到溪邊，順手摺下幾根楊柳枝，欣賞着湖對岸的風景，分外怡人。
春日踏青，爲人們帶來的不僅是歡悅，還有更多……讓我們走出去吧，一起去感受春天的鮮活以及那蓬勃的朝氣!
三月三作文 9
“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽着我的思念和夢幻，走回到童年……”耳邊又響起蘇紅《三月三》那優美婉轉的曲調，彷彿又置身於美麗而廣闊的春季田野裏，置身於風箏飛滿天的時光裏。
春節過後不久，三月三很快就到來了。氣溫慢慢升高，大地也漸漸甦醒。彷彿一夜之間，樹木發出新枝，莊稼換上新裝，花朵吐出新芽，小草也不知不覺間從地下鑽了出來，一些不知名的雜亂植物也努力掙脫枯萎，整個田野大地頓時變的一片翠綠，偶有五顏六色的花朵點綴。鳥兒們也像從哪裏冒了出來，唧唧喳喳落於樹木枝頭叫個不停，蝴蝶、蜜蜂也在花草叢中四處紛飛，地裏的小溪也開始了潺潺流水。道路兩旁，村莊內外，桃花、杏花、梨花開滿一樹，似雪花、似火焰、似白雲。此時的田野大地，草綠如茵，鮮花盛開，捧出一個生機盎然的絢爛春天來。春天，一幅栩栩如生的水墨畫卷，一處永遠訴不盡、說不完的人間美景。三月三，無疑是踏青的美好季節。在家蝸居了一個冬天的人們，早已按捺不住內心對大自然的.熱愛與嚮往，迫不及待的脫掉厚重的衣裝，走進田野，踏尋春天，賞花觀柳。置身春野，徜徉在春的海洋，一次人與自然的心靈對話，讓人不禁心花怒放，流連忘返，深深陶醉於大自然的恩澤。
放風箏是孩子們的最愛，而我的童年是沒有風箏的。只是在這幾年和孩子一起愛上了風箏。去到城市廣場或田野，一個比較開闊的地方，擺開陣勢，慢慢放開風箏的線，輕輕跑上幾步，風箏漸漸起飛了，越飛越高，直到手裏的線全部放完。
空中已飛舞着無數的風箏。放眼望去，各種式樣、顏色、圖案的風箏佈滿整個天空，爭奇鬥妍，美不勝收，勾畫着春季裏一片別緻的風景。
“母親的思念與牽掛，猶如繫着風箏的細線，風箏飛得再高也與細線相連;我們走得再遠也掙脫不了母親的牽掛。”忽然就想起了與風箏有關的這詩句，也想起了自己的母親。是呀，那漫天飛舞的風箏，多麼像離開母親的孩子，而手中的線又多麼像母親牽掛的心。
三月三作文 10
每年農曆三月，正是風和日麗，春花燦爛的時節，我們廣西壯族同胞也迎來一個傳統盛大的節日——三月三。
每年三月三，家家戶戶都要蒸上花糯飯。今年我家也不例外。提前幾天，奶奶就把做花糯飯的原料：楓樹葉、染飯草、黃花、糯米都準備好了。
三月八年級，吃完晚飯後，我就讓奶奶教我如何做花糯飯。奶奶說：“做花糯飯，首先要準備各種顏色的水，這是很關鍵的，否則就蒸不出漂亮的花糯飯了。”我看見奶奶把搗碎的楓樹葉先用水煮，再用手搓，如此反覆幾次，最後過濾，墨一樣黑的水就準備好了。接下來是染紫色的染飯草，做法和楓樹葉一樣。最容易做的是黃顏料的水，先把黃花放到水裏煮幾分鐘，再倒出過濾就可以了。最後奶奶把煮好的水分別放在不同的盆裏，倒進糯米進行浸泡。就這樣，蒸花糯飯的準備工作就做好了，只要等到第二天把用不同顏色的水浸泡的糯米蒸熟，大工就算告成了。
奶奶邊教我，還邊給我講了一個傳奇故事：相傳很久以前，廣西有一位名叫“劉三姐”的歌仙，歌聲優美，但她常用山歌揭露財主們的罪行，財主們卻拿她沒辦法，心中很是記恨。終於在一年的三月九年級，在劉三姐上山砍柴時，派人斬斷山藤，使其跌入山谷身亡。後來人們就在三月九年級這天蒸花糯飯祭奠她，唱山歌來紀念她。
三月三的早晨，我在一股濃濃的香味中醒來，原來奶奶已經把花糯飯蒸好了。我連忙起來，奶奶就把蒸好的花糯飯倒進大圓盆裏，熱
騰騰的，香噴噴的，又活像一個美豔的花盆。黑的如墨，白的似玉，黃的像金，紫的若水晶，很是漂亮。讓人看的'口水直流，我迫不及待的捏上一團，放進嘴裏，真香！我吃了一小碗後，就捏上一團竄門去了。各家小朋友都拿出自家做的花糯飯，看誰家的做得漂亮。
今年的三月三我學會怎樣做花糯飯，真佩服古代廣西壯族人民的聰明才智，能從大自然中發掘如此漂亮的食用的顏色。我還了解了民族的英雄：敢於與惡勢力做鬥爭的劉三姐。
三月三作文 11
壯族傳統節日“三月三歌節”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農曆三月九年級極爲隆重。
這一天，家家戶戶都會製作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的會持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。一般爲峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年爲主，老人小孩只是來遊樂助興。在歌圩場四周，攤販雲集啊!較大的歌圩，方圓幾十裏成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的.歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峯山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以爲定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球爲圓形，繡球有花鳥，裏面裝木棉花或豆、米之類農作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距一定距離，各列一方，每方有一個人即領隊，在中間樹一高竿，作爲拋球的高度標準。
拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完一首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出一人，然後由勝方發球。每發一次球，均必先唱山歌，如此輪流直至一方“全軍覆沒”。
這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中一男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物於繡球上投報之。
歌節不僅是民族文化的盛會，更是民族經濟交流的盛會。爲弘揚民族文化，1984年自治區政府組織了“三月三”歌節活動，全廣西各地歌手雲集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區政府便把“三月三”定爲文化藝術節。
三月三作文 12
充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭爲中心的。說到交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過於三月三的歌墟。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成“歌墟”這種以歌爲主的節日盛會。
每到農曆三月九年級，壯鄉處處成歌的海洋。盛裝打扮的'人們向“歌墟”涌去，他們帶着節前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是爲紀念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐後，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方爲勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽衆鬨堂大笑。
節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動；而最終碩果累累的，卻是造就雙雙對對的美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視爲他（她）們的“情人節”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢？這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小夥子唱“遊覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲迴應，彼此有傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小夥子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用12塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起綵棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成爲“廣西國際民歌藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也雲集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩。
三月三作文 13
今天是農曆三月九年級，是中國的一個傳統的節日，可是很多人都不知道。三月三可是一個好日子，王母娘娘的生日、情人節、歌會、廟會等等。我們小孩子在這一天也沒閒着，這一天也是我們的節日，我們的活動是放風箏，大人們可以去踏青。我們湖南老家在三月三這天還要吃地皮菜煮雞蛋和紅棗。
今天下午媽媽帶着姥姥和我一起去爬南山，我們還是沿着去年班級活動時去南山的路線上的山，姥姥腿疼就在半山上坐着休息，我和媽媽繼續前進。今天山上的人特別多，我們走到半山腰我就快走不動了，腿開始痠疼發軟了，這時我就讓媽媽拉着我往上走。媽媽說：“戴世桐每週都會爬南山，今後星期六早晨不能睡懶覺，也要帶着我多爬爬山，呼吸新鮮空氣，鍛鍊身體，否則走路都是飄起來的。”我們手拉着手走着S型路線，我們一邊走一邊數着“左右，左右”，同時我參觀了小狗展覽。因爲今天爬山的人有些是牽着小狗一起上山的，我數了數碰見的小狗一共有15只，其中一隻很小很可愛，是棕色的'捲毛狗，我也不知道它是什麼品種的，感覺有些像羊毛狗。我走着走着就覺得很渴，想吃冰激凌，媽媽說：“可以，那你就向山頂衝刺吧！那兒什麼吃的都有！”然後我狂奔着跑向山頂，拿着媽媽給的十元錢買了一個冰棒，涼涼的好爽呀！媽媽帶着我在山頂上看下面，西邊是媽灣電廠和集裝箱碼頭，還有一片好象是海的地方，媽媽說那應該叫前海。我們沒有休息就開始下山了，這時候我們的腿真的都開始發酸發軟了，我告訴媽媽如果我不跑就象扭麻花一樣在走路，所以我們就小跑着下山了。終於在山腳下和姥姥會和了，我們就準備回家了。
今天的鍛鍊雖然有點累，但我仍然覺得挺有趣的，因爲連小狗都知道要和它的主人一起爬山鍛鍊身體，四條腿蹬的比我還要快呢。今後我也要改掉睡懶覺的毛病，爭取星期六早上八點起牀和媽媽一起去爬山，鍛鍊身體，讓我在今後運動會上跑得更快，不會丟班級的臉。
三月三作文 14
又是一年三月三，風箏飛滿天”這是二十五年前流行的由蘇紅演唱一首校園歌曲，它曾編織了多少粉紅色的童年夢，喚醒了多少人對童年的追憶。
今年又逢三月三，天上早已沒有了風箏，不知怎的現在的孩子竟然連飛的夢想都沒有了，也許是醉心於網絡，抑或還要補課，總之我爲孩子們感到悲哀。可悲的童年，沒有選擇玩的自由，或許早戀比放風箏更富於刺激性。
昨天有七八年沒見面的表弟一家人回來了，真的.好驚喜，身在市府工作的表弟穩健多了，由於各自工作的性質與環境不一樣，我們儘量避開談工作，於是更多的話題就是節日與童年。談到人們越來越重視清明掃墓，國家又把它定爲法定假日，表弟說：對故去的人的追憶，這是人之常情。但人們更應着眼於對活着的長輩的關懷，人沒了在忙於憑弔，其實對故去的人已沒多大的意義”這時我不由想起《非誠勿擾2》中的李香山的人生告別會，雖然有悖於現實，但他終究詮釋了一些人生哲理，更加理性。
席間，父親拿出了收藏已有近十五年的老酒，父親不善飲酒，但看着我們哥幾個豪飲，臉上總是洋溢着微笑，我知道這正是老人的幸福，他喜歡熱鬧，也願意聽我們哥幾個的侃侃而談。
酒喝到酣處話自然就多了起來，說的較多的是童年的往事，說到玩耍、說到淘氣時。我感慨的對錶弟和弟弟說：“小時候我給你倆當了多年的領導，險些帶壞了你倆，還誤了學業。”表弟說：“其實那時候大多數的人的童年都是這麼過的。不淘氣的肯定也是有點問題，在我的記憶中童年的時光是最難忘的，也是最純真的”。其實我又何嘗不是那。
表弟一家要返城了，握手惜別時只感到彼此的手都好用力。
今年的三月三天上依然沒有風箏，
但我的心卻飛得好高好高。
往年的三月多風沙多陰霾，
今年卻多豔陽麗日，就像此時我的心情！
三月三作文 15
“三月三”是壯族人民傳統節日。爲了慶祝這一個節日，我校決定舉行“三月三”美食文化進校園活動。
活動當天，熱鬧非凡。一走進校園，便見到同學們個個臉上洋溢着笑容。
我提着準備好的水果，顧不上吃早餐，徑直地走向教室。一進教室，我驚呆了，天哪！這哪是教室呢！簡直就是水果市場，課桌上已經擺滿了同學們帶來的各種水果，有西瓜、火龍果、葡萄……
看到同學們有的已經動手做水果拼盤，我立刻加入到他們的隊伍中。我來到我們之前組合好的小組，分好工，洗水果、切水果、拼盤。不一會，我們組就拼好了一盤水果，西瓜當皇冠，香蕉當頭發，葡萄當眼睛，一盤名爲“女王駕到”的水果拼盤就做好了。正當我品嚐飲料欣賞我們的作品之時，突然聽到廣播裏傳來通知：“請同學們拿你們的作品到操場擺好……”
我環顧四周，哇！我們班的糯米拼盤真是令人驚歎，不知什麼時候，我們班的幾位家長就在三個簸箕上擺出了不同的圖案。最大的一個糯米拼盤用黃、紅、藍、紫、黑五色糯米飯擺成“花瓣”，再用聖女果鑲邊，“花蕊”用臘腸圍成圓形，中間擺上半個挖空的`“香瓜碗”，裏面裝着已炒好的芝麻，偌大的簸箕被裝得滿滿的，稱得上是“巨無霸”了！另外兩個拼盤也是各有千秋，看着直叫人流口水！
我們小心翼翼地把美食拿到操場上展示，此時的操場已是人聲鼎沸。老師、家長、同學來回觀賞各班的美食。我也迫不及待地跟着去。哇！本以爲我們班的最出色，沒想到別班的也不賴，特別是四年級，糯米拼盤做得好像蛋糕一樣，真是山外有山，人外有人呀！
當老師宣佈可以品嚐美食的時候，我們立刻“大開殺戒”，把展桌上的美食給“一網打盡”。
吃着，笑着，快樂的“三月三”，別樣的“三月三”，期待明年更精彩！
三月三作文 16
信江河畔的煙柳輟着點點嫩黃，隨風漫舞。早開的茶花綻破濃黛的掩蔽，引得蜂蝶追逐。成羣的鴿子在透出新綠的草地上，悠閒的時起時落-------寒流雖未完全消去，但這一切都告訴我，春天已悄然來臨。
檯曆顯示今天是3月3號。這讓我想起曾經唱過的一首歌：“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽着我的思念和夢幻，走回到童年-------”輕哼着陳舊而熟悉曲調，推開窗，僥倖地仰望空曠的天空，沒有記憶中風箏，但童年的思念和夢幻卻瀝瀝在目。
記憶中的早春，我和生產隊的那頭大黃牛待在一起的時候更多些。歷經幾個月的寒冬，削瘦許多的老黃牛早按捺不住自己，跺着腳、搖着尾、晃着角，哞的一聲粗重叫喚就擠出欄門，噌過土牆，向野地裏奔去。和夥伴們一同騎在牛背上，呼吸着瀰漫泥土芬芳的空氣，細數着滿地亂顫的黃花，無憂無慮，暢快無比。
後來，從國小課本中知道了風箏。於是，大家都學着扎風箏。幾根篾片，一張白紙，三、四條細線；綁一綁，糊一糊，自己得意的風箏就大功告成。當然，能不能飛起來那是試了以後才知道的事。
找一塊大些的空地，邀幾個要好的夥伴，託着各自的風箏，圍着空地狂跑起來，高興的是飛得起來的.多，遺憾的是飛得高的少。就是這樣，我們依然覺得十分的有趣------
三月三每年都有，但童年那份簡單的快樂卻在悄無聲息的流失。直到季節的更替都不知不覺，我這才驚醒。不由得反問自己——這到底是怎麼了？
裝着這冥思苦想，閒步在這三月三裏。癡憶着童年的那份單純，感覺風裏的春意越來越濃，眼裏的春色越來越稠。又是一年三月三，又是一年春草綠，是該去踏青的時節了。借童年的那份心情，到郊外去，到自然中去。相信眼前一定還會是春花浪漫，野草芳香。
三月三作文 17
美麗富饒的壯鄉，素有“歌海”的美譽。尤其是盛大的“三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。
三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。
歌圩，是壯族民間傳統文化活動的.，也是男女青年進行社交的場所，在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意爲“出野外玩耍”。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之爲“墩圩”。
壯族歌圩，在長期發展的過程中有着許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事；傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌纔出衆的青年爲婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。
不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行，南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這裏所說的就是男女青年聚會的歌圩，到了明代歌圩又有了發展，並定期在固定地點舉行。
壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農曆三月三最爲隆重。搭綵棚、擺歌臺、拋綵球、擇佳偶，別有風情；在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或羣，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”。得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相瞭解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。
歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的遊戲活動，有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出羣衆喜聞樂見的壯戲等。
三月三作文 18
三月三，壯族人的節日，武鳴應該是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞。鬥牛。窗外，天還是朦朦朧朧的，天邊包裹這一層層薄薄的絲衣，天外想起一聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接着三月三的開端，濛濛的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。
十點左右，天邊摸過一絲絲的彩雲，我們懷着愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入眼簾的是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，一眼望過去，人山人海，每個人都穿着自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹一般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。一陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海裏浮現出一幅幅美食的'畫面，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡直就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷着愉悅的心情，進入美食的世界，嗅着不同的味道，猶如進入食品的世界。
天慢慢暗了下來，摸過一層層濃厚的烏雲風猶如一個個淘氣小精靈一樣，嘩啦啦的吹，隨着時間時間一分一秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛着朦朦朧朧的細雨，一縷縷，一片片，一絲絲，一條條，一陣陣。佈滿了整個世界，我們的熱情並沒有被抹滅，我們並沒有多在意，但是。老天就是這樣無情，雨越來越大，一滴滴又一滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷裏，無奈伴隨着，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望着這雨，心中不知是什麼感情。
時間不等人，雨一下就下了好久，一切的一切都已經過去了，千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷着遺憾的心情回家了。風遺憾的吹着，一切的一切都顯得有些悲涼了。
三月三作文 19
我的家鄉在南寧市郊武鳴縣，那是一個以壯族居多、民風古樸的民族。每年的三月三日，壯族男女老少都要帶着糯米、糕餅、糉子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。壯族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。三月三也就自然成了壯家的盛大節日。
今年的“三月三”歌圩安排在武鳴縣城東大草坪舉行。我們全家一大早就從南寧出發了。真沒想到，沿着武鳴縣興武大道，一直往武鳴縣委的方向已經人山人海。場面可真熱鬧。迎面走來的全是參加歌圩活動的人，我們隨着擁擠人流往前移動。突然，不知從哪裏傳來一陣陣悅耳的.歌聲。我環顧四周，才發現大草坪周圍的樹蔭下，已經站滿了一幫幫男女青年歌手。女青年一手拿着繡球，一手打着花傘；男青年三五成羣的站在一旁，時而竊竊私語，時而高聲對唱。男女青年一唱一答，歌聲婉轉動聽，博得觀衆陣陣的喝彩聲。媽媽告訴我，如果在對歌中哪位女青年，看中其中一位男青年，就把繡球拋給他。繡球一旦拋出，就代表着女青年已經把自己的終身大事託付給男青年了。
“喲，喂，咦……”嘹亮的山歌；“咚咚，咚咚，咚咚……”厚重的鼓點；“啪啪，啪啪，啪啪……”清脆的竹槓聲匯成一片，太熱鬧了。“嘭嘭、啪啪，啪啪、嘭嘭……”鼓點合着竹槓敲擊的聲音一響起來。我迫不及待地拉着媽媽和爸爸趕過去。在武鳴縣城東60米大道上，竹槓陣一路擺開，千餘名身着五顏六色民族服飾的男男女女，隨着音樂聲跳起了竹竿舞，哇塞！人竹槓陣，太壯觀！我和媽媽情不自禁加入到歡樂的人羣中跳了起來。爸爸立刻掏出照相機拍下了這一盛況。
接着我們還觀賞了場面緊張激烈的搶花炮比賽。只見紅色的花炮還未落地，數十名男子衝上前去，搶奪花炮。很快，花炮落地處隊員們疊起了“羅漢陣”。裁判只好吹哨把隊員們分開來。在密密麻麻的人羣中，花炮究竟落在了誰手裏？比賽緊張有趣的進行着……
三月三作文 21
五色糯米飯
壯鄉人在三月三、清明等節有吃“五色糯米飯”的習俗。壯鄉人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五穀豐登的象徵。五色糯米飯顏色鮮豔，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的`“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》裏說楓葉“止瀉益睡，強筋益氣，久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯，能“堅筋骨，益腸胃、補髓。”後來，壯鄉人家家戶戶做五色糯米飯，每到節慶日，五色糯米飯的清香便縈繞着壯鄉人的生活。
唱山歌
廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創作，隨意而出，曲調悠揚，歌詞以七言四句爲主，講求平仄押韻。演唱方式有獨唱、對唱和合唱等，伴奏樂器一般爲二絃、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚變化，聽來可是別有一番風味。
搶花炮
搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統文娛活動，已有數百年曆史。由於它具有強烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨特的民族風格，所以長盛不衰。
傳統的搶花炮方法，場地通常在河灘或山坡上，不限人數，只放三炮，每炮大家一起搶。花炮是一個直徑約5釐米的圓環，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內裝火藥點燃火炮，先後把三個花炮轟上天空，帶落下時，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統，搶得頭炮者，人財兩旺，搶得二炮者，五穀豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個個奮勇爭先，互不相讓。花炮最終被某人搶到後，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場面十分熱鬧壯觀，勝利者成爲了人們心中的英雄。
這就是壯族農曆“三月三”的風俗。
