壯族的三月三作文

在日常學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的壯族的三月三作文，歡迎大家分享。

今年，我第一次到鄉下外婆家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。

壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。 到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，外婆還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。 第二天，外婆把葉渣撈出來濾淨，(滑雪作文)然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。

外婆接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。 緊接着，外婆又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經外婆這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了! 外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。說着說着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。

我聽了立刻欣喜若狂，因爲這是我第一次去趕歌圩呀。 我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並着肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀衆，真是熱鬧非凡啊!

美麗富饒的壯鄉，素有歌海的美譽。尤其是盛大的三月三，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少有幾百人，多達數千人或上萬人。

頓時人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。 歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所。在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意爲“出野外玩耍”。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之爲“墩圩”。 壯族歌圩，在長期發展的過程中有着許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。

傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌纔出衆的青年爲婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。 不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這裏所說的就是男女青年聚會的歌圩。到了明代歌圩又有了發展，並定期在固定地點舉行。 壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農曆三月三最爲隆重。搭綵棚、擺歌臺、拋綵球、擇佳偶，別有風情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或羣，尋找別村的青年，集體對唱山歌。

通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相瞭解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的遊戲活動。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出羣衆喜聞樂見的壯戲等。

農曆三月三是布依族等多個少數民族的傳統節日，至於此節日的來歷，卻沒有統一的說法；

三月三最早可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女媧摶土造人，繁衍後代，豫東一帶尊稱伏羲爲“人祖爺”，在淮陽（伏羲建都地）建起太昊陵古廟，由農曆二月二到三月三爲太昊陵廟會，善男信女，南船北馬，都雲集陵區，朝拜人祖。

農曆三月三還是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。晚清《都門雜詠》裏有一首七言詩是這樣描寫當年廟會之盛況的：“三月九年級春正長，蟠桃宮裏看燒香；沿河一帶風微起，十丈紅塵匝地揚。”傳說西王母原是我國西部一個原始部落的保護神。她有兩個法寶：一是吃了可以長生不老的仙丹，二是吃了能延年益壽的仙桃——蟠桃。神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母仙丹後飛上月宮的。此後，在一些志怪小說中，又把西王母說成是福壽之神。

農曆三月三日，也是道教真武大帝的壽誕。真武大帝全稱“北鎮天真武玄天大帝”，又稱玄天上帝，玄武，真武真君。生於上古軒轅之世，華歷三月三日，是道教中主管軍事與戰爭的正神。各地的道教宮觀在三月三日這一天都要舉行盛大的法會，道教信徒們也會在這一天到宮觀廟宇中燒香祈福，或在家裏頌經祈禱。“真武山太上真武碑記”對真武大帝的來歷和國內主要的真武道場以及真武“救軍旅之禍”的“仁人之心”都作了簡明而藝術地闡釋。說明了人們在三月三紀念真武大帝的來由和意義。

古時以三月第一個巳日爲“上巳”，漢代定爲節日。“是月上巳，官民皆絜（潔）於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），爲大絜”（《後漢書·禮儀志上》）。後又增加了臨水宴賓、踏青的內容。晚上，家家戶戶在自己家裏每個房間放鞭炮炸鬼，傳說這天鬼魂到處出沒。

No.1五色糯米飯

壯鄉人在三月三、清明等節有吃“五色糯米飯”的習俗。壯鄉人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意、五穀豐登的象徵。五色糯米飯顏色鮮豔，由白、黃、紅、紫、黑五種顏色組成。五色糯米飯不僅美觀、美味，而且具有一定的藥用價值。用來染紅顏色的“紅蘭草”具有生血作用，染黃顏色的梔子具有清涼解熱涼血等作用，而染黑色用的則是楓葉。《本草綱目》裏說楓葉“止瀉益睡，強筋益氣，久服輕身長年”的作用。用楓葉煮出來的飯，能“堅筋骨，益腸胃、補髓。”後來，壯鄉人家家戶戶做五色糯米飯，每到節慶日，五色糯米飯的清香便縈繞着壯鄉人的生活。

No.2唱山歌

廣西壯族山歌是文化的精髓，主要靠口頭創作，隨意而出，曲調悠揚，歌詞以七言四句爲主，講求平仄押韻。演唱方式有獨唱、對唱和合唱等，伴奏樂器一般爲二絃、竹蕭、南胡等，配合歌聲抑揚變化，聽來可是別有一番風味。

No.3搶花炮

搶花炮是一種流行侗族、壯族和仫族等民族中的傳統文娛活動，已有數百年歷史。由於它具有強烈的競爭性、對抗性、娛樂性和獨特的民族風格，所以長盛不衰。

傳統的搶花炮方法，場地通常在河灘或山坡上，不限人數，只放三炮，每炮大家一起搶。花炮是一個直徑約5釐米的圓環，用紅布或紅綢纏繞，放在炮架(送炮器上)。炮架用的是舊式鐵籠，內裝火藥點燃火炮，先後把三個花炮轟上天空，帶落下時，所有人員都可奮力奪取。按民間傳統，搶得頭炮者，人財兩旺，搶得二炮者，五穀豐登，搶得三炮者，吉祥如意。因此，參與搶花炮的人個個奮勇爭先，互不相讓。花炮最終被某人搶到後，嗩吶聲、鞭炮聲響成一片，場面十分熱鬧壯觀，勝利者成爲了人們心中的英雄。

這就是壯族農曆“三月三”的風俗。

一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。這一天，家家戶戶都是要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

三月三的早晨，天剛矇矇亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆裏，熱騰騰地活像是一個鮮花競豔的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋裏開裂。等水開後，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋裏就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照着媽媽說的煮好蛋，並把這些蛋塗上七彩顏色，碼在竹籃裏就像一籃五顏六色的貝殼。

你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的'彩蛋，朝村口跑去，找夥伴們展開碰蛋大戰。

村裏的夥伴也紛紛來到村。我們有的把蛋放在衣兜裏，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜裏“打起架”來；有的把蛋放進毛線網袋裏，掛到胸前；有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小夥伴們這一羣那一夥地圍在一起碰蛋比高低。“啪！”一個蛋被碰破了，人羣裏爆發出一陣歡笑聲。

我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小夥伴碰了起來，結果是三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小夥伴們也在剝蛋，大夥你看看我，我看看你，然後用塗滿各種顏色的手抹着沾在嘴邊的蛋，笑了。

我們回到了家裏，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋裏迴盪着。

充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭爲中心的。說到交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過於三月三的歌墟了。

壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌爲主節日盛會。

每到農曆三月九年級，壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”涌去，他們帶着節前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是爲紀念劉三姐而起的。

人們敬過劉三姐後，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方爲勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽衆鬨堂大笑。

節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動；而最終碩果累累的，卻是造就雙雙對對的美好姻緣。

實際上，壯族男女青年把三月三視爲他（她）們的“情人節”，誰不想抓住這每年一度最好的交際機會，覓得意中人呢？這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的一角展開。通常先是小夥子唱“遊覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲迴應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小夥子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。

繡球是用12塊花瓣結成的一個圓球，每瓣代表一個月份，它是壯族人傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起綵棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要一連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成爲“廣西國際民歌藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也雲集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。

今年，我第一次到鄉下姥姥家去過三月三，農曆三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。

到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬乾浸入一定量的水中，姥姥還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來濾淨，(滑雪作文)然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。

姥姥接着把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接着，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經姥姥這麼有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!姥姥說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鍾，就能得出各種各樣的糯米飯。說着說着，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。

我聽了立刻欣喜若狂，因爲這是我第一次去趕歌圩呀。我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩並着肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀衆，真是熱鬧非凡啊!

美麗富饒的壯鄉，素有“歌海”的美譽。尤其是盛大的“三月三”，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來參加，少者幾百人，多達數千人或上萬人。頓時，人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。

三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動，因此又稱“歌圩”或“歌節”。

歌圩，是壯族民間傳統文化活動的，也是男女青年進行社交的場所，在壯語中被稱作“窩墩”、“窩巖”，意爲“出野外玩耍”。由於這種活動相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之爲“墩圩”。

壯族歌圩，在長期發展的過程中有着許多動人的傳說。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事；傳說在以前，有位壯族老歌手的閨女長的十分美麗，又很會唱山歌，老人希望挑選一位歌纔出衆的青年爲婿。各地青年歌手紛紛趕來，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會。

不過，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經流行，南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情悽婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。”這裏所說的就是男女青年聚會的歌圩，到了明代歌圩又有了發展，並定期在固定地點舉行。

壯族歌圩有大有小，各地不一。不過，農曆三月三最爲隆重。搭綵棚、擺歌臺、拋綵球、擇佳偶，別有風情；在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或羣，尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常由男青年主動先唱“遊覽歌”，觀察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見面歌”和“邀請歌”。得到女方答應，就唱“詢問歌”;彼此互相瞭解，便唱“愛慕歌”、“交情歌”;分別時則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經過對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會。

歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的遊戲活動，有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出羣衆喜聞樂見的壯戲等。

一年一度的三月三到了。三月三這就是我們壯族人民傳統的盛大節日。這一天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

在三月三的早晨，天剛矇矇亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆裏，熱騰騰地活像是一個鮮花競豔的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋裏開裂。等水開後，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋裏就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照着媽媽說的煮好蛋，並把這些蛋塗上七彩顏色，碼在竹籃裏就像是一籃五顏六色的貝殼。

你可知道，碰蛋比賽就是三月三孩子們的最大樂趣。我與妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找夥伴們展開碰蛋大戰。

村裏的夥伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜裏，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜裏“打起架”來；有的把蛋放進毛線網袋裏，掛到胸前；有的兩手中各拿一個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小夥伴們這一羣那一夥地圍在一起碰蛋比高低。“啪！”一個蛋被碰破了，人羣裏爆發出一陣歡笑聲。

我與妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，與小夥伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋一個個剝開皮吃掉了。小夥伴們也在剝蛋，大夥你看看我，我看看你，然後用塗滿各種顏色的手抹着沾在嘴邊的蛋，笑了。

我們回到家裏，只見媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿一桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋裏迴盪着。