日本中元節叫盂蘭盆節，時間和中國差不多，不過慶祝方式有點不同，日本會放假慶我國不會。下面由本站小編爲你整理的aa，希望大家喜歡!
其實這種“怪獸供養”來自於初代《奧特曼》第35話《怪獸墓場》，科學特搜隊在宇宙中發現了被奧特曼擊敗的怪獸們長眠的怪獸墓場，併爲它們舉行了“怪獸供養”。這一話中登場的亡靈怪獸西波斯就是從怪獸墓場意外掉落至地球的怪獸。
而在《夢比優斯奧特曼》中也曾出現過怪獸墓場，裏面可以見到許多過去被打倒的怪獸。
讓人萬萬沒想到的是，這家“怪手酒場”的店長居然是巴爾坦星人!它湊表臉滴賣萌表示道：“吾輩怪獸們至今爲止已被許多超人戰士們所打倒。聽說在地球有一個叫做盂蘭盆節的紀念先祖的好習慣呢。我想要仿效之在怪獸酒場製造一個緬懷怪獸們的好機會，計劃從怪獸墓場叫來特別來賓迎接地球人。敬請各位參加，希望可以和我們一起供養吾輩偉大的先祖。等你喔!夫夫夫!”
“怪獸酒場”在2014年8月12日至17日舉行了“怪獸供養祭”，有興趣前去參觀的朋友大概要等到明年了吧……
依照佛家的說法，陰曆七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會”供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難衆生，以及報謝父母長養慈愛之恩。
中元節的'簡介據《佛說盂蘭盆經》的記載，“盂蘭盆(ullambana)”“盂蘭”意思是“倒懸”;“盆”的意思是“救器”，所以，“盂蘭盆”的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難衆生。
釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連(簡稱目連)，修持甚深，以神通着稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連以神通看到後，十分傷心，就運用法力將飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化爲焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合衆僧的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目連依佛意行事，其母終得解脫。
這種儀式最早從南北朝時代目連救母的作功德法會中開始流行，據《佛祖統紀》記載，梁武帝即開始設壇舉行盂蘭盆法會。自此往後，歷代帝王人民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。
南方三省的中元節習俗江蘇省：
在農村，每家每戶都會早早準備好供品，到村裏的土地廟去燒香。據說這樣會保佑家人平安和今年的五穀登豐。那種虔誠的心，就是祈求平安與豐收，簡單而美好。在城市，農曆七月十四日這天雖不是法定假日，但很多單位都准許員工提前下班。入夜，街頭大大小小的路上燈火通明，煙霧繚繞，酒果飄香。
吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麪粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱爲“度孤”。
浙江省：
嘉善縣以中元節下雨爲水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之“施食”。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太“走八結”，一邊唸經。天台中元節吃“餃餅”，筒類似春捲。
又有放路燈的習俗，以六個壯丁爲一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭(插在一片蕃薯或芋頭上)，一人沿途擺設一塊豆腐及一飯糰(置於一片大樹葉上)，大約每隔百來步設一處祭品。
江西省：
吉安人中元節焚紙錠，然而禁止孕婦摺紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。放焰口時，法師向臺下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。
在江南人的世界裏，人和鬼都是共通的，人最後一口氣一吞，他就會進入另一個世界，但是他們又同這個世界存在着一種關聯，頭七之前的中陰身到可以在陽間任意穿行，頭七過了，他們就只能迴歸地府了，不然這陽間可放不下這麼多人和鬼，還不得擠破腦袋啊。
可是他們同人一樣，時常想家，既然陽間是一個人情世界，那地府也該有些鬼情的，便把七月十五後的一個月當作個假期，由鬼回家探探親。
