幼兒教師師德師風演講稿合集6篇

演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事後的感想、需要等情況而有所區別。在日新月異的現代社會中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編精心整理的幼兒教師師德師風演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊敬的各位領導、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《教師的責任》。

教育是一份愛的事業，陶行知先生的愛滿天下，影響了一代又一代教育工作者，從事教育工作的人都要懂得教育的核心是愛，愛爲師之魂，對學生要以愛育愛。在教育這片沃野上，只有老師的愛，能點燃前行的燈盞，照亮孩子的心。作爲一名幼兒教師，我們的主要工作不僅僅是傳道、授業、解惑，我們還要照顧孩子的吃喝拉撒睡，所以對孩子們的愛，是我們必備的責任。

當我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇。看看這張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰着小臉，渴求着陽光雨露。每天清晨孩子們說老師，早上早時那童稚的問候，給我帶來了一天的快樂和生機，每天傍晚隨着一聲老師，再見。給我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、聖潔的情、深厚的意，淨化了我的心靈，激起了我對幼兒教育深深的愛，我真正體會到了一個教師所有的幸福和快樂。

蘇霍姆林斯基曾說一切最好的教育方法，一切最好的教學藝術，都產生在教師對學生的無比熱愛的炙熱心靈之中。作爲教師的我們永遠不會忘記自己身上的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心裏。

來育新工作的一年裏，讓我深深體會到了教師對孩子們的愛，也讓我明白了這份責任的重大。蒙古族有一句諺語愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。在這一點上，幼兒教師的職業決定着我們在這方面必須是神。當看到孟老師抱着小班剛入園哭鬧的孩子哄他們入睡時，當看到康老師忙了一天還要加班給孩子們做教具時，我的心被深深地震撼了，他們在用愛教育着孩子，在履行着他們偉大的責任。

愛，同樣也給我們帶來着欣慰和幸福，當我用愛的教給孩子們知識的時候，我像是看到了春苗在萌發；當我用智慧的鑰匙爲孩子們開啓每個大門的時候，我彷彿聞到了百花的芳香；當我和孩子們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩；當我新年收到孩子們自己畫的畫的時候，我宛如喝着一杯玉液瓊漿老師們，聽到這裏，您難道不感到作爲一名幼兒教師的欣慰和幸福嗎？

正如著名教育家夏丐尊所言：教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成爲池塘，沒有愛就沒有教育。教師的職業是平凡而瑣碎的，教師的生活是清貧而艱辛的。但是因爲有愛，我卻是富有而幸福的！雖然我選擇了這個清貧而平凡的職業，但我無怨無悔。愛，是一種發自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團幸福，緊緊裹住你的心靈。愛是幸福的種子，它會成爲我們源源不斷的能量。做一名合格的幼兒教師是我畢生的追求。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！正如汪國真的所言：我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影！

讓我們去愛吧，使我們周圍充滿愛的溫馨，讓我們把愛的陽光、愛的雨露灑向孩子，我們一定能感受到欣慰、感動。愛，教師的職責。讓我們一起行動吧！

當我望着那被圍牆緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖着門的活動室，當我敲開活動室的門終於看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物;活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已佔去絕大部分空間，室內區角活動基本上沒有開展。這裏的大部分班上、下午加起來要上三節課，幼兒大部分時間坐在活動室內，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看着眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看着電視劇、娛樂節目。唱着卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎?如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實?如果說是，那麼這種生活現實是幼兒生活的真諦嗎?那種真正屬於幼兒自己的生活啊，你在何方?

一

我苦苦地追尋她，我終於在兒童的生活世界裏發現了她。

那是一個與成人截然不同的生活世界。在那裏，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規則，而是憑藉臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富於變化的，就像“1+1”;一定等於“2”，而潛藏着無限可能性一樣。在那裏，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚歎的發現。

在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關於自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，於是幼兒就用整體性的感知和反應。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動着，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內部能量衝動及情感流露的表現嗎?

如果說幼兒對於外界的思維也有邏輯的話，那也不是規則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現。這種詩性邏輯是創造性發展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成爲卓越的藝術家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。

在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現呢?

先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規律的世界。兒童世界的主要特徵不是什麼與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規律的世界，其中充滿各種規則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的?”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪裏?黨有外婆嗎?” 兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界裏，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經地給小布熊餵飯，把小布熊當成了同自己一樣的人;樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的;窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒兒童的這種擬人化的心理，是博大的關懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現出了人性美好的一面，而這一切在成人那裏是不可能的。成人認爲房子只不過是由建築材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼裏是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼裏是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界裏得到了證實，卻在成人世界那裏受到了有意無意的冷遇，因爲成人往往自詡爲社會文化的優秀代表，生活的脊樑，成人總先人爲主地認爲兒童的情感性的世界是那麼幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。

兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟;同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反覆進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作爲有豐富社會經驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，並按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規範的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕鬆，充滿想像與情趣的世界。

兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕鬆自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創新的力量。

二

我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因爲兒童應該有屬於他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。

香港幼兒教育專家、中國老教授協會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現在的成人社會太早地框着我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業文化社會，充斥着功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”

這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。

各位領導，各位老師：

大家好！

許多人把自己的事業比作花的事業，果的事業、葉的事業，而我作爲一名幼兒教育工作者，我把自己的事業比作根的事業。爲了花的豔麗、果的芬芳、葉的嫩綠，根總是不求索取，默默奉獻。

十年前，帶着對教師的崇拜，帶着對教育事業的憧憬與熱愛，我報考了師範學校。從我第一天踏上三尺講臺，感觸到那幾十又純真稚嫩而又充滿渴求知識的目光起，我便有了一個執着的信念：全身心投入教育事業，無愧於人民教師的光榮稱號。大教育家陶行知說：“沒有愛就沒有教育。”一位中師老師也曾對我們說過這樣一句看似平常又蘊含豐富的話：在還沒登上講臺之前，請先學會愛。

美國著名作家海倫凱勒，身受聾啞盲三重殘障，7歲前她一直生活在無聲無息，沒有光明的混沌之中，在7歲時她遇到了生命中的天使——沙利文老師。沙利文用超常的耐心和愛心，將海倫從一個無知、粗魯、暴躁易受傷害的“小動物”培養成了一位作家，這是一個充滿了艱辛與困難的過程，同時也是一個充滿了愛的過程。如果沒有愛，怎能在黑暗的心靈中灌注光明？如果沒有愛，怎能在殘缺的肢體上播種健康的靈魂？正如作家冰心所說：“有了愛，就有了一切。”

我們班有這們一名學生，性格孤僻，總是一個人獨來獨往，不和同學玩耍，也不愛說話，上課的時候也從不回答問題。於是，我到他家去家訪，在我努力的再三開導下，他撲到我懷裏，終於哭着和我說了第一句話：“老師，我想爸爸！”這時，我才知道，他以前也是一個活潑可愛的孩子，還有一個非常溫暖的家。但那一次煤窯塌方事故，讓他永遠失去了爸爸。從那以後，他就像變了一個人似的。

於是，我每天都找他談心，和他一起跟同學們跳繩，做遊戲。漸漸的，他又慢慢變得活潑了，也開始願意和小朋友們玩了。

有一位詩人這樣說過：如果你種下的是葵花，秋天收穫的會是一片金黃；如果你種下的是甘蔗，秋天的收穫的定是甜蜜；如果你種下的是自己的一顆心，收穫的一定是一輪火紅的太陽。有一次，我因感冒聲音嘶啞了，他不知從哪裏給我找來了一盒“潤喉片”，我當時真的感動極了，我萬萬沒有想到，我爲學生做的一點點小事，竟然能夠讓他懂得了去愛別人，原來愛是可以傳遞的。我終於領悟了愛的魔力，它如濛濛細雨溼漉漉地滋潤着種子的夢境，如融融春意暖洋洋地慰藉心靈的祈盼。愛是豐富的，神奇的，更是獨特的。

如果用金錢來衡量我們，我們並不富有，但正如事物的價值有時並不在於事物本身一樣，我們價值也不在於我們本身。我們付出的不僅僅是智慧，還有情感，收穫的是學生的愛心，家長的支持和孩子的點滴進步。雖然平凡，我們的脊樑卻支撐着祖國的未來；雖然清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。

是呀，花有花的風采，葉有葉的榮耀，而根有根的驕傲，作爲一名幼兒教師，我深感自己責任的重大，工作的艱辛，在以後的教育工作中，我要多多向有經驗的老師尋求育人的良方，提高自己的專業素養，鍛鍊自己的各種能力。用自己的真誠去澆灌祖國的花朵，用自己的真愛給孩子們支持起一片幸福的藍天。

尊敬的各位領導、各位老師：大家好！我今天演講的題目是“上善若水，大愛無痕”。我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業；我不是學者，不能……

張佔領用愛心承載希望我出身於農民之家，父訓，立志當一名優秀的人民教師。經過寒窗苦讀，我終於實現了理想，走上三尺講臺，成了一名國小教師。

從教至今已有30個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此得到了昇華。我們的奉獻雖然沒有什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。

常言道，學高爲師，德高爲範。教書育人，教書者必先學爲人師，育人者必先行爲世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。

今天，面對全面建設小康社會的新形勢、新任務，面對課程改革的新標準、新要求，我們應該進一步加強師德修養。

從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠的愛，才能觸動學生的心絃。教育是以德育德，以行導行，以智啓智，以性養性，以情動情的過程。

教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋樑。只有當教師給學生以真誠的愛，學生纔會向你敞開內心世界，我們才能“對症下藥”，收到良好的德育效果。

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾爲學生不做作業而大動肝火；曾爲學生放棄學習而心急如焚；曾爲作通學生的思想工作而絞盡腦汁；曾爲學生的不理解而心酸淚下。我猶豫過，動搖過，有時候問自己，和其他工作的同學比起來，自己是不是太累了。

但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時；當喉嚨發炎出不了聲時看到學生們關切的目光，聽到他們親切的問候時；當經過自己和同學們的努力班級取得成績時，一種感動和自豪油然而生，原來付出就有收穫，愛的付出就有愛的回報。這時我又燃起了對工作的熱情，又充滿了對事業的執着。

立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅定的誓言！我永遠不會忘記自己肩負的責任，在播撒知識的同時也把愛種在孩子們的心間，爲孩子們點燃希望的燈，用愛心承載孩子們人生的希望。王羣周以前說到師德，腦子裏總是浮現出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅持教育教學一線？不知道爲什麼，每當聽到此，在我心裏涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過聆聽了師德報告，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那麼多愛崗敬業、無私奉獻的同行。和他們比起來我是那麼的渺小，同時我又似乎找到了一些什麼？

參加工作已經30年了，回想這30個春秋所走過的歷程，有成功的`喜悅，更有失敗的消沉和不振。說句心裏話，剛參加工作時，是抱着一顆對事業無比嚮往和追求而走上了這三尺講臺，也許是我這一顆“幼稚”的心不適合當今社會潮流，很快就支離破碎。

整天渾渾噩噩，不知道自己在做什麼，也不知道做了又是爲什麼。

當時我有一句格言，那就是“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲。”就在這樣的日子裏，我度過自己人生當中最美麗的青春年華。

承蒙張校長的信任和厚愛，xx年那個平凡的夏天，開始了我不平凡的事業，在這裏我才真正體會和感受到了，我所從事的事業是太陽底下最光輝的事業，更感受到了作爲一名教師的光榮和自豪。

在口張國小這個新的環境下，我要重塑自我，找回失去的那顆“幼稚”的心。我爲之努力着、奮鬥着，當我取得了一點點微不足道的成就後，我又突然間找不到了方向。我又一次陷入了迷茫，甚至還想退縮。

可最終是學校這個大家庭挽回了我，也是身邊這些有着默默無聞，甘爲儒子牛高尚情操精神的師德標兵們感染了我。我不能退縮，更不應該放棄，我也應該要有孫老師那種“衣帶漸寬終不悔”的情懷和理想。那樣纔對的起教師這個光榮的職業。

在有的老師看來，教書是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，幹多少活。於是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭？可在有的老師人看來，教書不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態度。教書成了一種立業的根基，精神的寄託。自然也會去尊重、去珍愛、去完善這份職業。面對坎坷，走出圍城來看一看，也不過是七彩人生中的渺小一筆而已。苦與樂也只是一種感覺而已。

回首十多年的教師生涯，我十分慶幸我能和一羣有着淡薄和寧靜心靈的老師們朝夕相處，它讓我快樂、充實地生活着、工作着。

尊敬的領導，親愛的同事們：

大家好！

儘管八月的天氣是那麼的炎熱,但我們的教師每天都冒着高溫準時來到園內參加師德培訓，在不經意間，今天就到了培訓的最後一天，即將要劃上一個圓滿的句號。本次師德學習我們幼兒園的主題定位爲“做學習型教師”，並在開始的第一天就贈送給了我們每位教師一本好書，希望我們在不斷的閱讀與學習中獲得收穫。師德學習過程中，不論是在聽取西瓜豆豆的講座還是倪局長的講座，其中很多內容都是跟學習有關。通過這些日子的培訓使我體會深刻，並對自己今後的成長有了一個更爲明確目標定位。

一、成爲學習型教師的必要性

現代社會，是“知識爆炸”與“信息爆炸”的時代。在這個時代，人只有不

斷從環境中汲取對自己有益的知識來發展自身、完善自身，通過不斷學習、學習、再學習，才能適應這個日新月異的世界。因此，信息時代的教師必須成爲一個終身學習者，通過不斷學習與成長，實現自身的發展。同時，兒童作爲社會的一員，也受到來自信息社會生活與環境各方面的影響，他們比以往任何時代的兒童接觸到更多更新的事物，他們對周圍環境與事物的疑問也越來越多。

這要求教師必須迅速回應兒童的需求，及時滿足他們的好奇心，維持兒童對周圍環境與事物的探知興趣，並引導他們正確認識周圍事物。這對於我們幼兒教師來說明顯感受到了一種無形的壓力和緊迫感，是一種前所未有的挑戰。因此，我們必須不斷根據兒童發展的需要來充實自己的專業知識以及其他方面的知識，成爲一名學習型教師。

二、如何成爲一名學習型教師

我認爲，想要成爲一名學習型的教師，首先必須樹立學習的意識，把不斷學

習作爲自身職業發展的源泉與動力，作爲職業對自己的基本要求。學習是勝任本職工作的前提條件，我們必須走出一味單純的知識傳遞的傳統，不能僅停滯在嫺熟的教學基本功的簡單重複上。必須從以往滿足於既有知識的傳授轉向永不停止的專業知識學習。教師還要務必樹立實踐科研的意識，清醒地意識到自身不是教育教學科研的旁觀者，而是要在自己的教育教學實踐中，開展行動研究工作。要通過自己的一個科學研究過程來發現、研究、解決教育教學中的問題。

其次，教師要善於學習。抓住每一個時機和場所向書本學習、向實踐學習、向校內外老師學習、也要向幼兒學習，通過多種渠道廣泛獲取信息、不斷充實自己，使自身素質得以提升，要在多維的學習中不斷成長，適應不斷髮展的時代的需求和孩子的需要。除了注重自身的學習與發展以外，更要通過自己的言傳身教，爲兒童樹立學習的榜樣，並在教學中幫助兒童獲得基本的學習方法，形成對學習的正確認識以及有關學習的積極情感體驗，從而在兒童幼小的心靈中埋下學習的種子，爲他們日後成爲學習者打下良好的基礎。

最後，樹立終身學習的信念。在現代社會中，對於一個人來說，學習是生活、學習是工作、學習是一種責任，學習是人生命的重要組成部分，必須養成時時、事事、處處學習的習慣。“只有學習精彩，生命纔會精彩;只有學習成功，生命纔會成功。”因此，教師只有隨時對自己的工作及專業能力的發展進行評估，樹立終身學習的意識，保持開放的心態，把幼兒園視爲自己學習的場所，在實踐中學習，不斷對自己的教育教學進行研究、反思，才能不斷適應新的變革，同時也是我們工作、生存和發展的需要。

隨着信息化時代的到來，數字化、網絡化技術的廣泛應用，給人們的生存方式都將帶來巨大變革，也直接影響到教育方式、教育手段的變化。如：多媒體教學、網上教學已是今天教學中不可缺少的教學方式;還有社會對幼兒教師的要求也越來越高，幼兒教師不斷完善自己的知識結構也變得越來越重要。這些都只有通過學習，才能讓我們更好的掌握現代教育技術、完善知識結構。所以倡導兒童要學習，教師更要學習，並且是終生學習。讓我們都朝着學習型教師的目標前進，在學習中不斷地創新和超越自我，不斷獲得成長!

尊敬的領導、家長們、老師們：

大家好！

當風華正茂的我，踏入人生第一個工作單位——梅隴幼兒園。曾被活動室裏那稚嫩的話語所感動，“老師說我是好寶寶，我說老師像媽媽”。當我推開班級門時，孩子們“呼拉”一下像小鳥似地向我撲來，我的心被撥動了。用眼睛捕捉着，每個純真的心靈。暗自發下誓言：“我是你們的媽媽，一定當好你們的媽媽。”

當時間隨着孩子的吵鬧和我的手忙腳亂又加上許多的教學任務……沉重壓力中漫漫地流失時，和藹可親的園長及時找到了我對我說：“我送你一句高爾基曾經說過的話：‘愛孩子是母雞都可以做到的，但要教育孩子就不是一件不容易的事情了。”我不斷揣磨着這句話，至此在幼教摸、爬、滾、打、出來的我，時時深深地記起這一句語重心長的話。一句簡單的話、簡單的道理卻包涵着許許多多的育兒方法。隨着中外學前理論、幼兒教育家在我面前的出現，漸漸我明白了一個道理，“十年樹木，百年樹人”，我們從事的是偉大與平凡的職業。

圓圈是人類描述之間平等的一種象徵，蒙臺梭利將這種平等注入於幼小的心靈，在幼兒時感受平等、和平孕育着很深的東西，蹲下與孩子講話，老師不再是發號施令的指揮官。人應該寬容、善待、學會欣賞別人，大家只要處在圓圈狀態，才能看到你周圍有許多與你平等站在線上的人。

如果我們早一天領悟這一人生哲理，那我們就會進入一種境界，具有一種修養。當班裏的孩子用渴望的、委屈的、氣憤的、求助的、俏皮的目光看你時，你不再簡單的扔給孩子一句話，做出短、平、快的處理，而是蹲下來傾聽，然後用你的心境去進入孩子的世界，用你修來的一種素質，得當的方法去做，那一切都會迎刃而解。孩子通過一件小事可以感受到成功的喜悅，與同伴交往的方式，會得到換位思維的啓示。

如果說蒙臺梭利讓你感受到的是一種平等和諧，幼兒在工作中體驗一種規則、一種觀察、一種過程的，那加德納的多元智能理論，將給你我帶入一種平等基礎上的看待與看待中的原諒與理解。孩子不在是罐子，不在是小鴨子，你不在是填鴨教學的老師，不在爲班裏 的孩子算不出一道題而着急，講不出一個故事而說是不聰明的。多元智能的理論，使你理解了個體差異的真正含義。

我們以多元智能教學爲方式進行主題性教育，主題來源孩子，從孩子表現再去延伸，生成主題，與孩子一起圍繞主題創設環境，創設區域，當我們班的孩子用好奇的眼睛看着我拿來的一堆大石頭子時，我的信心就產生了，原因就是一個好奇，它是探索的一把鑰匙，通過觸摸、觀察知道這些鵝卵石的來歷，用五彩的畫筆去塗抹這五彩的石頭，心裏別提有多興奮了，帶着廣告色的臉上很欣慰的笑了。

“我想把每個小朋友畫在自己塗的石頭上，好嗎？”全體幼兒一致贊同，每個小朋友做出一個動作，不一會石頭就顯示出來形態各異的小人圖形。大家看到共同創編的石頭文 化時都驚訝極了。

這節教育活動爲我們班的主題《五彩的秋天》拉開了帷幕，秋天是收穫的季節，收穫了蘋果，蘋果樹是老師與幼兒一起創作的，過程中不僅訓練了孩子的粘貼、搓團、剪等的技能，更重要的是老師對怎樣尊重孩子的想法、尊重孩子的意願，平等與孩子交往。在此活動中老師是與同伴的身份參與，和幼兒共同創作。注重的是幼兒心智的發展，也許比獲得技能更重要。

幾年來，通過學習新的教育理念、新的觀念，我感受到了當你真正進入到童心世界，你就會愛了、你就會耐心了、傾聽了、細心引導了、平心靜氣做好每一件事了。也許感到比以前舒服了許多。想做一個好的幼兒園老師就不是一件難事了。我不再是書生意氣的稚嫩，當秋風吹拂着我的臉，我笑了，因爲我豐收了。

我的演講完畢，謝謝大家！