最近，以陝西涇陽縣吳氏家族的史實爲背景的電視劇《那年花開月正圓》大受追捧，該劇講述了清末陝西民女周瑩，憑藉一己之力撐起整個落魄的吳家，並將其發揚光大，自己也成爲陝西女首富的傳奇商業故事。
清代女性地位低下，社會價值幾乎被泯滅。當時的人們普遍認爲，女人就應該大門不出，二門不邁，否則就是大逆不道，言行不檢點。在那樣的社會環境下，女人要成就一番事業，是何其之難。而周瑩卻成就了一代商業傳奇，這不僅與她的商業天賦有關，更離不開她正確的思維模式和處事原則。
1.擯棄封建禮教觀念，以原則爲處事及經商準則
通常情況下，我們大多數人都會以“社會之境”，即當下盛行的社會觀點以及周圍人羣的意見、看法和思維定勢來進行自我認知，並以此指導自己的行動。在封建禮教可以吃人的社會，那些從小受四書五經薰陶的人們，更是如此。所以，代表封建思想的趙白石趙大人，最開始對周瑩是一百個看不慣，認爲周瑩這個女人“一刻都不能安分，整天拋頭露面，不成體統”。周瑩當然知道人們對她的議論和評價，正如她在女子學堂開學典禮上講到:“我是這個涇陽城最大逆不道的女人，整天拋頭露面，名聲也不太好”。也許我們看電視劇並不覺得周瑩的行爲有多出格，也感覺不到周瑩承受了多大的社會壓力，但光是“大逆不道”、“行爲不檢點”、“不成體統”、“名聲不好的女人”，這樣的身份標籤貼在任何一個人身上，即使在今天這個比較寬容的社會，我們都會像千斤巨石壓身般難以喘息。俗話說“唾沫星子能淹死人”，只有具備強大的心理承受能力，並且有強大的內心力量，才能擺脫外在環境對自己的影響。周瑩確實不是一般人，她知道自己在幹什麼，也知道想要什麼，因此，她根本就不顧別人的眼光和看法。正如她在田間勞作時懟趙白石大人。
周 瑩：“你是不是覺得我應該大門不出，二門不邁”。
趙大人：“理當如此”。
周 瑩：“現在吳家東院就剩下一個寡母一個我，我要再不出來，我們吃什麼，喝什麼？”
趙大人：“…”。
周 瑩：“我知道，你會說‘餓死事小，失節事大’，可我現在還不想死，我還有很多事情要做呢。”
當週瑩接手吳家東院的時候，吳家已經敗落，家裏只有寡母和周瑩，愛因斯坦曾經說：”當重大事情發生時，依我們當時的思想水準往往無法解決。“如果周瑩也依據當時的社會觀念和思想水準，大門不出，二門不邁，家裏又沒有男人，寡母和她即使死不了，也只能窩窩囊囊的活着。周瑩擯棄了用社會之境來看待自己，堅持“不窩窩囊囊的活着”這一原則，才贏得了吳家的東山再起。
在經商方面，吳蔚文可以說是周瑩的精神導師，他寧肯丟掉軍需訂單也絕不弄虛作假。他告誡周瑩：吳家發家靠的是兩個字，一個是誠，一個是信。誠指的是貨真價實；信指的是信譽卓著。誠信不僅是周瑩做生意的根本，也是她給小懷先上的第一課。除此之外，周瑩還以“仁義之心”對待社會，她賑災、修文廟、建學堂；周瑩通過自己的行爲一點點改變了人們對她的成見，就連身爲儒家子弟的趙白石大人，也開始對周瑩刮目相看，並心生愛慕。即便到了今天，周瑩所堅持的誠信、仁義等原則都普遍適用。
所以，周瑩能成爲大義秦商的代表，是因爲她堅持以原則爲中心的思維模式，不是以社會觀念、道德觀念來指導自己的行爲。因爲道德和社會觀念會隨着時代、隨着國家、民族、種族不斷變化，比如：曾幾何時，同居、未婚先孕是不道德的；女人的腳也是性器官，裸露出來被男人看見是行爲不檢點的。而今天，即使未婚生育、袒胸露乳，人們也見怪不怪了。但是，作爲普通大衆，我們一般人都很難突破這個社會戴在我們身上的枷鎖，因爲突破社會枷鎖不僅需要正確的思維模式，還需要強大的內心力量。所以，電視劇更是用周瑩和春風十里的千紅姑娘結拜爲姐妹，來突出周瑩強悍的'內心力量。
周瑩的做法在管理學上也是有理論依據的。正如斯蒂芬·柯維在他的暢銷書《高效能人士的七個習慣》一書中講到，以正確原則爲生活中心的人，思想與行爲也獨具一格，而堅實、穩定的內在覈心賜予他們的高度安全感、人生方向、智慧和力量，會讓他們度過積極而充實的一生。
2.稻盛和夫擯棄常識，靠原則經營企業
無獨有偶，稻盛和夫也是以原則爲中心爲人處世和經營企業的。日本的經營之神稻盛和夫，一生中創建了京瓷和KDDI兩家世界500強企業，並在一年之內讓虧損的日航扭虧爲盈。
在阿米巴經營中，稻盛和夫堅持“敬天愛人”的經營哲學和原則；在企業的核算管理中，稻盛和夫擯棄“行業平均利潤率”這一顯而易見的常識，而堅持“銷售最大化，費用最小化“的原則。可能許多人都覺得，這不是理所當然嗎？我們都是按這個原則經營企業的啊，其實不然，許多人是知道“銷售最大化，費用最小化“這一原則，但未必按這條原則來行事。更多的人是靠“行業平均利潤率”這一經驗值來經營企業的。比如我們通常會聽許多人提到，我們這個行業的平均利潤率是多少，按這個利潤率我們企業已經做的很好了。但稻盛和夫不是，他始終堅持“銷售最大化，費用最小化”，並通過阿米巴模式將這一原則貫徹於企業經營的始終，在削減費用的時候，從不會感覺已經到了底線而放棄努力，做銷售的時候，他也始終相信人具備無限的可能，要付出無限的努力，這樣銷售也會無限增長。從而突破了“企業利潤率”、“通常的費用情況”等這些常識的限制和束縛，從而實現企業長期持續的高收益，給企業經營帶來無限的可能。從而締造了兩個世界500強企業。
可能現在許多人會問，那正確原則到底是什麼？我們如何找到正確的行事原則呢？美國著名的管理學大師史蒂芬·柯維在他的暢銷書《高效能人士的七個習慣》中指出，原則是人類共有的財富，它是深刻的、實在的、經典的真理，恆久不變，歷久彌新。比如：誠信、正直、服務、潛能等等。當然，我們對正確原則的認識和理解受限於我們對自己和世界本質的瞭解，也受到當下流行的與原則相背離的各種理論的影響。
而稻盛和夫在他的《阿米巴經營》一書中，指出他的經營哲學也即原則，就是敬天愛人，也即作爲人，何爲正確。引申出來就是“公平、正義、勤奮、謙虛、勇敢、知足、樂觀、自利利他”等普遍正確的價值觀，還有企業經營中普遍適用的經營思想，比如：銷售最大化、費用最小化等等。並將這些原則真正落實於企業經營之中。
所以，真正能做到以永恆不變的原則爲生活中心的人，總是見解不凡，總是能建立起高效能的思維定勢，也總是能正確審視流行的觀念、道德、經驗值等，從而擁有高度的安全感，人生智慧、方向和力量，從而成就一番事業。
