在平日的學習、工作和生活裏，大家最不陌生的就是事蹟了吧，事蹟以先進對象的先進事蹟爲主要內容，以敘事爲主要表達方式。我們該怎麼擬定事蹟呢？下面是小編精心整理的名人的事蹟，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
名人的事蹟1
今天，我來給你們講一講愛國者錢學森吧!
錢學森從小就十分愛國，爲了報效國家，他努力學習，當他學有成就時，動盪的社會卻沒有他施展才華的大好機會，於是，他到美國留學。幾年之後，人在美國，心在中國的他，聽說新中國成立了，就義無反顧地要快點回國，美國人爲了不讓他回國，使盡各種手段，想要打消他回國的念頭。錢學森還是不畏誘惑，還是回到了祖國
溫暖的懷抱。錢學森曾經說過：我是中國人，我可以放棄這裏的一切，但決不能放棄我的祖國。他要回國的決心是多麼堅定呀!他這一腔愛國熱情難道不令人敬佩嗎?錢學森回國後，學以致用，發明出了中國第一顆人造衛星，在國際技術交流會上，他被光榮地評爲了小羅克偉爾獎章，就在這世界獲獎者的名單上，第一次出現了中國人的名字，他的智慧爲中國人爭了氣，爲祖國爭了光。
讀了這篇短文，我感受到：錢學森這一偉大舉動，驚動了所有人，而且，深深打動了我，我一定要向錢學森學習，做一個熱愛祖國，報效祖國的有用之才。
名人的事蹟2
孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，葬於防。叔梁紇死後，顏徵在失去庇佑，爲叔梁紇正妻施氏所逐，於是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過着清貧的生活。孔子長大後，亦不得不爲生活做許多粗活。孔子後來曾說：“吾少也賤，故多能鄙事。”
雖然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學。幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設起來，練習行禮演禮，作爲一種遊戲。孔子長成後，身高九尺有六寸，因此鄉人稱其爲“長人”。季氏曾饗士，孔子也前去，但爲季氏家臣陽虎所絀，於是孔子返回。
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏雲滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由於天氣太冷，他又穿着單薄的衣服，不時地搓着手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧！”
“好啊！”孔子答應着站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風大，天又這麼冷，眼看就要下雨了，你不要到院子裏去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮幹什麼呢？”母親問他。
“如果我現在不學好禮儀，長大就不知道怎麼做人了。”
母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。
名人的事蹟3
丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮上，那裏住着不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來補貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。
父親看在眼裏，氣在心裏，但是一點也沒有在孩子的面前表露，反而十分輕鬆地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧!”安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛牀把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的活動空間。然而，就是這麼一間破爛的小屋，父親卻把它佈置得像一個小博物館似的，牆上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，櫥窗櫃上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風景畫……
父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯翩，常常情不自禁地取出櫥窗裏父親雕刻的木偶，根據故事情節表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫製小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，並根據自己的實際生活體驗編起木偶戲來。爲了擴大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐着馬車橫衝直撞的貴族和僞善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經驗。安徒生在他以後的寫作生涯中能夠寫出《賣火柴的小女孩》、《醜小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事，同情勞動人民的苦難，譴責和鞭撻統治階級的貪婪、殘暴，都是與他小時候的這段生活經歷有密切聯繫的。
名人的事蹟4
河北省定州市，不僅保存着文物古蹟雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱着地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。後又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶爲定州知州（刺史）。那時，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮，蘇東坡上任後，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月，但做了大量利國利民的好事，至今傳爲佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低窪，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋着肥沃的泥土。於是，他便想到盛產水稻的老家四川眉山，如來個“南稻北移”，定會將定州變爲富庶之地。於是，他責成專人，到南方運來稻種，並親自向農民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉巡訪又路過這裏，聽到插秧的農民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鑽，撓窪苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心裏喜滋滋的甜。”生動樸實的歌詞和活潑動聽的曲調，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名爲“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。後來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況。“插秧歌”開始時民間歌舞，後發展爲有人物、有情節的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農民改良土壤、治理荒灘外，還廣爲植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質堅實，枝葉茂盛，夏季裏黃花滿枝清香怡人，並且耐嚴寒抗風雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院裏栽種了兩棵。此樹雖歷經千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側枝向兩側伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍遊天，故定名爲“神龍”、“舞鳳”，成爲當今定州市一大景觀。現在，“神龍”歷經千載風雨已有“龍鍾之態”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至於蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建築的樸實、幽深；又有江南園林建築之精巧、典雅，乃北宋羣體建築的代表之作。
名人的事蹟5
弗格森
二十年的時間可以使一個男孩成長爲一個男人。二十年時間可以讓一個漁村發展成繁華的都市。然而，二十年如一日，你堅持着你一直的夢想，締造屬於你的王朝。你曾經的王朝沒落了，甚至連你的孩子也背叛了你。那時，已是花甲老人的你，沒有放棄。忍着傷痛，你重新開始了。歲月如刀，你的頭髮已花白，但目光仍堅毅。我相信，你將創造奇蹟。
名人的事蹟6
吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以遊牧爲業，有的以農耕爲生。他們的紡織業和治濤業平也很高。
吐蕃人飼養牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會製造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個眼窩。吐蕃習俗以戰死爲榮，一家幾代人連續戰死，被看做‘榮譽甲門’。
7世紀前期，吐蕃傑出的贊普松贊干布統一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經濟文化交流，增進了漢藏之間的友好關係。
松贊干布少年時，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團結各方力量，很快平息叛逆，穩定了局勢。
而我所喜歡的文成公主可是個才女！文成公主自幼熟讀詩書，是個有才識的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書籍和穀物，蔬菜種子，還帶去大批手業大臣。從此，吐蕃人學會了平整土地，種植蔬菜，學會了養蠶剿絲，防治刺繡，等等。
文成公主的進入，使吐蕃有了新的開始，我們應該永遠記住文成公主一樣的歷史人物。
名人的事蹟7
日本一家化工廠的工人源太郎失業了。一個偶然的機會，他從一位美國軍官那裏學會了擦鞋，很快他就迷上了這份工作：只要聽說哪裏有好的擦鞋匠，他就千方百計地趕去請教、虛心學習。
日子一天天過去，源太郎的技藝也越來越精。那些早已失去光澤的舊皮鞋，經他匠心獨運地一番擦拭，無不煥然一新，光可鑑人。更絕的是，憑着高深的職業素質，源太郎從路人的鞋的磨損部位和程度，便可以說出這個人的健康狀況和生活習慣。他的精湛技藝打動了東京一家叫“凱比特東急”的四星級飯店，他們將源太郎請到飯店，爲飯店的顧客擦鞋。
源太郎爐火純青的技藝、一絲不苟的精神和非同凡響的效果，爲他贏得了衆多顧客的青睞。他的老主顧不只是來自東京、京都、北海道，甚至還有香港、新加坡等地的。在他簡樸的工作室內，堆滿了發往各地的速寄紙箱。如今的源太郎早已成爲“凱比特東急”的一塊金字招牌。
名人的事蹟8
今天，我看了一篇關於愛迪生的故事，那上面講了許多愛迪生的事蹟。
愛迪生是世界聞名的發明家.他是美國人,小時候因爲家裏窮,只上了3 個月學,十一二歲就開始賣報.他熱愛科學,常常把錢節省下來,買科學書報和化學藥品.他做實驗的器具,是從垃圾堆裏揀來的一些瓶瓶罐罐.
愛迪生12 歲的時候,在火車上賣報.火車上有一節給乘客吸菸的專用車廂,車長同意他在那裏佔用一個角落.他把化學藥品和瓶瓶罐罐都搬到那裏,賣完了報,就做各種有趣的實驗. 有一次,火車開動的時候猛地一震,把一瓶白磷震倒了.磷一遇到空氣馬上燃燒起來.許多人趕來,和愛迪生一起把火撲滅了.車長氣極了,把愛迪生做實驗的東西全扔了出去,還狠狠打了他一個耳光,把他的一隻耳朵打聾了. 愛迪生鑽研科學的決心並沒有動搖.他省吃儉用,重新做起化學實驗來.
有一次,硫酸燒燬了他的衣服; 還有一次,硝酸差一點兒弄瞎了他的眼晴. 他沒有被危險嚇倒,還是頑強地做實驗.
愛迪生試製電燈,爲了找到一種價錢便宜、使用時間長的燈絲,不知做了多少次實驗.他常常在實驗室裏一連工作幾十個小時,實在太累了,就躺在實驗臺上睡一會兒.他這樣不懈地努力,終於找到了合適的燈絲,發明了電燈.後來,愛迪生又發明了電影、留聲機.他一生中發明的東西有1000多種。
名人的事蹟9
被認爲是傻瓜的科學家
愛因斯坦，本世紀最著名的物理學家，在他的童年時代就顯得不聰明。他三歲就學會了說話，所以他的父母認爲他是個傻瓜。上學後，一位老師對他父親說：“你的孩子一事無成”，甚至命令他退學。16歲時，他申請了蘇黎世大學，但由於成績不佳而失敗。但他並不慷慨。通過勤奮的學習，他成了一位傑出的物理學奠基人。有個年輕人問他是怎麼成功的，他寫了一個公式：A=x+y+Z(A代表成功，x代表勤奮學習和工作，y代表好的學習方法，Z代表少廢話)。
名人的事蹟10
今天，我來給你們講一講愛國者錢學森吧!
錢學森從小就十分愛國，爲了報效國家，他努力學習，當他學有成就時，動盪的社會卻沒有他施展才華的大好機會，於是，他到美國留學。幾年之後，人在美國，心
在中國的他，聽說新中國成立了，就義無反顧地要快點回國，美國人爲了不讓他回國，使盡各種手段，想要打消他回國的念頭。錢學森還是不畏誘惑，還是回到了祖國
溫暖的懷抱。錢學森曾經說過：“我是中國人，我可以放棄這裏的一切，但決不能放棄我的祖國。”他要回國的決心是多麼堅定呀!他這一腔愛國熱情難道不令人敬佩嗎?
錢學森回國後，學以致用，發明出了中國第一顆人造衛星，在國際技術交流會上，他被光榮地評爲了“小羅克偉爾獎章”，就在這世界獲獎者的名單上，第一次出現了中國人的名字，他的智慧爲中國人爭了氣，爲祖國爭了光。
讀了這篇短文，我感受到：錢學森這一偉大舉動，驚動了所有人，而且，深深打動了我，我一定要向錢學森學習，做一個熱愛祖國，報效祖國的有用之才。
名人的事蹟11
小蓋茨在學校裏學習出衆，這是爲衆人所公認的，而且記憶力尤其令人吃驚。他的英文老師安妮·史蒂芬斯對小蓋茨的記憶力印象較深。在學校的一次戲劇演出《黑色喜劇》中，小蓋茨出人意料地竟將一段長達3頁的獨白背誦出來，而且完整無誤，令許多同學羨慕不已。他的學科老師回憶道，每當教師講課中出現由於猶豫而吞吞吐吐的情況時，蓋茨往往似乎要脫口而出地說：“這就是……”。
還有更令人吃驚的事，小蓋茨那時11歲，參加了一次背誦大賽。這事還得慢慢說起。
小蓋茨小時候上的是公理會的教會學校，參加過唱詩班和童子軍。儘管他對宗教之類的《聖經》並不太感興趣，但也讀過一些。那一次，西雅圖大學社區公理會教堂德高望重的牧師戴爾·泰勒，向蓋茨所在的班級宣佈：“誰要是背誦出《馬太福音》5～7章的全部內容，就會被他邀請去西雅圖的”太空針“高塔餐廳參加免費聚餐會。”
“太空針”高塔高153。3米，登上“太空針”高塔餐廳可以看到所有西雅圖的頭面人物，因此可以說，該餐廳是西雅圖最高級、最體面的地方。
不過，要獲得與泰勒牧師在這家餐廳共進晚餐的機會決非易事，因爲“世上沒有白吃的午餐”。在幾十年教書生涯中，戴爾·泰勒形成了一個慣例：每年都要求他的學生背誦這幾個章節。說實話，這幾個章節既長又鬆，連貫性不強，還很拗口。據牧師說，他至今還沒有遇見一個學生能夠一字不漏地完整地背下來。但是，蓋茨卻做到了。
小蓋茨信心十足、抑揚頓挫地背了起來：
……耶穌看見這麼多人，就坐下，門徒到他面前來，他就開始教導他們，說：“虛心的人有福了!因爲天國是他們的。哀慟的人有福了!因爲他必得安慰。溫和的人有福了!因爲他們承受土地。飢渴的人有福了!因爲他們必得飽足。憐恤的人有福了!因爲他們心蒙憐恤。清新的人有福了!因爲他們必得見神……”
接着又一口氣背下去：
耶穌講了這些話，衆人都稀奇他的教導;因爲他教導他們，正像一個有權柄的人，不像他們的……
一口氣，朗朗有聲，沒有一個錯誤，沒有一處卡殼。
11歲的孩子竟然有如此驚人的記憶力，實在令人震驚!泰勒後來回憶說：“只有那天到了他家，才知道他具有一種特殊的才能，是一個與衆不同的孩子。我無法想像他竟有如此高的天賦。……他喜歡接受挑戰。儘管‘太空針’高塔的聚會極富誘惑力，但是大多接受挑戰的孩子並沒有爲此做出艱辛努力，只有比爾·蓋茨做到了。”
牧師隨後就這段文字向小蓋茨提了幾個問題，都得到了比較令人滿意的回答。牧師當時不禁問小蓋茨是怎麼背下這麼長的文字的。
小蓋茨不假思索地回答：“只要我竭盡全力，我就能做成任何我願意做的事情!”
是狂妄還是自信，以後的事實給了明確的回答。在606英尺高的“太空針”高塔豪華旋轉餐廳裏，小蓋茨與其他31句勉強背完這幾個章節的獲勝者一道同泰勒牧師共進晚餐。他非常高興，因爲這似乎是他獲得的第一個大勝利。當小蓋茨第一次居高臨下地俯視着西雅圖充滿神祕的夜景時，對未來不禁充滿了成功的憧憬，心潮也免澎湃起來。
名人的`事蹟12
姜子牙
姜子牙(約前1156年—約前1017年)，中國著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封於呂，故以呂爲氏，也稱呂尚。
相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封爲“太師”(武官名)，稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊爲“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國的，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、軍事統帥與西周的開國元勳，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的傑出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙治國，確立了“因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利”的治國方針，在齊國數百年的發展，代代相傳，產生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000餘年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績，以樸實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他。說他曾在崑崙山學道，後奉師命下山助周滅商，滅商之後又奉師命發榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書上逐步把他神化了。到了明代許仲琳爲崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴，成爲驅邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
中國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學習並吸收了太公《六韜》的精華，而且當今世界上的政治、經濟、管理、軍事、科技等各個領域仍在借鑑太公《六韜》的精華。
名人的事蹟13
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裏吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。
朋友來後找不着牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子裏，然後走了。
傍晚時，牛頓做完實驗，準備吃飯。
但當他看見盒子裏的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：“我以爲自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。”
牛頓常常沉醉在他的科學實驗裏,忘了吃飯的時間,他工作起來真可謂廢寢忘食。
名人的事蹟14
安史之亂也稱天寶之亂，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發動，同唐朝爭奪統治權的內戰，是唐由盛而衰的轉折點，也造成唐代藩鎮割據。由於發起反唐者乃是安祿山與史思明二人爲主，故事件被冠以安史之名。
安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統治階級和人民的矛盾，統治者內部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據勢力的矛盾等等。
唐玄宗改元天寶後，志得意滿，開始放縱享樂，從此少問國事。在納楊玉環爲貴妃後，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫爲宰相長達十八年，使得朝政敗壞。李林甫死後又以楊國忠爲相，此時期又開始出現了宦官干政的局面，高力士的權勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，爲此邊境將領經常挑起對異族的戰事，以邀戰功。又由於當時兵制由府兵制改爲募兵制，使得節度使與軍鎮上的士兵結合在一起，就出現了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發動叛亂，次年十二月叛軍攻入首都長安，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是爲唐肅宗，唐玄宗被遙尊爲太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號聖武。經過8年時間這場叛亂才被平定。
安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉衰。此時均田制已經逐步瓦解，土地兼併現象日趨嚴重，租庸調製也無法實行。藩鎮割據的形勢已經形成。
唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎爲宰相，於建中元年(780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地徵稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結果發生奉天之難。戰爭持續了5年，最後雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其餘藩鎮妥協，條件是取消王號，朝廷承認他們在當地的統治權。從此割據局面進一步深化。
名人的事蹟15
兩千多年來，一個不朽的生命隨飄着糉香的端午，跨越秦漢，穿過三國，並着兩晉南北朝的腳步觀看了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的歷史昂昂而來。無窮的歲月沒能將他掩埋，高貴的品格流傳千古，這是怎樣的偉大與永生啊!“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!”有生之年，他所熱衷的朝廷危在旦夕，“讒人間之”“信而見疑，忠而被謗”，最終使他遠離眷顧的楚國與懷王。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”?他想挽狂瀾於既倒，扶大廈之將顧，然而，畢竟“獨柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法延續趙宋王朝的社稷。“寧溘死以流之兮，餘不忍爲此態也”面對渾濁的現實，最終，“懷石遂自投汨羅以死。”
博聞強志，嫺於辭令，唯那浩然的《離騷》更令人稱讚不絕。“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”秀美的文辭與高潔志行相互輝映，渾然一體，不與世俗同流合污，而“而舉世渾濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒。”寧赴長流而葬乎江魚腹中耳。”這種精神又怎能不令人敬佩!
生於王室，忠於楚國，爲楚國的江山立下了汗馬功勞。“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”“竭忠盡智，以事其君”自古以來，又有幾個大臣像他一樣?恐怕屈指可數矣。“雖流放，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸軍之一悟，俗之一改也。”他存君興國的愛國主義精神，又有誰能勝過?寥寥無已也。治國、政治、外交、無所不能，這傑出的的貢獻無人能及!
然而君王昏庸，“其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。”便屈原英雄無用武之地，卻“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢”，不向世俗低頭，正道直行的高貴品質，毅然“亦作心之所善兮，雖九死其所有未悔。”堅持真理，獻身理想，其品質難能可貴!
他，將踏着無窮的歲月凜凜而去。
