求職指導：一位智者講給男人的終極一課
這個社會有太多的叢林法則，如果你不懂得，任何一條都足以讓你頭破血流。這其中有一條最隱祕最詭異的法則，如果你不知道，就算你贏了全世界，最後也能在無形中讓你萬劫不復，而這些最有資格也最值得你信任的，就是智者要告訴你的話，所以每個男兒都應該記得，更應該懂得。
智者說：最大的敵人，不是，不是權利，不是金錢，甚至不是自己，而是和安於現狀。
智者說：除了自己的媽媽，和你將來的老婆，誰也不值得你付出太多，爲媽媽付出，因爲媽媽給了你上半輩子的愛，爲你老婆付出，因爲下半輩子的愛，將會是她來給。
智者說：不要爲了一個女人哭，即使爲了自己的媽媽，也不行，男人要把事業和放在第一位。
智者說：可以讓你的敵人知道你喜歡誰，但不要讓他知道你愛上了誰，一旦這樣，不僅是你，你愛的女人都會有危險，這就是不能愛上女人的原因。
智者說：男人過了10歲就不能再哭了，除非是你的至愛離你而去，你可以流淚，不然，誰都不值得。
智者說：做什麼事都要講究代價，人不爲己天誅地滅，做一件事，要想想自己有沒有利益，值不值得，做了你能得到什麼！至少，你不能因爲做了而失去什麼，這樣不值得。
智者說：男人就要像一個男人，爲事業，爲夢想，喝醉可以，爲女人，不行，父母也不許你這樣做。
智者說：你要是男人，就要做到一人做事一人當，義氣，豪氣，俠氣，說話不能太軟，男兒膝下有黃金，什麼時候膝蓋都不能軟。
智者說：做人要低調，你就太高調，要知道槍打出頭鳥，多想想自己出了頭，會遇到什麼問題。
智者說：男人要有擔當，每個男人身邊都要有一個圈，站在這個圈裏的人，才值得你用來守護，至於誰內誰外，就要看自己的本事了。
智者說：交，不能交太純的，不然你會慢慢被世俗的黃金外衣矇蔽，只要你有能力，就要交奸而不詐，壞而不滑的人，因爲這樣，你才能時刻提防自己是否被他戲耍，是否被他玩弄。
智者說：在這個和平年代，沒有戰爭，沒有動亂，自然沒有萬夫可敵的英雄，人們衡量一個人的成就，往往看他的金錢和地位，所以，在不違背道義，不觸犯法律，不昧着良心的前提下，不要放棄任何一個得到金錢和權力的機會。當今社會裏最現實的一條法則，只看你RMB幣的多少！
智者說：“血染江山的畫，怎敵你眉間一點硃砂”這是p話，不要看到一棵歪脖子樹，就以爲你可以放棄一片森林，如果你得到了江山，那江山之內的東西，都是你的，即使那時她已經是別人的人了，你也有實力把她搶回來。
智者說：不要輕易相信任何人，在最危難的時候，除了自己的至親，誰都不能相信，我們不會害你，別人難說。
智者說：父母要你做的，是一個貴族，而不是暴發戶，所以無論你多麼富有，無論你在什麼地方，都要謙遜，禮貌，不卑不亢，虛心學習自己不會的，不懂得，只有這樣，你才能不斷進步，爬上巔峯。
智者說：在父母百年彌留之際，你不要向他們保證自己有多富有，多有權利，但你要向他們保證，你已經具備了創造財富和得到權利的能力，這樣，他們才放心。
智者說：打女人的男人不是男人，有種你別和自己女人挑，找泰森去，女人是用來疼的，不要讓你的女人影響到你的事業，也不要讓你的事業影響的你的女人。
智者說：男人一個人在外闖蕩，受了再大的委屈，也不要放棄，不能氣，要記，記在心裏，早晚有一天，讓他們全部連本帶利還回來。
智者說：不要做讓自己後悔的事，要做，就做讓別人後悔的事，一輩子不長，如果盡活在回憶裏了，就廢了。
智者說：不要相信誓言，不要相信承諾，事實能證明一切，真正愛你的人，不會給你太多的誓言和承諾。
智者說：我們應該鄙視不孝順的人，你一定不能有了老婆不要娘，母親將你拉扯到這麼大，前半輩子她養你，後半輩子換你養她了，你也應該離那些不孝順的人遠一點，因爲他們連自己的至親都不在乎，怎麼會在乎你這個外人？
智者說：別把自己看的太低，不如你的人多得是，別把自己看的太高，你不如的人多得是，你要做的，就是努力讓前者變多，後者變少。色易守，情難防。
看了這些你也什麼感觸呢？不管你現在什麼是地位，不管你是什麼人，都要謹記這位智者說的話，也許感覺是沒什麼，但是在我們這個社會，這些道理是必須要懂！
求職指導：論“人脈存摺”的重要性
一位到處打聽，要爲兒子找一所有“人脈”的國小，不論多貴也不論多遠，因爲他想給他的兒子存一張黃金人脈存摺。
關於人脈的'說法實在太多了：人脈是金、人脈就是錢脈、人脈是一個人最重要的資產、人脈廣泛鑄造百萬富翁、人脈——有錢比不過“有人”、事業從“人脈”開始人緣變財源、人脈——首要無形資產、人脈——個人的第一生產力、人脈是祕密武器、盤活“人脈”得以飛躍、人脈造就、人脈如命脈、人脈是無形的存摺，等等、等等。
人脈真是神乎其神!
人脈之重要是誰也不能否認的，除非你想當魯濱遜，就是魯濱遜還有個星期五。因爲人類是羣居的社會動物，大家互相幫忙而賴以生存，人與人之間產生了特殊的情感與利益關係，這就是所謂的“人脈”。不過人脈的重要性誇張到這個份上，怎麼聽怎麼看也是利益關係重於情感。
經由人際關係而形成的人際脈絡誰沒有呢?問題是看你如何派人脈的用場。於是又有了一大串：有人脈就有機遇、建立人脈找到好工作、把好你的人脈、如何更好地運用人脈關係、怎樣維護你的人脈、互惠互利結牢人脈、開發你的人脈金礦、在人脈網中提升自己、直至打造黃金人脈組合、經營人脈，就是經營成功。
君不見，當年商場如戰場，一位剛畢業想施展身手的MBA，三天內就從班上找到夥伴;一位隻身來中國發展的總經理，請客送禮沒門，同學一場拿下上億訂單。這也都是事實。於是，做人脈文章的各類MBA和各款式“高端”培訓班和論壇層出不窮。在當下這已缺乏新聞性了。爲就讀國小的兒女尋找人脈倒頗有新意，拳拳之心令人動容，這比給孩子留遺產要高明，假若有人把它作爲廣告創意，說不定又是一個高價學校的“賣點”。這是另一類“別讓孩子輸在起跑線上”，立足點自然比“又彈琴、又識字、又下圍棋、又學速算，還去畫畫”，以及“學英語，越早開始越好”來得高。沒錯，靠黃金人脈吃一輩子的眼下確有人在，“好風憑藉力，送我上青雲”，問題是這麼久遠的存摺是否保險有效，將來會不會是刻舟求劍的拷貝?
求職指導：友善態度 化解衝突
我有一位高中同學，是空手道的高手，可是除了正式比賽之外，他從未有機會使用到他的武功，最近我問他是否覺得學了一身武功，卻沒有機會發揮，是一件滿可惜的事。他告訴我一則親身經驗，讓我真正瞭解化敵爲友的有效良方，並非一身好武功。
在美國念大學時，我的同學曾經到日本做了一年交換學生，一面學日文，一面學空手道。有一天晚上，在搭乘地鐵回家的途中，突然有一位人高馬大、面色猙獰的醉漢進車廂中，並且撞倒了一對老夫婦。這時，車廂內的其他乘客開始感到害怕，並慌忙的退開，醉漢見狀叫道：「對!大家都滾開!」還用雙手到處推他身邊的乘客，使得全車的人都爭先恐後的逃開。
我的同學認爲時機已到，便起身走向這位胡鬧的醉漢，準備用他學習多年的空手道，來制止對方的不當行爲。當醉漢看到有人公開挑釁他時，憤怒地叫道:「洋鬼子，你想怎麼樣?」並立刻抓緊自己的拳頭，擺出準備打架的樣子。
在這緊張的時刻，突然有一位老先生，用極其悅耳，只有在叫好時纔會用的聲音說：「嗨!你好，老兄!」醉漢愕然回頭，看到是位他不認識的老人，便聲帶怒氣的說道：「小老頭，這裏沒你的事，趕快走開!」這位老先生沒有生氣，依然用同樣的友善態度迴應道：「看起來你今晚喝了不少酒。我聞出來是清酒。」醉漢咆哮道：「是清酒又怎麼樣?」老先生開始笑道：「清酒很好啊!我最喜歡跟我老伴，在月光明媚的晚上喝清酒聊天。你也是跟太太一起喝的嗎?」醉漢一聽，突然面色變得很悲哀，說道：「不，我的太太四個月前去世了，這是讓我最悲痛的一件事。」說完就開始掉眼淚，坐下來接受這位熱心老先生的安慰，並開始敘述他與妻子之間的恩愛，以及他喪妻的痛苦。一場可能發生的衝突就煙消雲散。
卡內基先生花了一生心力，研究人們如何能和平共處。他發現林肯總統一百多年前說的話，最能代表待人處事的智慧：「假如有人對你印象惡劣，你就是用盡所有基督真理，也很難使他信服。大家都應該認清：人的思想最不易。
求職指導：放大鏡與望遠鏡
有一位公關名家談到建立良好人際關係時，舉了一個例子。他說，無論多麼漂亮的小姐，如果美容師以500倍的放大鏡看她美麗的臉龐，看到的一定是坑坑窪窪，凹凸不平的臉，使人大失所望。而當我們拿望遠鏡看青山時，入目的盡是如畫的風景，迷人的山色，令人心曠神怡。
這說明，如果你永遠拿着放大鏡看別人，必令對方原形畢露，顯得一無是處，也使自己無法信任他人，交到。相反，如果拿着望遠鏡則始終能欣賞到別人美好的一面，就是這不拘小節的特性，使賓主盡歡，無往不勝。
同時也告訴我們，如果放大鏡的焦點對準自己，而非別人，如果能虛心請求他人，對自己提出最嚴厲的批評，這樣放大鏡和望遠鏡便能同時發揮最大的效用。
嚴以律己，寬以待人，正是放大鏡與望遠鏡的最好詮釋。
求職指導：人際交往的空間距離效應
一位心理學家做過這樣一個實驗。在一個剛剛開門的大閱覽室裏，當裏面只有一位讀者時，心理學家就進去拿椅子坐在他或她的旁邊。試驗進行了整整80個人次。結果證明，在一個只有兩位讀者的空曠的閱覽室裏，沒有一個被試者能夠忍受一個陌生人緊挨自己坐下。在心理學家坐在他們身邊後，被試驗者不知道這是在做實驗，更多的人很快就默默地遠離到別處坐下，有人則乾脆明確表示：“你想幹什麼?”
這個實驗說明了人與人之間需要保持一定的空間距離。任何一個人，都需要在自己的周圍有一個自己把握的自我空間，它就像一個無形的“氣泡”一樣爲自己“割據”了一定的“領域”。而當這個自我空間被人觸犯就會感到不舒服，不安全，甚至惱怒起來。
就一般而言，交往雙方的人際關係以及所處情境決定着相互間自我空間的範圍。美國人類學家愛德華·霍爾博士劃分了四種區域或距離，各種距離都與對方的關係相稱。 1、親密距離。這是人際交往中的最小間隔或幾無間隔，即我們常說的“親密無間”，其近範圍在6英寸(約15釐米)之內，彼此間可能肌膚相觸，耳鬢廝磨，以至相互能感受到對方的體溫、氣味和氣息。其遠範圍是6英寸到18英寸(15釐米～44釐米)之間，身體上的接觸可能表現爲挽臂執手，或促膝談心，仍體現出親密友好的人際關係。
就交往情境而言，親密距離屬於私下情境，只限於在情感上聯繫高度密切的人之間使用，在社交場合，大庭廣衆之前，兩個人(尤其是異性)如此貼近，就不太雅觀。在同性別的人之間，往往只限於貼心，彼此十分熟識而隨和，可以不拘小節，無話不談。在異性之間，只限於夫妻和戀人之間。因此，在人際交往中，一個不屬於這個親密距離圈子內的人隨意闖入這一空間，不管他的用心如何，都是不禮貌的，會引起對方的反感，也會自討沒趣。 2、個人距離。這是人際間隔上稍有分寸感的距離，已較少直接的身體接觸。個人距離的近範圍爲1.5～2.5英尺(46～76釐米)之間，正好能相互親切握手，友好交談。這是與熟人交往的空間。陌生人進入這個距離會構成對別人的侵犯。個人距離的遠範圍是2.5～4英尺(76～122釐米)。任何朋友和熟人都可以自由地進入這個空間，不過，在通常情況下，較爲融洽的熟人之間交往時保持的距離更靠近遠範圍的近距離(2.5英尺)一端，而陌生人之間談話則更靠近遠範圍的遠距離(4英尺)端。 人際交往中，親密距離與個人距離通常都是在非正式社交情境中使用，在正式社交場合則使用社交距離。
求職指導：守信，乃智者所爲
守信，是一種可敬可佩的美德，人們總是以講信用來表達對別人的尊敬。信譽實際上就是一個人立世的本錢，是人的一種良好的處世之德。
不論在生活上還是工作上，一個人的信譽越好，就越能地打開局面，事業也因此會做得愈來愈大，愈來愈強。所以，必須重視自己所說的每一句話，不管在什麼情況下，都要對自己所說的話負責，樹立起重諾守信的形象。
信用，是一項彼此的約定，也是一種具有約束力的心靈契約。雖然它無體無形，但卻比任何法律條文都更具約束力。自古以來，經商有經商的商機，遊戲有遊戲的規則，做人有做人的分寸，處世有處世的方圓，我們不要把信用輕易的拋棄了。
一個人講信義了，這個人就會有威信，說話就有人聽、有人信，當有困難的時候人們就會幫助他。反之，一個人若是總騙人，總不講信義，那麼，這個人的人緣就會很差，說話的分量就會大打折扣，即使說的是真話，人們也總以懷疑的態度來對待，當這個人處境危急、需要他人救援時，人們就會採取冷漠的態度來對待。所以，一個人就應該言必信，行必果。不然到頭來，吃虧的一定是自己。
失信於人，大丈夫不爲，智者不爲。
