薛寶釵是利義全一的高級管理人
由於賈探春的思維是直線式的，因而她的改革思路只是停留在物質層面上。薛寶釵則不同，她在完成物質層面的思考之後，更進一步展開了精神層面的思考。爲了給改革營造一個良好的環境，薛寶釵提出了配套的改革措施，強化治安管理。她對老媽媽們說：“你們只要日夜辛苦些，別偷懶總放人吃酒賭錢就是了。”事實上，薛寶釵上任後做的第一件事情就是加強治安管理，每天晚上帶人各處巡查。這也從一個側面反映出她對改革環境的重視。
薛寶釵和王熙鳳一樣，深知管人是要討人嫌的。但她的處理風格卻和王熙鳳完全不同，她在就職演說中說道：“我本也不該管這事。就你們也知道，我姨娘親口囑託我三五回，說大奶奶如今又不得閒，別的姑娘又小，託我照看照看。我若不依，分明是叫姨娘操心。我們太太又多病，家務也忙。我原是個閒人，就是街坊鄰居，也要幫個忙兒，何況是姨娘託我？講不起衆人嫌我。倘或我只顧沽名釣譽的，那時酒醉賭輸，再生出事來，我怎麼見姨娘？”
薛寶釵把自己參與管理說成是身不由己、萬般無奈的事情，這樣不僅在相當程度上淡化了管理者與被管理者之間的矛盾，而且在一定程度上贏得了被管理者的同情。即使是強化治安管理，薛寶釵也不是金剛怒目式的，而是循循善誘，儘可能啓發人們的羞恥之心。事實證明，薛寶釵的這套柔性管理確實具有很強的感化作用，人們對此都口服心服。
由於有了薛寶釵的新設計，賈探春的這次承包改革獲得了很大的成功。正如李紈所說：“使之以權，動之以利，再無不盡職的了。”生產者的積極性被充分地調動起來了。“因今日將園中分與衆婆子料理，各司各業，皆在忙時，也有修竹的，也有護樹的，也有栽花的，也有種豆的，池中間又有姑娘們行着船夾泥的、種藕的。”同時，生產者的責任性也大大加強了。春燕道：“這一帶地方上的東西，都是我姑媽管着。她一得了這地，每日起早睡晚。自己辛苦了還不算，每日逼着我們來照看，生怕有人糟蹋。老姑嫂兩個照看得謹謹慎慎，一根草也不許人亂動。”
還應該強調的是，與王熙鳳相比，甚至與賈探春相比，薛寶釵實際上並沒有什麼管理實權。但是我們完全可以說，《紅樓夢》中真正的管理權威就是薛寶釵。杜拉克就說過：“不論一個人的職位有多高，如果只是一味地看重權力，那麼，他就只能列入從屬的地位；反之，不論一個人職位多麼低下，如果他能從整體思考並負起成果的責任，他就可以列入高級管理層。”按照杜拉克的這一標準，薛寶釵顯然是可以進入“高級管理層”的.
薛寶釵人物形象分析 [篇2]
歲月如梭，有若白駒過隙，彈指一揮間，紅樓一夢已看盡幾世風雨飄搖。解不開是離恨苦，道不盡是紅樓夢，且不說那草木前盟緣未盡，今生魂斷情難銷，也不論那封建末世社會態，家族興衰成敗史……單是一個薛寶釵，就引得後人太多太多的話語。
一、山中高士晶瑩雪 睿藻仙才淑儀風——封建淑女的典型
薛寶釵堪稱封建淑女的典型，她謹守封建婦德，幾乎放棄個人的思想感情和要求，近乎封建統治階級眼中的完人，體現着封建時代貴族女子正統的風範。她克己復禮才德兼備，冰雪聰明善解人意；貞淑嫺靜品格端方；沉着冷靜，遇事清醒；行爲豁達，寬以待人；不輕視別人，而自身又永保尊嚴。她的美是一種雍容嫺雅之美，倘以儒家的審美標準看來，恰是代表了一種溫柔敦厚的人格理想，“矜而不爭，羣而不黨”，弘毅寬厚，清平和允。有道是桃李不言，下自成蹊，倘若不是集賢良淑德於一身，在榮國府這樣一個人事複雜、矛盾交錯的大家庭裏，寶釵是不會深得恩寵，獲得上上下下廣泛的喜愛與讚譽的。
“德言容工”四德俱全是封建禮教對女子的基本要求，寶釵品格端方、謹言慎行，舉止閒雅，針黹精熟，集賢淑於一身。在她心中“女子無才便是德，貞靜爲主，女工居次，其餘詩詞不過是閨中游戲”。她不僅以此爲律，還常常用之規範別人，用心良苦。一句“珍重芳姿晝掩門”寫盡了這位豪門閨秀的蓄雅和自重。
寶釵冰雪聰明善解人意，在與周圍姊妹的相處中體現出一種長者般的風度。她善良真誠、細緻體貼，她能在綺羅錦繡叢中，一片歡聲笑語背後，看出湘雲和岫煙的艱辛，私下裏勸襲人不要讓湘雲幫着做活計，幫岫煙拿回所當衣物；她也能在酒令中察覺黛玉“良辰美景奈何天”“紗窗也沒有紅娘報”的失語，蘭言解疑癡，這旨在保護黛玉免受謗議的從旁點撥，讓黛玉深爲感激，那一番女子“識禮守分”“得重於才”的說教，更是讓黛玉心下歎服。黛玉起初對寶釵是懷有敵意的，總認爲她“待人極好”是“有心藏奸”。寶釵的善解人意和虛懷若谷，最終感動了黛玉，使其自覺錯怪了她，進而與之盡釋前嫌，互剖金蘭之語，“竟比他人好了十倍（49回）”。
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