烏頭的花語
烏頭的花語：敬意
烏頭毒性非常大，所以它又叫做五毒根，五毒根在古時的戰爭中就已經等到來引用，根據史書記載相傳在東漢末年的時候，關羽在一場戰爭中身中毒箭，請了當時的名醫華佗愛爲關羽拔箭療毒，這種箭毒就是烏頭毒。烏頭毒雖毒性非常大，可是還是沒有把一代名將關羽給打垮，當然，這也離不開華佗的功勞，這不得不讓人佩服華佗的神醫水平和關羽強壯的身體。所以，它的花語爲敬意，表達的是對對方的尊重和尊敬。
烏頭的花語和象徵意義
烏頭喜歡溫暖溼潤、陽光充足的環境，適應性極強，海拔20xx米左右均可栽培，不退化。烏頭適宜在土層深厚，向陽較脊薄，疏鬆、肥沃、排水良好的沙壤上栽培，不能連作，否則品種容易退化。烏頭種植要選擇塊根健壯，支根細的，這樣的植株生長更加良好，病害少，產量高。
形態特徵
塊根倒圓錐形，長2-4釐米，粗1-1.6釐米。莖高60-150釐米，中部之上疏被反曲的短柔毛，等距離生葉，分枝。
莖下部葉在開花時枯萎。莖中部葉有長柄;葉片薄革質或紙質，五角形，長6-11釐米，寬9-15釐米，基部淺心形三裂達或近基部，中央全裂片寬菱形，有時倒卵狀菱形或菱形，急尖，有時短漸尖近羽狀分裂，二回裂片約2對，斜三角形，生1-3枚牙齒，間或全緣，側全裂片不等二深裂，表面疏被短伏毛，背面通常只沿脈疏被短柔毛;葉柄長1-2.5釐米，疏被短柔毛。
頂生總狀花序長6-10釐米;軸及花梗多少密被反曲而緊貼的短柔毛;下部苞片三裂，其他的狹卵形至披針形;花梗長1.5-3釐米;小苞片生花梗中部或下部，長3-5毫米，寬0.5-0.8毫米;萼片藍紫色，外面被短柔毛，上萼片高盔形，高2-2.6釐米，自基部至喙長1.7-2.2釐米，下緣稍凹，喙不明顯，側萼片長1.5-2釐米;花瓣無毛，瓣片長約1.1釐米，脣長約6毫米，微凹，距長2-2.5毫米，通常拳卷;雄蕊無毛或疏被短毛，花絲有2小齒或全緣;心皮3-5，子房疏或密被短柔毛，稀無毛。蓇葖長1.5-1.8釐米;種子長3-3.2毫米，三棱形，只在二面密生橫膜翅。
花期9月至10月，果期10月至11月。
中藥屬性
入藥部位
毛茛科植物北烏頭的乾燥塊根。
性味歸經
辛、苦，熱;有大毒。入心經、肝經、腎經、脾經。
用法用量
內服：煎湯，3~6g;或入丸、散。
禁/宜人羣
虛人、孕婦、陰虛火旺及熱證疼痛者忌服。生者慎服。
炮製方法
用涼水浸漂，每日換水2次，漂至口嘗稍有麻辣味時取出;另外用甘草、黑豆煎湯，加入漂過的草烏，煮透，至內無白心時取出，去掉藥渣，曬至半乾，悶潤後切片、曬乾即可。
地理分佈
在中國分佈於雲南東部、四川、湖北、貴州、湖南、廣西北部、廣東北部、江西、浙江、江蘇、安徽、陝西南部、河南南部、山東東部、遼寧南部。在四川西部、陝西南部及湖北西部一帶分佈於海拔850~2150米，在湖南及江西分佈於700~900米間，在沿海諸省分佈於100 ~500米間;生山地草坡或灌叢中。在越南北部也有分佈。
毒藥烏頭傳說
冷兵器時代，暗器原是正派兵器，只是，被人塗上毒，就讓人瞧低了。也可以說，毒藥一塗上暗器，就把暗器拖累了。拖累暗器的植物毒藥中，最有名的是烏頭。
和烏頭親密接觸，“飛鳥觸之墮，走獸遇之僵。”“煎爲藥，敷箭射人即死。”真是令人驚悚的場面。春秋末期魯國史官左丘明著的《左傳》記載的“驪姬之亂”中，更是讓人詳細看到她的毒性。“謂公祭之地，地墳;與犬，犬斃;與小臣，小臣亦斃。”作爲古代四大妖姬之一的驪姬，與妹喜、褒姒、妲己並列，她本是驪戎首領的女兒，公元前672年被虜入晉國成爲晉獻公的妃子，爲了讓自己的兒子繼位，她使計離間了晉獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的'感情。她“置毒事”把烏頭下在酒肉裏獻給晉獻公，以陷害太子申生。晉獻公灑酒祭地，地上的土凸起成堆;拿肉給狗吃，狗被毒死;給宮中小臣吃，小臣也死了。
多麼的恐怖。難怪烏頭又被三國時期醫藥學家吳普稱爲“毒公”。烏頭的中毒反應通常發生在10分鐘至兩個小時，中毒者會出現面色蒼白、流涎出汗、噁心嘔吐、胸悶和口舌、手足、全身發麻、痙攣等症狀，繼而造成呼吸困難、血壓下降、體溫不升、心律紊亂、神志不清、昏迷，以致循環、呼吸衰竭而死亡。
烏頭的毒效，就是這樣強烈而迅速。烏頭有草烏頭和川烏頭之分。川烏頭多爲種植，多生於蜀地，她的子是附子，取“附烏頭而生者爲附子，如子附母也”之意，還有天雄、烏喙、側子也是她的子。草烏頭多爲野生，其毒性比川烏頭的毒性更大。取草烏頭的汁，塗抹於兵器上，射禽獸或人，即死，所以她的煎汁被稱爲射罔。明代醫藥學家李時珍在《本草綱目》中將其中意思說得很清楚：“烏頭有兩種：出彰明者即附子之母，今人謂之川烏頭是也。春末生子，故曰春採爲烏頭。冬則生子已成，故曰冬採爲附子。其天雄、烏喙、側子，皆是生子多者，因象命名;若生子少及獨頭者，即無此數物也。其產江左、山南等處者，乃本經所列烏頭，今人謂之草烏頭者是也，故曰其汁煎爲射罔。”
因此，江湖傳言中拖累暗器的毒藥烏頭，更確切地說應該是射罔，據傳在神農氏時期和西方的古羅馬時期，她就經常被使用在狩獵活動中。東漢末年的時候，一代名將關羽在一場戰爭中中的烏頭毒，也是射罔毒箭所致。當時，關羽請來華佗爲自己拔箭刮骨療毒，治療過程非常痛苦，但關羽毫無畏懼，自始至終與他人談笑風生，展示了硬漢風采。面對烏頭的毒性，關羽完勝，可見關羽健壯的身體、堅強的意志以及華佗高超的醫技。在華佗和關羽面前，再看烏頭，強強相遇時的生死較量，竟令人心生敬意。
烏頭的花語也果然是代表和象徵着敬意的。她很漂亮很有型。春光明媚的時候，她開着紫色的花，以神祕而高貴的色彩盪漾在和風中。小莖初生時有腦頭，狀如烏鳥之頭，這不僅是她名字烏頭的來歷，又因爲含有頭首之意而讓人敬重。
在這樣的敬意裏，烏頭的毒便有了毒的用處。雖然，中國現存最早的藥物學專著《神農本草經》將烏頭列爲“下品”，下品爲佐、使，主治病以應地，多毒，不可久服，可除寒熱邪氣，破積聚，愈疾。但是，“下品”也是可用的，關鍵在於辨證準確、用量適度。把烏頭用特殊而專業的方式進行炮製和加工後，可以祛風除溼、溫經止痛，她的強心作用甚至可以“回陽救逆”。清代醫藥學家楊時泰也說，“草烏之類，洵爲至毒之藥，先聖用毒藥以去病，蓋期於得當也。如草烏輩用之，必須陳寒瘸冷，是以相當。”每用到烏頭，有經驗的醫家都會配上甘草、生薑、白芍、綠豆等來剋制或減弱她的毒性，以防萬一。
所以，當烏頭出現，我們會看見，一股驍勇悍烈之氣迅猛擲來，所到之處，均掀風鼓浪。人們只要認識了她，就不會忘記她。(管絃)
