人際交往中，最難防範的是“後發制人”。比如，一個人，第一次借你一百元錢，第二天立刻就還給你了；第三天，找你借一千元錢，第四天立刻就還給你了；第五天，又找你借一萬元錢，然後，徹底消失，再也不還給你了。我們對於這樣的“壞人”，是比較難以防範的。這樣的人，最終也會被朋友所遺棄。
人在這個世界上生活，還是應該積極努力地去做好人。即使做好人吃虧，自身的局部利益會受到損害；但是，吃虧是福，吃小虧而佔大便宜。因爲，整體來說，做好人的結果是，物以類聚，朋友越來越多，相互信任和扶持，越來越多的人願意跟我們合作。正所謂“和爲貴”、“和氣生財”、“得道多助，失道寡助。”
好人與壞人是相互依存的。有的人一直“做好人”，這已成爲他的個人理想和道德追求，無論遇到對方是好人還是壞人，自己都始終堅持做好人，結果，他就會給壞人持續不斷地輸送利益，把對方培育成“壞人”。只有這樣，才能使自己始終佔領道德制高點，成爲道德高尚的“好人”。這樣的好人，是自戀偏執的表現。
一個人無法決定“兩個人之間的友好關係”。一個人一廂情願地想跟另外一個人友好相處，這個願望能否實現呢？這不僅取決於我們自身要有這樣的“友好願望”，還要看對方是否也有同樣的.願望。如果對方沒有“友好相處”的願望，即使我們對他百般努力，對他一百個好，他都不領情、不感恩，我們也是徒勞。
人與人之間，兼顧雙方利益，雙贏是最好的策略。如果人與人之間，利益造成對立，必然是兩敗俱傷。
知己知彼，百戰不殆；勝敗乃兵家常事；人無遠慮，必有近憂。
在人際關係的處理中，我們一直要權衡：在人際關係中，物質利益和情誼、小損失和大的獲益、當前利益和未來利益，哪個更重？
人際交往的基準點：平等。在人際互動中，我們就要堅持“對等原則”，這在中國語言裏，有很多表述，作爲我們爲人處世的基本原則：禮尚往來，來而無往非禮也；先禮後兵；滴水之恩當涌泉相報；你不仁，我不義。
人際交往的原則
一、尊重他人
無論與你交往的人身份多麼卑微、形象多麼猥瑣、言行舉止多麼怪異、愛好習慣多麼讓你難以接受，你始終能尊重他，待他如一個與你平等的人，你就能獲得他對你的尊重。
這一點說起來容易，做起來很難。誠然我們不是聖人，不可能徹底擺脫世俗的影響。只是我們需要開始意識到自己的侷限性，提醒自己逐漸以平等心待人，則會在人際交往中比較順暢，少些挫折。
二、傾聽並恰當地給予反饋
在與人交談時，要專注，積極傾聽他的談話，不時地給予適當的反饋和提問。傾聽表示尊重、理解和接納，是連接心靈的橋樑。傾聽還體現在不隨意打斷別人的談話，在別人漫無目的地談話時，禮貌地轉換話題或結束話題。在表達自己的不同看法時，首先要認可當事人的想法，再禮貌地提出自己的看法，這樣就會在表明觀點的同時避免了衝突，不傷及彼此的關係。
三、不吝嗇自己肯定和讚揚的話語，學會真誠地讚美別人
看到其他人身上的優點或者美麗的外在變化時，大膽地給予讚美或認可，會給對方帶來歡樂。這種歡樂和諧的氛圍會影響到其中的人，使人與人之間的關係變得輕鬆融洽。因爲我們每一個人，都希望得到他人的讚美和賞識。讚揚能讓人身心愉悅，精力充沛，還能激發自豪感，增強其自信，有助於更好地瞭解自己的優點和長處，認識自身的生存價值。
但讚美要有的放矢，要真誠和有感而發，讚美絕不等同於恭維，既不是拍馬屁，也不是阿諛奉承。讚美時切忌誇大其詞、不着邊際和虛僞做作，否則，讚美會失去其作用。另外，不能人前一套，人後一套，當面說人好話，背後說人壞話，或傳遞其他人之間相互指責、詆譭的話，勢必引發他人之間的矛盾。
四、學會寬容和諒解
“人非聖賢，孰能無過”。看看我們自己，毛病與優點並存，其他人又何嘗不是如此？與人交往時，不要總是看到別人的短處，想想他人的長處。這個世界上不存在一無是處的人，就像不存在完美無缺的人一樣。對於別人的錯誤甚至無理取鬧，不要揪着不放，得理不讓人，斤斤計較，針尖對麥芒。不寬容對方，以牙還牙或者堅決對立，那麼隔閡就會越來越深，人際關係只會越來越緊張，對人對己沒有任何益處，只會增加更多的麻煩。可見，苛求他人就是苛求自己，寬容他人就是寬容自己。
學會原諒別人，能避免許多煩人的糾紛，路就會越走越寬闊。古語曰：水至清則無魚，人至察則無徒，說的也是這個道理。容人者，人容之。但原諒不是無原則的忍讓，不是好壞不分、軟弱可欺。
五、適當地替他人着想，切忌自我中心、損人利己
人首先是一個自私的動物。你看那個孩子會把自己好吃的東西主動讓給別人？因此，自私是人的本能。我們在人際交往中，我們都會站在自己的角度思考問題，首先維護自己的利益，但同時我們又會非常討厭那些爲了自己利益而不惜犧牲他人利益的人。因此，在爭取自己利益的同時，也要不斷兼顧到他人的利益，才能在人際交往中受人歡迎。
切記也不要做那些損人利己甚至損人不利己的事。“己所不欲，勿施於人”。學會換位思考，常想如果自己處在他人的位置上會怎樣，就能理解他人的反應，也就不會出現強求別人做到連自己也做不到的事情。
