國學龐雜，經、子、史、集都是國學，且有精華也有糟粕。如何確定國小教育中的國學內容呢?準備了達摩祖師是誰，希望能夠幫助大家更高效地學習!
他跟中國的禪宗有什麼關係?明代白瓷達摩立像
據《景德傳燈錄》載，達摩是南天竺香至王的.第三個兒子，屬印度剎帝利種姓，通曉大小乘佛法。公元527年，中國南北朝時期，他渡海來到屬南樑的南海(今廣東廣州)，廣州刺史厚禮相迎，梁武帝派遣使者請他到金陵(今江蘇南京)，因會談不甚契合，於是同年潛行到北魏，藏身於嵩山少林寺，九年“面壁而坐，終日默然”，世稱“壁觀婆羅門”。所傳安心禪法，深受魏孝明帝推崇，僧俗信曏者甚多。
達摩以《楞伽經》爲據，提出“理入”(冥想體悟)和“行入”(實踐修行)的“入道”路徑。
“理入”即“凝住壁觀”，其內容爲“藉教悟宗，深信含生同一真性。客塵障故。令舍僞歸真，凝住壁觀，無自無他，凡聖等一，堅住不移，不隨他教，與道冥符，寂然無爲”。這種特重心性的大乘壁觀，主要是比喻人心如壁立，不偏不倚，從認識上舍僞(拋棄現實世界)、歸真(追求超現實的真如世界)、無自(否認個人存在的真實性)、無他(否認他人乃至整個客觀世界存在的真實性)，排除一切執見。
“行入”是指萬行同攝的“四行”，即報怨行(於一切因果都“甘心忍受，都無冤訴”)、隨緣行(相信業力流轉，緣起性空)、無所求行(安心無爲，萬有皆空)、稱法行(除妄想，修六度而無所爲)。
“達摩”所奉行的“二入四行”的禪法，經其弟子慧可等以下幾代禪師的闡發，到惠能時正式形成“禪宗”。惠能法嗣神會，堅持南宗爲禪宗正統，認定自達摩至惠能六代系一脈相承，從此達摩被尊爲東土禪宗的祖師爺。
