晴雯代表着"人和"，他的"薄命"主要受"天時、地利、人和"的共同影響，其中"人和"是決定性因素，他的所作所爲發生的結果是人心向背、人氣失和，導致他成爲家族內部矛盾激化的直接犧牲品，被賈寶玉的母親王夫人趕出了大觀園，最後抑鬱而終。 首先大家來看香菱。在"薄命司"中，他固然是副冊中的人物，在婚姻中也只是一個小妾，在衆多女兒中算不上什麼鶴立雞羣，可在小說中他卻可以透露得上是一個統領全局的重要人物。 香菱的原名在"己卯本"中叫甄英菊，從"菊"的諧音爲"局"來分析，曹雪芹當初取此名的目的，應該是爲了說明他是總應全局的一個人物形象。但後來感覺太過直露了，便改爲甄英蓮，取"真應憐"之諧音。
另外，我覺得將"菊"改爲"蓮"還有一層意思，是由於蓮花自身質量高潔，應合了林黛玉《葬花吟》中"質本潔來還潔去"的詩句。同時，蓮花又名水上芙蓉，這又應合了林黛玉的芙蓉花籤、晴雯芙蓉花神和賈寶玉的《芙蓉女兒誄》，等等。 當然這隻可以是我個人的理解，並不可以說這就是曹雪芹當初改名的真正念頭。 那大家在解說香菱時，應主要關注三個人物：宦海沉浮賈雨村、大智若愚僧與道、話外之音脂硯齋。 賈雨村在小說中是一個實寫人物，與香菱的關係十分緊密親密。他第一次入仕感慨感染是在香菱之父甄士隱的資助之下，才得以實現的。而他第二次入仕感慨感染，則是將香菱的案子作爲一個跳板，然後才得以飛黃騰達的。 那麼就在賈雨村這兩次入仕之間，曹雪芹歧視地給了他一個"擔風袖月，遊覽天下勝蹟"的機會，從而引出一段"正邪兩賦"的精闢理論。他的這段長篇大論，內涵十分豐碩，周汝昌說這是統率全書的"思惟綱領"，我覺得一點都不爲過。 但在此我就不把"正邪兩賦論"展開討論了，有愛好的朋友可以參閱我的《品悟紅樓--人道正邪兩賦論》。 現在只是主要說明其中的一層含義，那就是賈雨村根據他自己的親自經歷，將人的命運歸結爲"天時"和"地利"兩大客觀因素。 他說："今當運隆祚永之朝，太平無爲之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所餘之清秀，漫無所歸，遂爲甘露，爲和風，洽然溉及四海。彼殘暴乖僻之邪氣，不可以蕩溢於光天化日之中，遂凝聚充塞於深溝大壑之內，偶因風蕩，或被雲催，略有搖動感發之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下，亦如風水雷電，地中既遇，既不可以消，又不可以讓，必至搏擊掀發後始盡。"這段話就是針對"天時"而言的。 他又說："若生於公侯富貴之家，則爲情癡情種，若生於詩書清貧之族，則爲逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不可認爲走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必爲奇優名倡。"這段話可以歸結爲"地利"。 這一點大家可結合我前面臨"天時"、"地利"的解釋，自己進行比較分析。 當賈雨村說完這篇宏論之後，冷子興馬上接口說了一句"成則貴爵敗則賊"。這句話可謂是一語道破，爲賈雨村的"天時"和"地利"兩大客觀因素，加上了"人和"這一主觀因素。 因此，大家在理解賈雨村的"正邪兩賦論"時，一定要結合冷子興的"成敗論"才行。將兩者合併爲"正邪兩賦成敗論"，這樣就與曹雪芹的整體構思完全一致了。 同時，小說的主題思惟也因此得到了昇華，曹雪芹不僅僅是爲了將那些紅顏女人的命運明示天下，更重要的是他揭示了普羅大衆的命運，揭示了千千萬萬個家庭的命運，甚至也揭示了全部國家的命運。這些命運無一不是由"天時、地利、人和"這三大類因素所決定。 一僧一道在小說中是半虛半實的人物，他們在仙界，在通靈頑石的眼裏有"補天濟世之材，利物濟人之德。"而在現實地球裏，卻又是一付瘋瘋癲癲、落拓不堪的形象。因此，這一僧一道也是值得大家關注的主要人物。
這兩位大智若愚的僧道，與甄士隱有着極深的淵源，他們既泛起在甄士隱的夢幻之中，又泛起在甄士隱的現實餬口中。 而當他們看到甄士隱的女兒香菱時，那瘋和尚便大哭起來，向甄士隱說道："檀越，你把這有命無運，累及爹孃之物，抱在懷內何爲？""舍我罷，舍我罷！"最後又指着他大笑，口內唸了四句言詞道："慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。" 瘋和尚所說的"有命無運，累及爹孃"八個字，不僅畫龍點睛香菱一生的命運，同時又引出脂硯齋一大篇批語。 脂硯齋在小說中是一個話外音式的人物，既可可以是實有其人，也可可以是假想的一個人物。他（或他）除了對小說進行點評之外，還時不時地暴出一些"猛料"，既讓讀者如獲珍寶，又讓讀者莫明其妙。 脂硯齋對香菱的.總體評價是："根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風騷不讓湘黛，賢惠不讓襲平。" 而且在瘋和尚說出上面八個字之後，便大放厥詞："八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客人？今又被將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數，況天下之女人乎？看他所寫開卷之第一個女人便用此二語以定終身，則知託言寄意之旨，誰謂獨寄興於一'情'字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？家國君父事有大小之殊，其理其運其數則略無差異。知運知數者則必諒而後嘆也。" 這一大段脂批對於大家理解曹雪芹這部傳世典型，將起着不可估計的功可以。"有命無運，累及爹孃"八個字，可歸納爲"生不逢時"四個字，既是說香菱未可以得"天時"之利，也是說《紅樓夢》中所有女人，又是在說曹雪芹自己，甚至是在說天下普羅大衆。
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