隨着社會一步步向前發展，我們都可能會用到倡議書，倡議書具有響應者不確定性的特徵。那麼你有了解過倡議書嗎？下面是小編爲大家整理的草原環保倡議書，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華民族同胞們：
先古詩曰：“天似穹廬 籠蓋四野， 天蒼蒼 野茫茫 風吹草低見牛羊。”億萬年地殼運動，上天恩賜廣袤無垠的蒙古青藏新疆高原綠色草原，
使它成之爲中華民族國家地理的天然屏障，亦成爲內陸平原取之不盡的水源寶庫和地理腎臟。
《史記·匈奴列傳》中記：“匈奴，居於北邊，隨草畜牧而轉移，逐水草而遷徙。” 從遠古文明誕生那刻起，逐水草而居的草原遊牧文明亦與華夏農耕文明相諧相合相輔而存在。
北方遊牧民族，以“萬物有靈”“尊重自然”爲生存文化理念，數千年來逐水草而居，與天地自然和諧共生共存，生來融入天地自然，準確闡釋了“物競天擇，適者生存”這一進化理論。
當一種文化理念溶入民族的血液和靈魂，成爲其日常生活習慣及行爲規範時，就體現出老子那句名言：“道可道，非常道”，那就是常說的：天理。
我國近四億公頃的天然草原，佔國土面積百分之四十一點七，這是一個浩大無比的陸地生態系統，關係到國家的生態安全建設和關乎到子孫萬代的'生態安全戰略。大面積的天然草原覆蓋了遼闊的中國北疆，是整個國家地理所依偎的重要生存屏障。
祖祖輩輩生存在北疆草原的遊牧民族，逐水草而居，這是一種“詩意的棲居”。當代生態學界，研究出一個叫“拾壹律”生存定律：當地球的自然資源只消耗十分之一情況下，地球纔有可能自行恢復被消耗的那個“一”，纔可持續再生，一旦超越這個“一”的界線，整個地球的生態將面臨危險，將失去恢復的功能。
遊牧部落數千年來無形中遵循這“拾壹律”，以“詩意的棲居”方式，保護了自己的生存草原。
然而，近現代瘋狂的工業文明崛起和墾耕礦業的衝擊下，這一“拾壹律”定律已然被遠遠超出，草原和地球正在面臨前所未有的生態危機。
我們必須知道，草原生態極其脆弱，年降水量僅僅一百上下毫升，早已經不起人類一再折騰、啃食、吞滅，沙化、退化、荒漠化日趨嚴峻。“離離原上草，一歲一枯榮”，如果原上草只枯而不榮，毀之殆盡，那我們將喪失的不僅是草原，而是我們人類自己的生存機遇生態保障。
草原，地理位置獨特，生態功能多樣，佔據地球上森林、荒漠、冰原間廣闊的中間地帶，在環境與生物多樣性保護、氣候變化等諸多方面具有極其重要的不可替代的戰略作用，草原作爲陸地生態系統的主體，是人類發展不可缺少的生態屏障資源。
“鶴鳴於九皋，聲聞於天。”
固此，我們在這裏強烈呼籲並倡議：謹遵祖先“道法自然”“天人合一”的生態理念，像愛護你的眼睛一樣愛護草原，保護你的生命一樣保護草原生態！
讓我們謹記：保護草原，人人有責；保護草原，利國利民，功在千秋；保護草原是每個公民應盡的光榮義務，珍惜草原資源，構建中華民族共同的和諧社會。
讓綠色草原，永遠陪伴你的綠色之夢綠色人生吧！
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
