《我們》讀書筆記範文

當看完一本著作後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編爲大家收集的《我們》讀書筆記範文，歡迎閱讀與收藏。

有人曾經說過：名字只是個代號罷了。過去的我深以爲然，但是讀完《我們》這部作品，我才猛然發現名字的可愛。從名字中我們可以瞭解到我們在家庭關係中的地位輩分、血緣關係；可以窺知長輩父母對孩子的愛和給予的希望；名字甚至是個性的張揚，是人們認識自己的名片，表現了我們與社會有着千絲萬縷的聯繫……但是書中的每一個人都沒有名字，取而代之的是一組組冷冰冰的字母與數字，他們不需要或者說是禁止張顯“個性”，需要的只是共有、統一、穩定的“集體”。書中描述的王國裏，沒有“我”，而是用“我們”湮沒掉。

在大統一國，國家由造福主全部安排好號民的一切，每個人只有符號，千百萬號民按照造福主制定的作息、生產、學習和娛樂規範進行統一行動，包括性生活。所有的一切必須遵循《誠實號民義務條例》服從統一安排。在這樣一個國度裏，世界大同，沒有語言、文化、宗教、情緒的差異，人們失去了愛情，失去了歡樂、悲傷、痛苦的本能，失去了思考的能力。人類已被機器控制着，成爲木偶，每日被機器拉扯着身上的線，是一羣無從反抗的奴隸。

在這部反烏托邦社會的作品中，作者無疑給我們敲響了警鐘：以抹殺個性，囚禁思想爲代價的所謂的理想世界真的值得我們追求麼？人類在這樣的社會中逐漸僵化、腐化、變成行屍走肉，拋棄了獨立思考能力後的我們還能稱之爲“人”麼？

前幾天翻到一本刊物，叫做《我們愛科學》，感覺名字很耳熟，於是懷着好奇的心理翻了開來。這是一部很不錯的雜誌，旨在傳播科學知識，激發創造靈感，啓迪科學智慧，培養科學素質。

它的科學性、趣味性、可讀性吸引了我。它主要欄目有生命遐想、熱點追蹤、全息探祕、宇宙奧祕、少年軍校、地球護衛隊、可愛的動物、科學探險營、身邊的科學、快樂科學課、電腦小玩家、主題公園、大開眼界、軍事萬花筒、玩得心跳、新知集結號等二十餘個欄目。你看，這麼多欄目，怎能不讓人心動呢？

它有自己的特色：篇幅小，容量大，圖文並茂；既嚴肅又活潑，既時尚又經典。讓人浮想聯翩：科學是人類對自然規律的認識和總結，它給人以智慧，幫助人們擺脫庸俗，走向文明的發展。

少年強則國強，科學的萌芽是智慧的曙光，少年是國家的萌芽，熱愛科學從我做起，發展科學從我做起，弘揚科學從我做起。我們一定要堅持以科學的態度看待問題、評價問題而不魯莽迷信的看待問題。

知識用於生活，也源於生活，聽過這樣一個家喻戶曉故事：牛頓一人在家中的果園中，由於邊走路邊思考問題，無意間撞到園中的蘋果樹，這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問題中醒悟過來，撿起了蘋果，這時他又陷入一個問題：爲什麼蘋果會落到地上，而不是飄上天空。最終牛頓提出一個最簡單的現象產生的舉世定律：萬有引力。

當他坐在果園裏的蘋果樹下，看着蘋果從樹上落到地下，並思考它的原因時，命運就已經註定，他的理論會影響整個世界的未來。他成功的所有祕訣就是善於發現。所以，我們要有一雙善於發現的眼睛，我們要擦亮自己的眼睛去凝視這個世界，你會在冰火霎那之間，突然發現：天空竟然是藍色的，梨子竟然是長在樹上的，葉子到了秋天竟然會落下的……爲什麼以前自己沒有發現呢？還是發現了就漫不經心的揮揮手說理所當然的呢？於是傻乎乎的錯過了一切，等到好久好久以後才恍然大悟，後悔莫及。

當然，當我們發現天空是藍色的，梨子是長在樹上的，葉子到了秋天會落下的時候，我們就需要開始思考，思考，思考，再思考！只要我們善於思考，敢於創新，再加上搜搜資料，記記筆記，一般問題都會迎刃而解，哪怕再能的問題也能硬扒個蛛絲馬跡出來。

科學就是一個不斷思考，不斷提問，不斷探索的過程。我們在這個過程中，開始理解，開始相信，開始熱愛，開始拼搏。我們融入科學，科學融入我們。

這些天，在看楊絳先生的《我們仨》，感慨萬分。有幸，在歷史的過往中，有過這樣一個溫馨單純的家庭，他們在這個世界上攜手留下了暖心的痕跡。

《我們仨》分三個部分。楊絳先生以獨特的筆法、一貫的慧心，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依爲命的情感體驗。第一部分是“我們倆老了”，而開篇第一段就爲整本書埋下了伏筆。太陽西沉，黃昏薄暮，楊絳先生與丈夫錢鍾書一同散步，有說有笑，走着走着，楊絳先生忽然發現自己的丈夫消失不見了。任憑她怎麼找，怎麼喊，都找不到錢鍾書的影子，也聽不到他的半點回應。空曠的野地，寂靜的夜色，只有她一人，只有她一人的聲音，在空蕩蕩的荒郊野地裏飄蕩着，楊絳先生的孤悽與害怕加深了。她找不到回家的路，夢中的自己悽悽慘慘，好像只要能找到錢鍾書，就能一起回家。就在自己的惶急中，楊絳先生突然醒了，發現自己的丈夫就在自己的枕邊酣睡着，“呼——”楊絳先生如釋重負。之後，她告訴醒了的錢鍾書，埋怨他丟棄了自己，但錢鍾書不爲夢中的自己解釋，只安慰她說：那是老人的夢，他也常做。浮生若夢，而這是一個“萬里長夢”。歲月在一季季風雪裏輪迴，倆人執子之手的愛情，終怕有一人會先離自己而去，最後只剩下自己一個人的天長地久。

都說夢有預知的功能，楊絳先生常做的夢還是在現實生活中發生了——我們仨失散了。古驛道上，落葉滿地，一棵棵楊柳都變成了光禿禿的寒柳，楊絳與自己的丈夫女兒失散了。夢像沾了泥的楊花，飛不起來。趟過河，攀着山，撫摸着一步步走過的驛道，一路都是離情。在第二部分中，自己的丈夫與女兒先後得了重病，相繼去世，面對生離死別，楊絳先生用古代詩歌“楊柳”這一意象來折射自己內心的孤單與悲傷，肝腸寸斷後，生命只剩回憶，留下的就只能是悲傷。斑駁的屋子，女兒的聲音，丈夫的身影，往事在腦海不斷出現，怎能用“悽悽慘慘慼戚”來描述。“我眼前一片昏黑，耳裏好像能聽到嘩嘩的水聲。山裏沒有路，我在亂石間拼命攀登……我說：‘你倦了，閉上眼，睡吧。’他說：‘絳，好好裏。’”楊絳先生沒有說“明天見”。一生的情，一瞬的離，明天亦能再見？晨光熹微，水聲嘩嘩，山上的“望夫石”還在期盼着丈夫的歸來。

逝者如斯夫，我們仨失散了，家就沒有了，可溫馨的回憶還在，生活仍要繼續。在書的最後一部分裏，楊絳先生重溫了一遍和他們一同生活的歲月，和他們再聚聚——我一個人思念我們仨。一九三五年七月，楊絳與錢鍾書遠赴英國，千里求學，共讀牛津。時光總在靜靜的日子無聲無息地流過，每個在外的遊子都會思念自己的家鄉，每每想起，只能用讀書來化解對家鄉的思念，所以他們的大部分時光都在圖書館裏度過。而生活又是百味叢生，換房、做飯……隨着平淡的歲月流淌進心房，爲他們的內心增添了一份恬靜與安詳。直到女兒錢瑗出世，宣告了一個家庭的完整……

全書是楊絳先生以夢的形式娓娓道來的。虛實結合，詳細生動地描述了楊絳先生與丈夫和女兒的一生歲月，也是讓楊絳先生撕心裂肺的歲月。同時加上古代詩歌抒情的經典手法借景抒情，把豐富複雜的情感寄予景物之中，讓讀者感同身受。

《我們仨》中楊絳先生的一生給我留下了深刻印象：他是清華才子，滿腹經綸，一身癡情；她是大家閨秀，江南才女，一世柔情。從清華校園裏相遇的那一刻起，便註定要琴瑟和鳴，綵鳳雙飛，譜寫一段不巧的人生。一場邂逅，換來了美好的愛情，從此經年相伴，即使繁華逝去，歲月斑駁，彼此的生命留下了不可磨滅的回憶。

同時文中的許多經典語錄也是讓人值得去思考的。“人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜着煩惱和憂慮，人間也沒有永遠”。這讓我想起了“人無遠慮，必有近憂”，禍福相依，不能只看眼前，目光要學會放長遠，畢竟“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。

這個暑假，我讀了楊絳女士的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那裏，是一種總結，也算是一種回顧。

楊絳女士是錢鍾書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事裏，每句話，每個字，都透着濃濃的親情氣息。

整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什麼，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到後面的資料時，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最後一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳女士的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不一樣，前一段時光我看餘秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之後的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家羣起效之，結果卻都丟了自我的風格，又學不到他的“大”，所以餘秋雨得以聞名。而楊絳女士不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成爲她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳女士卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鍊。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家裏的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的資料我也比較喜歡，字裏行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。

楊絳女士的書我還在找着看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鍊卻是珍貴的。因爲許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鍊。

第一次看到這本書是高中的時候。那時一個朋友衝着漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進了書架。我向來是不大愛看現當代作家的文章。之後大學讀了中文系，對各個作家都增加了一些瞭解，經歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海裏突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過來閱讀。

仔仔細細讀完，心裏觸動不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個人思念我們仨”，每看幾頁都有令我感動或羨慕的地方。

感動於錢鍾書夫婦動盪時互相扶持老來互相依偎，女兒錢媛的點滴孝心。羨慕於他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學問過生活都有條不紊，既嚴謹又有樂趣。

更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。

第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許能夠歸結爲一篇。一篇楊絳女士先生做的關於他們一家人的夢。是尋夢迴憶夢，是擔憂夢預言夢。夢裏的寓所古棧道，像是相隔萬里，夢裏的路一深一淺，夢裏的人明白自我仍在天地間卻不知這是夢境。或許心裏明白，也寄期望於這相聚的夢能千秋萬載地做下去吧。

是的，若知離別在即，我怎捨得一覺醒來夢裏人影飛去。還不如把一個小夢拉成萬里長夢，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長，對有情的人來說，是痛苦也是快樂因爲，陪他走得愈遠，愈怕他從此消失不見。

第三部《我一個人思念我們仨》是楊絳女士先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鍾書新婚去牛津求學一向細述到女兒圓圓和錢鍾書的相繼去世。

這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩略有滋味。在國外留學期間自我學做飯攻克學問難關，回國後遇上戰亂文革能相互支持，文革後伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自我的方圓裏求得一份自由閒適。

我很喜歡他們一家人的性格。錢鍾書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳女士自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘於平淡的心最是難得。

書裏的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病牀上未能完成的《我們仨》。看着這些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。

楊絳先生優雅而博學，從她的文字中書香君能感受到她那顆高貴、生動而深刻的靈魂。她的文字溫暖而安寧，幽默而睿智。她有一個被時代熟知的稱號“錢鍾書夫人”，錢鍾書先生曾這樣評價他的妻子楊絳：“最賢的妻，最才的女，贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”這是錢老對於夫人的評價，同時也是一位丈夫對妻子的最高讚歎。她是一個從容優雅的精神貴族，卻有着一個令人感動的平民情懷。

一本好書就像一盞明燈照亮我們前進的道路，帶給我們人生的啓迪。《我們仨》是錢鍾書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鍾書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已於此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年後，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。讀《我們仨》，書香君在她樸素的文字下感受到這是一位淡泊名利的老人在歷盡滄桑後無聲的探尋，是寧靜生命裏擲地有聲的娓娓道來。

這本書分爲兩部分，第一部分中作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最後幾年中一家三口相依爲命的情感體驗。第二部分以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學並在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮爲人知的坎坷歷程。從“我們倆老了”到“我們仨失散了”，再到“我一個人思念我們仨”，在楊先生一貫平實而溫婉的文字中，將“我們仨”一生相依相守的苦難和美麗展現在世人面前。在那樣一個被漂泊、戰爭、分離、貧窮充斥着的特殊年代，一家人相互扶持、鼓勵，依然對生活保持着樂觀而積極的心態。在楊絳先生清新雋雅的筆下，生活的苦難沒有難爲到充滿愛的家庭，幽默而生動的場景躍然紙上，讓書香君回味而嚮往。

我們仨讀後感：在楊絳看來苦難是一部荒誕的`喜劇，即使“世間好物不堅牢，彩雲易碎琉璃脆”，書香君也能在這樸實的文字中感受到“我們仨”真實而溫暖的生活。她的文字如同一面鏡子，教人正視世間的悲歡和人生的磨難，平靜面對並學會坦然接受，同時積極地追求人生理想，在不斷體驗和實踐中提升生命的質量。

還記得這是我8歲時看的一本書。今天，我又翻開了這本書，看着那美妙的文字……

書中的大意是:一個打獵的老爺爺,在森林中走着。突然，他發現了一隻野豬向一個毛茸茸的小狐狸撲去。老爺爺一槍把野豬打死了。老爺爺把小狐狸抱在懷裏。一天晚上，風很大，把油燈吹滅了。小狐狸爲了感謝老爺爺，變成了一隻火狐狸，給大家帶來了許多方便。

讀完了這本書，我明白了感激是如此重要。在生活當中，如果其他人對你提供幫助時,要懂得感激,哪怕是一句“謝謝”。可是，在我們的生活當中，又有多少人能真正做到感激呢？例如，一位同學沒帶橡皮，另一個同學借給他。可是那位同學卻因自已是中隊長而認爲這是應該的。是啊！如果生活中沒有感激，整個世界都會變得冷漠無情。

我打算在以後的道路上，要多感激他人。施以一份愛心，必將得到別人對你的感激。假設沒有感激，整天活在這個世界上，又有什麼意義呢？我希望大家都要改正這個不良習慣，讓這個世界更加有親情！

今天，仍然看着這本書。我在將來的那一天，可能是一位志願者，可能是一位開出租車的司機，可能是……但我始終懷着一顆感激的心，一直到老，到老……

四年級:陳學舟

看罷楊絳先生的《我們仨》，總覺得要寫下點什麼！不寫的話，就好像有一件心事沒去完成一樣，深夜也難以入睡！這就如同我每去一個地方，總要留下幾張照片，以證明我來過···

說實話，看先生的《我們仨》只花了我很少的時間！我是禮拜天去圖書館借的這部作品，昨晚深夜的時候就已經看完啦，而這一切只因我沉迷於先生的故事中，難以自拔！而在看完的那一刻，我卻有一股巨大的衝動，一定要寫一篇讀後感，一定要寫！所以說，在夕陽下沉的這個時候，我坐在窗戶邊寫下這篇讀後感！以證明看完這部作品後，我曾有這樣的感動，心悸有如此顫動過···

要我來說，先生的這部作品是談不上偉大的！因爲它畢竟只是一部甚爲簡單的回憶錄！或許用“動情”來形容更爲貼切！對，是這樣的，這是一部絕對的動情之作！是一位已達九十二歲高齡的老人，面對着喪夫逝女的巨大悲痛，在牀榻前完成的動情之作！先生以她那純樸的語言將讀者們拉入到她的生活中，感受她的喜怒哀樂，悲歡離合！

所以在字裏行間中，我們可以感受到先生對逝去親人的無比追憶與懷念，甚至於爲之落淚！而就我個人而言，當讀到作品最後時，我彷彿感覺到先生一下子變成了一個趴在牀上不斷啼哭的嬰兒，她需要親人的懷抱，她需要親人的溫暖···任身邊的人在怎麼相勸，她卻始終啼哭着，因爲她太思念她的親人啦！是那種痛徹心扉的思念！所以我說，這部作品撞擊着讀者的心靈，澎湃着讀者的真情···

一對夫妻，一個女兒，構成了先生的一家！這確實是一個極爲普通的家庭！但是，這也是一個悲情的家庭！起先，我並不這麼覺得，只是在讀完整部作品後，我才發出這樣的慨嘆！我總結了一下，這種悲情主要體現在兩個方面！第一，我該說，先生的一家始終顛沛流離，從國外輾轉到國內，而後在國內又不斷地移居，只是到先生年老時纔有了一個穩定的居所！

是啊，先生家庭的這一路上，飽受了太多的心痠痛楚，而這又是常人所無法體諒的！第二，我該說，先生並沒有一個快樂的晚年！事實情況也確實是這樣的，當先生與丈夫錢鍾書還在世的時候，他們那被先生喻爲“此生唯一傑作”的可愛女兒便因病先離他們而去！

一年後，丈夫錢鍾書又離先生而去！此後，在這個世上便徒留先生一人，孤獨地承受着失去親人的巨大悲痛！想想，一個年過九十的老人是如何一個人承受着這巨大的悲痛的！我們雖能想象的出，但我們絕不會理解出先生的痛楚！！！

細看書中，先生無比的懷念着自己的女兒！那書中所描寫的場景一一再現，讓我們感受着一個平凡母親對孩子的百般疼愛，看出一個可愛孩子對母親的萬般孝敬！而當女兒真的離自己而去時，先生便將對女兒的思念幻化成了這部作品！因爲在一開始，先生並沒有寫回憶錄的想法，反而是自己的女兒在生病住院期間一直在寫着《我們仨》，只是後來女兒離去，先生爲完成女兒的這一心願才下筆寫這部回憶錄！而我們所要清楚知道的是，當時先生的身邊已沒有了女兒，沒有了丈夫，只先生自己···

我在想，先生寫這部回憶錄就只是爲了單純的表達對親人的思念嗎！想必沒這麼簡單吧！先生或許是在用她的方式叩問着我們的心靈，讓我們始終銘記一個永恆的話題：親情！是啊，偉大、無私的親情！先生的家庭是那麼的平凡，但爲何當我們這些讀者去拜讀時，仍會被深深地打動呢！我想，這是因爲在我們的心中，我們也一直懷有着一份親情！只是我們都太過於遺忘，只是在被別人感動時，我們纔想起自己的父母，自己的家庭！人啊，爲何一定要這樣呢！難道一定要等到失去後才學會珍惜嗎？

最後，我得說明一下！先生的《我們仨》是指丈夫錢鍾書，女兒錢媛（先生與丈夫都叫女兒爲“阿圓”）還有先生自己楊絳！而我爲何要稱呼楊絳女士爲“先生”呢！其實是這樣的，我看完這部小說後，查閱了相關的資料，我看到很多的讀者都稱呼楊絳女士爲“先生”，想必都是爲了表達心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着這個傳統，稱楊絳女士爲先生，同樣，也是爲了表達我的崇敬之情！還有，作品中有一段寫的極爲動情，也倍爲傷感，看到這段話時，我的心中卻有一種難以言喻的淒涼！

“人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快樂樂地一起過日子。””

“人世間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。”

“人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年纔有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”

此刻，夜幕已經降臨，略有涼意！從窗戶向外望去，校園裏的路燈都已亮起，爲步行的人們照亮了前行的道路······

《和我們一起享受春天》這篇課文主要講，因爲戰爭的破壞，大自然不再安寧，戰爭使自然界滿目創傷，人們生活不再安寧。雄偉的山峯，本來是雄鷹的家園，可是無情的轟炸機，成了不速之客；鬱鬱蔥蔥的原始森林，本來是野獸的天下，可是無情的戰火，把森林化爲灰燼；清朗的夜空，本來是蝙蝠和貓頭鷹的天下，可是如今頻頻發射的導彈，讓它們失去了天地；清澈見底的湖水，本來是魚兒的樂園，可是如今巡弋的水雷和戰艦，打破了它們的夢境。和我們一樣在鮮花中讀書，和我們一樣享受春天———體現出那些孩子是多麼渴望和平。很多孩子因爲戰爭失去家園，成爲孤兒。戰爭讓無數人失去了生命，這是爲什麼？是爲了和平，如果沒有戰爭世界會是什麼樣的？沒有戰爭的世界將會永遠和平。我們希望讓飽受戰爭之苦的孩子們在一次回到校園，讓飽受戰爭的孩子們享受春天。

四年級:823888269

昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。

第一次看着“先生”這詞是在冰心上。後來查字典才知道原來有學識得人尊敬的女性方纔讓人喊做“先生”。

去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。

看《我們仨》時，並沒有多大的起落，只是心裏是滿着一種很溫馨的感覺。很細膩也很滋潤，慢慢的瀰漫在全身。

我記得是在國小的時候學冰心的課本，裏面說她喜歡讀書，不愛風花雪月的辭藻。

我便也是落了根，心愛着樸實之物。

《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心裏，彷彿是要在血管裏流暢過的都是發了柔韌之力的波浪。

在我很小的時候，大概是在國中。我每天下午回家就在牀邊的電腦桌上練字，看着窗戶下的馬路邊的人來人往，背誦着論語百家。我總是認爲自己已經很老了，現在所過的一切生活不過是年老後嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調罷了。

當把時間放在某個點上，每一日都是很平常的，又像着在做着無味的重複，當這個點過去，轉換到另一個點上，就會生出無限的感慨，總認爲這個點真真是一眨眼就忽兒過去了。若是在這個點上什麼也沒做成讓自己滿意的，心裏自然是不願意的。

人生裏總是要這樣一個長長短短，滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成爲一片。

然後纔是一個完整的人生呢。

《我們仨》是92歲高齡的楊絳先生寫的一部回憶錄，主要講述了一個三口之家溫馨的生活。

書中分爲三部，第一部以夢來開頭，第二部寫到一家三口失散，文字腔調悽美，是楊絳先生用以懷念先後離她而去的女兒錢媛和丈夫錢鍾書。用夢境的形式來哀悼兩位親人，表現出了楊絳先生失去至親的悲痛。

第三部，作者用平淡樸實的語言描繪出一個家庭的日常生活，從兩口之家，變成三口之家。點點滴滴的生活細節，都表現這個家庭的和睦溫馨。三口之家均爲當代學者，錢鍾書和楊絳近從青年到中年，到老年仍然筆耕不輟，堅持讀書寫字和教書育人，對自我要求很高。錢鍾書是一個在學術上智商很高，卻不是很通人情世故，而生活還有些低能，卻一向堅持給妻子做早餐的習慣，對妻子和女兒其實很體貼。

而作爲兩位偉大學者的女兒，錢媛從小雖然體弱，可是生活很樂觀。她很孝順，從小就乖巧懂事，始終是父母的安慰和驕傲。作爲北師大的教授，她忍着病痛，堅守在工作崗位上，是我們學習的榜樣。

他們一家都是不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們只是有着學術上的鑽研和追求，甚至還略帶呆板之氣。但他們好像總是能夠在平淡的生活中找出趣來，比如夫妻經常飯後遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個主角，爸爸在學術上是教師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得乾乾淨淨把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，僅有女兒在纔敢走夜路。而女兒長大了，會照顧媽媽，像姐姐;會陪媽媽，像妹妹;會管媽媽，像媽媽的媽媽。